拾地软图片（拾地软犯法吗）
老天总算开了眼，近几天阴雨绵绵，温度骤降了一少半。
今天早饭后，妻走向窗前，把手伸向窗外，想看看毛毛细雨是否还在下。
“雨停了，出去转转！”妻对我道。
自己这几天在家也只是隔窗把雨观，不能出门去锻炼，无论是身体还是心情都急需要接触大自然，立马应声道：“走！” 出了小区
【千问解读】
文｜惠建武
前段时间西安的天气热得不行，40度以上的气温持续了一个多月。
老天总算开了眼，近几天阴雨绵绵，温度骤降了一少半。
今天早饭后，妻走向窗前，把手伸向窗外，想看看毛毛细雨是否还在下。
“雨停了，出去转转！”妻对我道。
自己这几天在家也只是隔窗把雨观，不能出门去锻炼，无论是身体还是心情都急需要接触大自然，立马应声道：“走！”
出了小区门没走上几步就步入了公园。
经过这几天雨水的冲洗，公园内粗石粒小道和旁边的青石条凳特别的干净，草坪、树木也喝足了水分，尽显生机盎然。
天虽阴沉沉的，但空气清新，远处的骊山、建筑物清晰可见，加上丝丝秋风也使人心旷神怡。
一路边走边看，草儿旺，花儿鲜；一路边走边谈，语气悦，心情欢。
一大早出去转悠的人们已往回返，且都有小小收获，手中的提袋很是明显。
雨刚停，能是什么呢？妻纳闷，野菜、石榴、柿子……一连串的答案脑中翻。
好心情，路显短，不觉得就步入了大公园。
为何称做大公园？那就要先说前面走过的公园，一公里多长，二百多米宽，全运会前的硕果，曾经还戏称是自家的“后花园”。
北尽头相接大公园，位于灞河入渭处的紧东南，和灞渭桥一样，修建在大约十年前，面积阔，绿植多，且已成型，周边人习惯称之为大公园，以区分新修的那段。
“看！”妻边喊边指着旁边一大面积草甸，实际我一拐弯就看见，只是不知道这群人在寻什么。
站着低头挪脚走的，弯腰低头的，更多的是蹲着的，都在旁边草坪中，都有一个共同的特征，手中各领一提袋。
“拾地软，他们在拾地软！”看到此情此景，想到返途人手中的袋子，妻这时恍然大悟。
随即脚步也不由得步入草坪，弯腰寻看。
自己出来只是想快走锻炼，此刻只能在路上原地打转。
这时一个拾地软的老者抬腰站起暂作歇息，我快步走上前：“收获不小呀！”我搭话并直注视着老者手中物。
老者人开朗乐观，张开提袋口让我看，并说自己只捡拾大的地软。
现在的妻已是蹲下：“地软还真不少，草丛中是粘片”，并喊我进去看。
老者的收获，妻子的呼喊，自己也进入到草坪中间，站着低头，除各种草什么也看不见，弯下腰去，才见奇观，绿中泛浅黄，晶莹入眼，以前只是吃过可一直未曾谋真面。
这时的妻已是迫不及待地只是个捡。
“你拾，咋拿呢？”我问妻。
妻拿出手机，拍照转发并语音，呼朋唤友也来捡，同时捎上手提袋。
正在捡的先放雨伞中。
出门前，怕老天突然又变脸，雨具不忘带身边。
妻一会儿弯腰一会儿蹲下，一言不发只是捡。
自己腰疾不能久蹲久弯，大多只是站着看，搜寻阵地把妻喊：“来这儿，又多又大！”妻好似没听见，只是埋头把地软捡。
我走近妻旁出怨言，妻一边拾来一边把理端：“到处都是，不能只顾乱转，专心围住一块地方捡，最终才会收获满满。
”听着也有道理，就不去争辩，随你怎么办，心情高兴是首选。
这时只听一人言：“雨刚停，地软太软，吃风半天，下午捡最好。
”另一人道：“话是这般说，可事不能这般办。
不信下午你来，看还能有几个？”并说他上次也是这样安排，等来后，看不到地软了。
话虽有夸张之味，但人生百态，心思怎能一条线。
这公园内有枣树、石榴树、柿子树、山楂树，果子未完全成熟时都会被采摘一空。
人类的少许私心，不可上纲上线，只有想法设法看管。
这时候也不断有新人加这儿一个那儿一个，整片草地上已有几十个人。
刚才说话的老者这时不停地催老伴回。
我还心想：天气凉，捡地软是个话，出来转一转，活动活动筋骨，呼吸呼吸新鲜空气也是一种享受，为何要不停地催促回呢？正思量着呢，见老者已向公园深处走去，老伴儿也尾随其后，噢，原来人家是闲这儿人多，另觅新根据地。
自己这时也被现场气氛所感染，全心思投入到拾地软中去，东转西转，碰到多点的也会蹲下捡一会儿，还会问妻道：“这能包几个包子？”地软包子小时候就吃过，可能是那时包子馅缺油水的事，没留下多少好的记忆。
