北方人浴池有专门的人搓澡,为什么南方人却没有?
【千问解读】
说到搓澡这件事情好像也还是蛮有意思的，发展也是渊源流长的，但是有的网友或许会发现一个问题，那就是北方人好像在洗澡的时候啊专门是有人给搓澡的，但是但是在南方这样的事情却非常的少见的了，那么这到底是为什么呢?下面就着这个问题我们一起来揭秘看看到底是什么情况吧!
在东北，浴池中一定有搓澡的，但是南方的浴池则不然，没有搓澡的，这是为什么呢?
搓澡和沐浴是相关的两个词，虽然搓澡作为职业出现的比较晚，不过沐浴的历史却很悠久。
根据《海录碎事：臣职，官僚》记载，“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。
”大意是，汉代法律规定，5天一休息，而休息的理由是洗澡。
可见，那时的人，把洗澡看做一件很神圣的事情。
不过，那时的洗澡和今天的洗澡还是有区别的。
东汉许慎《说文解字》云： 沐，濯发也。
浴，洒身也。
洗，洒足也。
澡，洒手也。
所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。
据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。
古代人洗澡，还是在家里的。
搓澡的人虽然有，不过大多是搓澡人的仆人或家人，搓澡还成为不了一种行业。
到了宋代，中国才开始出现公共浴室。
《能改斋慢录》记载：“所在浴室必挂壶于门”。
到了明朝，公共浴室更为普通，有了和现代男浴室差不多的“混堂”，用大铁锅烧水，热水与大池子相通，门上还挂一块“香水行”的牌子。
那个时候，有没有搓澡师傅呢?每日汉字没有查到相关资料，不过确信那个时候应该是搓澡师傅的。
但是，技巧可能与现在不同。
那么，为啥北方区域的浴池中有搓澡师傅，而南方的浴池中没有搓澡师傅呢?主要是和天气有关，东北大多时候比较冷，所以洗澡的频率不那么高，洗澡的时候，在搓澡师傅的帮助下，洗的会很干净，而南方则不同，因为天气热，每天都会一身汗，几乎每天都洗澡，因为频率高，大多时候是冲澡，所以不需要搓澡师傅帮忙。
在市场经济的导向下，南方浴池没有搓澡的，北方则有搓澡的。
在北方，搓澡是很讲究的。
现在，越来越多的人放弃了原来的普通毛巾，用起了搓澡巾。
搓澡巾也是多种类型，价格从几块钱到几十块钱不等。
搓澡的方式也是多种多样，有的让顾客坐在椅子上搓，有的则是让顾客躺在床上搓澡。
女生和男生的搓澡方式也有所不同，男生大多是两面搓，躺着和趴着，搓完了事。
而女生则不同，大多是四面搓，除了正面和背面后，两侧面也要单独搓。
秦军的装备都是如何制造出来的？有专门的加工厂吗
在战场上，秦军士兵可以把损坏的弩机中仍旧完好的部件重新拼装使用。
但专家推测：秦人的超高标准化应该还有更重要的目的。
秦人很可能将优选兵器的技术标准固定，国家再通过法令将这些技术标准发放到所有兵工厂。
秦军兵器制作相当精致，在青铜剑上有三条90多厘米长的棱线，将细长的剑身分成八个面，手工完成这样的表面加工有很大难度。
戈的圆弧部分加工得十分规整，箭头上三个流线型表面也完全对称。
让专家迷惑的是，某些天才工匠制造出几件这样的兵器是可能的，但实际情况是，兵马俑坑中的几万件兵器都是同样质量。
怎样才能既保证标准，又大批量生产呢? 研究人员发现，在兵器上刻着一些文字，它们大多是人名，其中出现次数最多的是“相邦吕不韦”。
春秋是秦国最重要的一本历史文献，它的编撰者就是吕不韦。
吕不韦是当时秦国的丞相，相当于今天的国家总理。
吕氏春秋上说：物勒工名。
