杜甫和李白都是唐朝诗人,为什么却是完全不一样的人生?
而在历史上，这两个人也算是好朋友，尤其杜甫，对李白真的是迷弟一个。
然而我们读他们的诗作，却发现，李白好像一直都是豪气冲天，游山玩水的，但是杜甫却截然相反，总是忧国忧民未老先衰。
那么，究竟是为什么会造成这样的差
【千问解读】
诗仙李白和诗圣杜甫，两个人同样都是生活在唐朝时期的大诗人，他们的诗在后世非常有名，这一点从每个人都会背的他们的诗就能看得出来。
而在历史上，这两个人也算是好朋友，尤其杜甫，对李白真的是迷弟一个。
然而我们读他们的诗作，却发现，李白好像一直都是豪气冲天，游山玩水的，但是杜甫却截然相反，总是忧国忧民未老先衰。
那么，究竟是为什么会造成这样的差别呢?
其实，诗仙李白并非一直游山玩水不缺钱，印象中穷困潦倒的诗圣杜甫，也并非所有时候都这么穷。
先看看李白的财政状况，虽说经常游山玩水，在诗歌里歌颂国家的大好河山，但晚年的李白，也确实有穷困潦倒的时候。
比如他曾经因为被牵涉入“永王案”而被流放，好在中途得到赦免。
但生活成了难题，只能流落到当涂，依附于当涂县令李阳冰，直到61岁那年去世。
他一生的心血诗集，也幸亏李阳冰慷慨解囊，才得以流传下来。
不过更多的时候，李白确实过着无忧无虑的“不差钱”生活。
在那天下太平的盛唐年间，这位大诗人的来钱路子也是极多。
最“简单粗暴”的一种，就是唐朝宫廷的赏赐。
他曾经做过唐王朝的“供奉翰林”，写了一票经典名诗，把唐玄宗和杨贵妃都哄得心花怒放，却无奈开罪于太监高力士，结果遭到了排挤。
但对李白恋恋不舍的唐玄宗，还是对李白“赐金放还”。
唐朝皇家的“赐金”，通常都出名优厚，所以李白很多豪迈诗篇，都写在这次“拿钱走人”后。
而且李白本人，也是个很有生意头脑的人，他在游山玩水的年代里，也捎带手做过生意。
开元年间时，他就在南陵做过倒卖铜铅的生意，这个生意在当时属于暴利行业，当然也十分辛苦。
不过李白却是做的有滋有味，不信听他的诗：我爱铜官乐，千年未拟还。
要需问舞袖，佛尽五松山。
除此以外，李白早年的家庭条件也不错，出门带的钱不少。
所以才会有《上安州裴长史书》里“散金三十余万”的豪气。
他的两任妻子，一个是唐高宗时期宰相许圉师的孙女，一个是唐高宗时期宰相宗楚客的孙女，全是有钱人，自然也有钱供他糟。
就算是生意不顺，钱遭没了也没啥，全国都有他的崇拜者，走到哪里都有人请客。
哪怕后来获罪被流放，被流放前，好些崇拜者们也是排队请他喝酒，场面十分热烈。
放在盛唐年间，他真不差钱。
相比这不差钱的李白，与他齐名的杜甫，在好些后人眼里，却常是一副穷到家的模样，但事实上，杜甫是正宗的官宦人家出身，家里经济条件不差。
盛唐年间游历长安时，杜甫的诗文虽然暂不出名，仕途也不得志，但一直有家里的接济。
所以才有闲钱陪着李白游山玩水，结下深厚友谊。
到了安史之乱时期，杜甫虽然吃了不少苦，亲眼目睹了很多战乱，但他也做过唐肃宗朝廷里的左拾遗。
后来流落蜀中，更在节度使严武关照下作了幕府参谋，等于一直在做官。
此外，夔州都督柏茂林还帮杜甫买了四十亩柑橘园，另外还交给他两千亩山林，产业着实不小。
那一段时间，也是杜甫创作井喷的时代。
住在夔州的三年里，一口气写了四百多首诗。
但是中唐以来的战乱，却还是打乱了杜甫平静的生活。
晚年的杜甫还是离开夔州，路上遇到洪水饥荒，最终在770年，死于潭州往岳阳的小船上。
说起来，这两位唐朝最伟大的诗人，都是唐朝盛衰的见证者。
人生的起起落落，令人唏嘘不已。
清宫戏都是骗人的，这才是真正的清朝辫子头
实际上历史上真正发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，(几乎就是光头)到了清朝后期才形成了今天看到的那种“牛尾辫”的样式，以前的画风可是相当清奇的，相信现在的所谓的偶像、小鲜肉也是很难驾驭的。
不妨设想一下康熙爷微服私访、乾隆帝四处风流、纪晓岚铁齿铜牙之时头上光溜溜的顶着一个老鼠尾巴一样的东西，清宫剧里的清朝人物才没有按照“演什么像什么”的原则塑造人物。
1644年清兵入关，当时就颁发了“剃发令”，规定“清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩”，口号是“留头不留发，留发不留头。
”留得青山在，不怕没柴烧，大多数汉人还是选择了剃发。
可也有相当一部分人难以接受，古来就有“身体发肤受之父母”，加上难以接受降于蛮夷之下，因剃发死亡的汉人也不在少数。
但从相关资料记载来看，宁死不剃发的原因可能也与在清朝前期这发型太丑了。
满清初期，统治者颁布剃头令：头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。
