在蜀汉快要灭亡的时刻,为什么是刘禅的儿子出来殉国?
【千问解读】
说到三国时期的蜀汉其实在诸葛亮等人的努力下也算是有模有样的好好的坚持了几十年了，但是到了蜀汉的后期，在刘禅登基之后事情就变得十分的残酷了，最后蜀汉要灭亡了， 大家都说刘禅不傻，但是在蜀汉最后灭亡的时间里面，为什么是刘禅的儿子出来殉国了，而刘禅又独活了呢?下面我们就着这个比较沉重的话题，一起来分析揭秘看看吧!
邓艾大军兵临城下时，蜀汉后主刘禅选择投降，而非坚守成都，玉石俱焚，甚至以身死社稷，从他这个人的成长经历和性格特征而论，几乎是必然选择。
刘备临终前听闻刘禅“气量甚大、过于所望”，甚为欢喜，诸葛亮对刘禅也有“天资仁敏，爱德下士”的评价，都认可刘禅是个心胸极为豁达之人。
刘备留给阿斗的遗言，并不是让儿子去如何承继遗志争夺天下，如何施展帝王心术去驾驭百官，而就是要求他「勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人」，就仅仅是做个对得起良心的好人，和一个最普通父亲对儿子的期望一般无二。
刘备去世后，诸葛亮不但总揽蜀汉的朝堂大权，而且对刘禅私生活也严加管束。
哪怕每次出兵北伐时，仍要安排了亲信董允，统帅宫中宿卫。
在董允的监督下，刘禅既不能扩充后宫人数，也不能给自己亲近的宦官升官。
即使如此，刘禅却依然对诸葛亮这位严师满是敬慕，无论诸葛亮生前死后，始终如一。
诸葛亮的亲信，如蒋琬、费祎、姜维等人，都得到刘禅的信任和重用，执掌军国大权。
诸葛亮独子诸葛瞻，在诸葛亮去世时年仅8岁，也被刘禅视若子侄，嫁以爱女，成为国家重臣。
由是可知，刘禅虽然从12岁那年，受封汉中王太子起，便注定要承担为君之责，却绝无任何雄才大略帝王的“嗜权”“雄猜”本性，才能和诸葛亮情谊深厚，和谐共处。
然而，另一方面，作为刘备的皇位继承人，同时也是诸葛亮的学生和事业接班人，和两位生平事迹叱咤风云、功铭千古的父辈相比，更贪图安逸和个人享乐的刘阿斗，才能和性情确实显得过于平庸了。
当邓艾上万精兵偷渡阴平，夺占险关，诸葛瞻率领的成都留守兵力，在绵竹之战被打得全军覆没，兵败身亡后，刘禅失去的不仅仅是自己的女婿，更关键是“【诸葛】大旗”这个精神支柱的破灭。
不止是邓艾乘胜兵临成都城下，钟会十余万大军也姜维的野战军团牢牢拖住，司马昭和贾充的几十万大军已在长安枕戈待旦，
谯周代表本地大族的投降宣言，更表明他们已经彻底放弃了刘禅，一如半个世纪前放弃刘璋一样。
从这些益州士族的利益立场，在魏晋九品中正制下当地方豪强的前景，怎么也比在蜀汉政权下，既要为北伐中原出钱出力，还一直被荆州士人等外来户排挤打压，要更强上许多。
因此，指望刘禅在如此内外交困的危急关头，竟能如光武帝刘秀在昆阳之战一般神武天纵，力挽狂澜，只能说实在要求太高。
刘禅的第五个儿子北地王刘谌，于成都开城投降之日，杀死妻子，在祭祀刘备的昭烈庙大哭自尽，固然是血性刚烈，可钦可佩，却恰恰背离了刘备的生平作风。
想想刘备生平遭遇多少失败挫辱，四处寄人篱下，不断奔波流离，投公孙瓒，投陶谦，投袁绍，投刘表，甚至向死敌吕布和曹操屈服归顺，被孙权的妹妹挟制得“进退狼跋”，却终于等到了打垮刘璋，夺占益州，逼退曹操，翻然翱翔，最终建国称帝的那天。
如果刘备真和《三国演义》的“大仁大义刘皇叔”那般动辄抹脖子寻死，从一开始就不会有蜀汉政权了。
且不说贪生怕死，本是人之常情，刘禅效仿其父，忍辱负重、留待有为之身以图将来的打算，同样并不算错。
当姜维谋划“二桃杀三士”，欲将邓艾、钟会和攻蜀魏军一网打尽，图谋复国之时，同样也和软禁中的刘禅取得了联系。
刘禅并不曾为保全自己身家性命，就检举揭发姜维自行主张的计划，而是默认此事，静观其变，也等于将自己父子亲族的身家性命都绑在姜维身上，赔他去赌一个希望渺茫的复国计划，又岂是当真“全无心肝”之人?