近几年在包子店食之倒觉得味道美。
自己也会立于原地，出于好奇，这东西怎能吸引这么多人，到底有什么原委？打开百度，搜索根由：地软又名地木耳、地踏菜、地皮菜。
生长范围很广，适应性很强。
色味形俱佳。
似木耳之脆，但比木耳更嫩；如粉皮之软，但比粉皮微脆，润而不滞，滑而不腻，有一种特有的爽适感。
食用方法很多，可炒食、凉拌、做羹等。
还有清热明目，收敛益气的功效。
主治目赤红肿，夜盲，烧伤，久痢，脱肛等病症。
只知道包包子好吃，还有这么多做法，且有这么多作用，难怪众人都来拾之。
这时妻呼叫的朋友也已赶到，其中有弟妹，并给了妻捎来的手提袋子。
她们看到妻的收获和草坪上的场景，二话不说，也就投入到了紧张的“工作”之中，似乎有后来者必居上之意。
有了袋子，妻捡拾更得手更尽兴。
这个公园本来就是个休闲锻炼的好地方，现在又多了一个功能，采拾自然野味。
捡拾、赏景、拍照，自己也是一刻也不停。
现在自己这个年龄段，闲暇之余一定要会给自己找乐趣。
拾地软，时而蹲下鸭子步，时而弯腰拔腿筋，锻炼身体的好项目；拾地软，专注了心思，忘却了烦恼，释放了压力，又是愉悦心情的好活动；拾地软，拾上一会儿，起身站起，伸伸懒腰，呼吸着雨后的清新空气，望着一份小小的收获，脸上难免露出一份小喜，怎能不是一种人生享受呢？一举多得，何乐而不为？
日本幕府是一个什么样的时代是怎么回事？为什么可以杀人不犯法呢
那就是，杀人者，要付出对等的代价。
中国很早就有“杀人偿命，欠债还钱”的说法。
而且，还有“天子犯法，与庶民同罪”的说法。
为的就是稳定民心，以维稳自己的统治。
但是，有一个国家的一个时期却例外，在那个时期，杀人竟然不犯法!虽然我们都知道，日本这个国家，向来很不正常......但是，向这种杀人不犯法的制度，为什么会存在呢? 日本幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。
其最高权力者为幕府将军。
在这一点上，可以看出。
中国古代的政治制度，与日本古代的政治制度是完全不一样的。
在中国古代，一般是文人管武人，很少出现武人管文人的情况。
但是日本却相反。
为什么会出现这种情况呢?大概是因为日本人的信仰和天皇相连。
所以，即便大将掌握了权力，也不会去招惹天皇。
而天皇的政治欲望也比较薄弱。
所以就使得这一种形式的政权得以长久。
而中国，武士掌控权力的情况，以董卓，司马懿为例。
他们会扶持相对弱小一点的君主，扶持一个傀儡。
但是，对这个傀儡绝对不会忠心。
而且，很快就会谋反。
而日本幕府的情况，就类似于董卓，司马懿。
只是争权，而不是谋地位。
那么，为什么会出现这种区别呢?最主要的原因，是因为，日本古代把天皇当做信仰，所以，即便有了权力，也不会自己当。
而中国古代，没有这种信仰，人人都想当皇帝。
这只能说明，中国人实在是太聪明了，知道皇帝不值得当信仰。
那么，在日本幕府时代，杀人为什么不犯法呢?这也是由于日本长期的等级观念所决定的。
当时，日本的等级制度，分别是：大名、武士、秽多、非人。
这种等级是严格确定的，而且是世袭的。
而“非人”相当于我国古代还没有废除奴隶制度时的“奴隶”。
所以，既然取名字就叫做“非人”，说明日本人自然不会把“非人”阶层的人放在眼里。
所以，当时的日本武士，杀“非人”是不犯法的。
顶多是被幕府的大名教育几天。
但是，这也不代表武士杀人完全没有任何的限制。
但凡杀人的武士，必须向大名说明具体的原因。
并且要提供大量的人证物证。
当然，有时候，这些都只是走个形式，即便真的杀了人，也不会受到多大惩罚。
可如果杀的人太多了，恐怕就会受到比较严厉的惩罚。
其实这就只是一个“度”的把握问题罢了。
所以，并不能说日本幕府时代杀人完全自由。
但是，武士偶尔杀两个“非人”阶层的奴隶，是不会受到多大惩罚的。
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