意思是，器物的制造者要把自己的名字刻在上面。
对于历史学家来说，这些看似普通的文字透露的是秦国军事工业的管理机密。
吕不韦作为内阁总理，是兵器生产的最高监管人。
他的下面是工师，就是各兵工厂的厂长，监制这只戈的厂长叫“蕺”。
在厂长的下边是丞，类似车间主任，这位主任的名字叫“义”。
而亲手制作这只戈的工匠，叫“成”。
专家由此推断：秦国的军工管理制度分为四级，从相帮、工师、丞到一个个工匠，层层负责，任何一个质量问题都可以通过兵器上刻的名字查到责任人。
秦国众多的兵工厂能够按照统一标准大批量制作高质量兵器，金字塔式的四级管理制度是根本保证。
当世界上大部分地方仍被荒蛮和蒙昧包围时，秦人就以独特的思维方式和智慧，创造出了那个时代最强大的兵器制造业。
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日本幕府时期最奇葩的将军是怎么回事？正事不干专门保护动物是怎么回事？拍个蚊子都要坐牢
可德川幕府自第三代将军之后就一代不如一代，不仅军政外交能力极差，还干出了不少荒唐事，第五代将军德川纲吉就是其中的代表。
按说德川纲吉本无资格继承将军之位，可巧的是，第四代将军——体弱多病的“狂言艺术家”德川家纲没有子嗣，于是，德川家纲死后，德川幕府就征召外藩德川纲吉继任。
所以，他这个将军之位可以说是白捡来的。
德川纲吉当了将军之后，没怎么处理政务，倒是特别热衷于动物保护工作。
他在继任将军的第七年颁布了生类怜悯令，号召全国上下保护动物，此后又颁发了近百次类似的告示。
可以说，他统治的时代简直是动物的，据说在政令最严苛的时候，百杀一只蚊会被捕。
在所有动物中，德川纲吉最偏爱的还是狗。
作为日本军政大权的实际掌控者，德川纲吉可真是有史以来地位最高的“汪星人”之一了。
因为他的生肖属狗，所以下令全国都不许打狗、杀狗、吃狗肉，养狗的人绝不能让狗太过劳累，更不能虐狗，要让狗吃好喝好，务必帮它们。
不仅如此，他还在全国范围内建造专门养狗的房子，从财政拨款请专人对狗精心照料。
因为他颁发的爱狗条令过于极端，数年之后，国内狗的数量急剧增加，百不起狗又不敢伤害狗，只好放任成群结队的野狗在街市上耀武扬威，即使被咬伤了也只能自认倒霉，一旦气急打了狗，那可就得吃官司了。
德川纲吉除了强迫全国人民一起爱狗之外，自己也是史上首屈一指的养狗大户。
据野载，他一生一共养了大约8.2万只狗，每年养狗的开销将近10万两白银。
如此巨额的开支，他却一个子儿都不掏，全按人头平摊给了江户城的百姓。
当了冤大头的百姓敢怒不敢言，只能在背地里偷骂几句。
后来，水户藩主德川光国为了劝谏德川纲吉，杀了好几只狗，并剥掉它们的皮献给德川纲吉，说是可以当护身符。
这种行为公然“违法”，但因为德川光国是天下副将军，位高权重，所以德川纲吉无法将他定罪，只能睁一只眼闭一只眼。
爱狗都这么极端，对屁股底下的位子就更不用说了。
德川纲吉在位期间十分注重中央集权，生怕大权旁落。
他虽然开创了政局相对稳定的天和之治，但因权力过度集中而导致专制，难以，所出条令大多偏于极端。
加上德川纲吉只擅，虽饱读诗书，却不懂从实际出发推行适宜国家发展的政策，衣食住行又颇好奢华，因而做出很多十分可笑的“拍脑袋”决定，搞得百姓怨声载道。
难怪百姓将他叫作“犬公方”，也就是登不上台面的“狗将军”了。
人有癖好本无可厚非，更何况是养狗这种有益身心的娱乐活动，但作为掌权者，如果把此事凌驾于家国之上，那就太不像话了。
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