清初的满人皆是此风俗：头顶只有金钱大小一片头发，蓄做手指粗细的小辫子，须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。
满人称之为金钱鼠尾。
后来经过了200年，才逐渐演化成清末时期的剃半光头。
1、后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称金钱鼠尾式。
2、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大民众的反抗至清入关后的无数次反剃发起义，的汉人为之付出了巨大牺牲。
3、中叶，经过血腥镇压以后，发式约自初年起有所变化。
头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。
4、清代后期，即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。
5、清代末期，在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命暴乱中，把剪辫子作为一项重要内容。
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这些名人都是虚构的，你相信了几个？最后一个更是看哭了！
他厉害在哪儿呢，李元霸力大无穷，他的兵器是一对铁锤，有多重，八百斤，在唐朝，一斤等于今天的661克，八百斤也就是现在的一千多斤，你想想，一千多斤的大铁锤要是抢圆了，那得多大的杀伤力，说他在千军之中无人敢挡那是真的，如果李渊真有这么一个厉害的儿子，取得天下也就不费什么劲了。
李渊倒是想有这么一个儿子，可惜他没生出来，后人只好给他虚构一个了。
在《隋唐演义》里有一个人，能耐武功仅次于李元霸，被称为隋唐第二条好汉，他叫。
宇文成都是个心狠手辣的角色，当时隋朝还很强大，各国都来朝拜，每个国家的朝拜使团来朝拜的时候，都带来本国的勇士，一是为了保护使团路途上的安全，二是来中原切磋一下武艺。
宇文成都在京城摆下擂台，逐一打败了各国的勇士，被封为隋朝榜首勇士。
但是历史却没有这个人，他爹和李渊一样，爹是真的，儿子嘛，都是假的。
《隋唐演义》里还有一个人物，被称做是第七条好汉，他是“冷面寒枪俏”。
罗成在《隋唐演义》里，是最出彩的一个，武艺高，枪法好，人漂亮，还贵族，放在今天也是“高富帅”十“白富美”的结合体，是女人心目中首选的白马王子，罗成的回马枪有百分之百的成功率，不被他回马枪挑下马的几乎没有。
这么一个让人牵肠挂肚的战神级的小鲜肉，却是杜撰出来的人物。
有时，假的更折磨人。
有一个历史戏叫《薛丁山征西》，说薛丁山是名将的儿子，后来得罪了被灭门了。
其实，这个薛丁山是小说演义里的人物，真实的历史没有这个人。
没有薛丁山，那樊梨花嫁给谁了?樊梨花嫁给了薛讷，他是薛丁山的原型，也是薛仁贵的儿子。
如果你喜欢薛丁山，是不是有点扎心。
《说岳全传》里，有一段非常精彩的情节，在校场上，与小比武，这小梁王大有来历，是后周柴家的后代，武功十分了得，比赛的结果是被岳飞挑于马下。
这小梁王也是子虚乌有，他的出现无非是衬托岳飞更突出而己。
对了，还有杨宗保，杨家根本就没有这个人，虽然给他找了个真爹，又子承父业去边关当元帅啥的，都是扯。
貂蝉，《三国演义》里的美女，能歌善舞，色伎俱佳，没有她王允的连环计就玩不转了，弄得和晕头转向。
在史料上，没有关于貂蝉的确定的记载，如果细扒，我国历史上的有一个是虚构的，那么，貂蝉的嫌疑最大。
周仓是关羽的贴身保镖，无论关羽走在哪，他都守步不离，关羽兵败被杀后，周仓也自杀了，可以说周仓对关羽的忠心如同关羽对一样令人感动。
在关帝庙里，关羽的雕像旁，也有周仓的身影，他依然象生时一样护卫着关羽，然而，这样一个的人，历史上却无此人。
在杨家将的故事里，我们经常看到一个可敬可亲的人，他一出场老杨家就有救，此人一身正气，正义凛然，而且身份高贵，奸臣怕他，也得给几分面子。
他就是八贤王。
可是，查遍北宋所有的皇亲贵族，也没有找出一个与之相对应的人物，也就是没有原型。
毫无疑问，八贤王并不存在。
在民间有一句这样的俗语“王二小放牛不往好草赶”。
王二小放牛为啥不往好草赶呢?他是为了把敌人引进八路军的包围圈。
从小上学老师就教唱《王二小放牛郎》这首歌，被王二小那种英勇牺牲的革命精神感动着。
后来，歌词作者方冰说，这首歌是复合创作出来的，他是综合了许许多多感人至深的抗战故事，没有真实的某个人，王二小是虚构的。
在我国十四年的中，象王二小这样的少年英雄数不胜数，一个“王二小”是虚构的，更多的王二小却是真实的。
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