看看曹魏和司马氏对谋叛者的一贯作风可知，此事一旦失败了，陪着姜维一起全家杀头，是完全可以想见的结局。
哪怕刘禅再说一万句“此间乐不思蜀”，原本也无济于事。
在姜维失败后，魏军大肆杀戮泄愤，刘禅的长子刘璿也死于这场成都兵乱中。
司马昭竟没有大肆株连和追究，对刘禅一家来说，实在是侥天之幸。
刘禅其余五个儿子，随他一起到了洛阳，他的后宫宫人则被赐给灭蜀有功的魏国无妻将士，刘禅之妾李昭仪也在发配中，以此为辱自杀。
自古无不亡之国，亦无不灭之朝，亡国之君的家小原就是“人为刀俎，我为鱼肉”，身不由人，任凭宰割实属必然。
这亦是每个如刘备这样的开国枭雄，在逐鹿天下的伊始就当有的觉悟。
这倒也证明了刘禅确是个有魅力的男人，才让一个女子不愿做新朝功臣的正妻，而宁愿为他殉死。
对比千年之后的花蕊夫人之事，虽然留下“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的嘲讽，却也甘心入了赵匡胤的后宫，侍奉起敌国皇帝来，则足可证明同为"后主"，刘禅强于后蜀皇帝孟昶多矣。
此时年已57岁的刘禅，已经做了41年皇帝，临老却遭受亡国、丧子、失爱之耻，他向邓艾递交降表时，他在司马昭的宴席上装痴卖傻的时候，自己未必不在遗憾，为何不早死几年，好避开亡国之辱。
然而相比于刘谌那般，以死殉国博一个“天子死社稷”的壮烈之名，如刘禅这般再苦再难，也要坚持着含垢忍辱着活下去，才更为顽强和坚韧。
他绝对不是什么“投降为和平为百姓”“乐不思蜀保命有急智”，而是期待着侥幸和奇迹，等到如他父亲那般输光筹码还能东山再起的运气，等到如他父亲那身陷囚笼却能重新展翼高飞的机遇，才是此时刘禅的所思所想。
只是历史何其无情，刘禅苦等八年，终于没有等到司马氏中枢分崩离析，再一次天下大乱的那天，这等留给野心家和枭雄的机遇，直到20年后才到来。
(公元271年，刘禅去世，公元291年，西晋“八王之乱”。
)
随着刘禅的死去，从刘备、诸葛亮到刘禅，三兴汉室的理想历时数十年，终究成为梦幻泡影，实为天数使然，气运已绝。
皇土霸业，皆归尘土。
恩怨荣辱，俱在灰尘!
蜀汉“小诸葛”李恢：智略与功业并存的南中柱石
这一称号并非虚名，而是源于其卓越的军事才能、政治智慧以及对蜀汉的重大贡献。
一、智破南中叛乱：以谋略扭转战局 建兴三年（225年），诸葛亮率军南征平叛，李恢作为中路帅，承担了平定益州郡叛乱的重任。
当时，南中豪强雍闿、高定、朱褒联合反叛，叛军声势浩大，而李恢麾下兵力有限，且被敌军重重包围于昆明。
面对绝境，李恢展现出惊人的谋略：他假意投降，向叛军喊话：“官军粮尽，意欲北还。
然吾等中多南人，久离乡井，若不得归，当与诸君共图大事！”这一番话因李恢的南中本地人身份而极具说服力，叛军，戒备松懈。
李恢趁机突袭，大破敌军，迅速平定叛乱，并与诸葛亮主力会师。
此战不仅展现了李恢的军事才能，更凸显了其临危不乱、以智取胜的“小诸葛”风范。
二、治理南中：以智慧稳定后方 平定叛乱后，李恢以庲降都督的身份驻守南中，肩负起治理边疆的重任。
他深知南中地区汉蛮杂居、豪强林立，若单纯依靠武力镇压，势必难以长久。
因此，他采取“刚柔并济”的策略：一方面，对叛乱首恶“锄尽恶类”，以儆效尤；另一方面，积极拉拢地方豪强，征发叟、濮等土著民族的耕牛、战马、金银等物资，充实蜀汉军资。
在他的治理下，南中不仅成为蜀汉的稳定后方，更成为北伐的重要物资基地。
史载：“赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。
”这一成就，正是李恢“小诸葛”智慧的体现——他不仅善于用兵，更善于治国。
三、政治智慧：从地方豪强到蜀汉重臣 李恢的“小诸葛”之称，还源于其卓越的政治智慧。
他出身南中豪族，年轻时因姑父爨习犯法被免官，但益州郡太守董和因需依赖地方大族支持，并未处罚李恢。
这一经历让李恢深谙政治平衡之道。
建安十八年（213年），攻打时，李恢敏锐察觉局势，主动投奔刘备，并成功说服归降，为刘备入主益州立下大功。
此后，他历任功曹书佐、主簿、别驾从事等职，最终成为蜀汉第二任庲降都督。
这一系列政治操作，展现了李恢的远见卓识与谋略，也为其“小诸葛”之名增添了注脚。
四、后世评价：智略与功业的双重认可 李恢的“小诸葛”之称，并非仅见于民间传说，更在历载中有所体现。
在《11》等历史策略游戏中，李恢被设定为智力高达78的高级人才，特技“机智”更强化了其“小诸葛”的形象。
游戏中，若给予李恢足够的发展时间，其智力甚至可提升至95，成为仅次于诸葛亮的顶级谋士。
这一设定虽属艺术加工，却反映了后世对李恢智略的认可。
此外，李恢在平定南中、治理边疆中的卓越表现，也与诸葛亮“安内攘外”的战略思想，进一步印证了其“小诸葛”之名的合理性。
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玛雅人五大预言 预言了玛雅人自己的灭亡
在考古研究中，关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密，而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。
是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。
玛雅人五大预言：1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说，人是按照历史，为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。
他们深深信《豹的预言书》的预言记载，安然接受既定的未来。
2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物，有两个版本，一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。
还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书，里面是近千首四行预言诗。
作者故意使用外延极广的词语和描述，以便后人的多种解读。
而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。
这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。
问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。
语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。
事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间，唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日，但这已经成为了一个笑话。
3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言，菜叶网，也出现了两种不同的说法，一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期，所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。
另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的，而是预言家诺查丹玛斯的预言。
4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期，也就是首次世界大战和二战，预言中用说打败狮子和老鹰，最后摘“日”，有人猜测其中“日”指同盟国打败日本，日本最后无条件投降，1943年9月8日，意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。
1945年5月8日，德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。
1945年8月15日，日本无条件投降预言中用日比喻的。
5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个，玛雅人预言，2012年12月21日11点11分，人类将面临空前的浩劫，当夜幕降临，第二天的黎明将永远不会到来，世界末日。
中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式，他们澄清2012年12月21日不是世界末日。
其中一位部落长老表示：“世界不会结束。
”根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。
在这里需要提到的一点是，前面的预言也确实被印证了，因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑，并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果，为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间，虽然说已经被确定这个预言是错误的，但是有一点大家需要知道的是，在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象，但是并没有造成人类的灭绝。
以上五个预言可以理解成3个意思：1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。
2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来，经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置，选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。
从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩，但是并没有关于中国救世主的具体预言，也许还有很多等待我们去发现和探索吧!
