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【千问解读】
七夕佳节将至,哈弗品牌以其丰富的车型选择,为不同风格的情侣们提供了多样化的七夕庆祝方式。
无论是户外探险、城市浪漫巡游,还是海滨度假,哈弗品牌都能满足您的需求,为您和爱人打造一个难忘的七夕回忆。
这个七夕,和2024款哈弗猛龙一起玩转户外
对于热爱冒险和探索的情侣们,2024款哈弗猛龙无疑是最佳选择。
这款车型以其强大的越野性能和宽敞的内部空间,成为开启户外探险之旅的绝佳伙伴。
七夕节当天,驾驶着2024款哈弗猛龙,带着您的爱人穿越山林、溪流,一同领略大自然的壮美风光,体验与众不同的浪漫探险。
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结语:
哈弗品牌以其丰富的车型选择和卓越的产品性能,满足了用户多样化的需求。
无论是哪一种风格的情侣,都能在哈弗品牌中找到适合自己的车型,共同度过一个难忘的七夕佳节。
选择哈弗,与爱人一同开启一段浪漫的七夕之旅吧!
古时候七夕节有什么活动呢 古人是如何度过的
“七夕”，即农历七月初七，民间相传是从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，七月初七当晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。
因此，七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“”的两种内涵，你知道古代七夕节有什么活动?古人们七夕节是怎么过的吗? 1、穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
这一天各家女儿围坐一团，以五彩丝线穿针，速度快为巧者。
穿针乞巧 《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。
” 南朝梁宗谋《荆楚岁时记》：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。
”《舆地志》：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。
世谓之穿针楼。
”五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。
动清商之曲，宴乐达旦。
土民之家皆效之。
”元陶宗仪《掖庭录》：“九引台，七夕乞巧之所。
至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。
” 2、喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于之时。
七夕夜，陈列瓜果于庭院中，有蜘蛛结网则得巧，网密得巧多。
喜蛛应巧 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。
有喜子网于瓜上则以为符应。
” 五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。
密者言巧多，稀者言巧少。
民间亦效之”孟元老《东京梦华录》：七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。
”宋周密《乾淳岁时记》：“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》：七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。
”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
七夕中午，投针于水，借日影而验工拙，成花鸟云兽影，则乞得巧。
投针验巧 明刘侗、于奕正的《帝京景物略》：“七月七日之午丢巧针。
妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。
有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
” 《直隶志书》：良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。
或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。
” 4、兰夜斗巧起源于宫廷的游戏，将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。
随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。
兰夜斗巧 汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。
她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。
随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。
而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。
5、种生求子在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗。
或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，借以求子。
种生求子 种生求子是实际上也是古代生育信仰的一种。
寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。
6、为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。
为了祭奠老牛让牛郎刨皮，驾着它的牛皮去见织女的牺牲精神。
为牛庆生 传说中，西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。
人们为了纪念老牛生前躬耕、死后奉献的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
7、晒书晒衣古时七夕晒书、晒衣的风俗盛行。
据载，为避祸晒书装疯。
而晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
晒书晒衣 古代七夕晒衣之俗，《杨园苑疏》记载，汉建章宫有太液池，池西有之晒衣阁，每到七月初七，宫女必登楼晒衣。
此当为七夕晒衣之缘起。
到了魏晋，七夕晒衣的习俗已相沿成风，并相当程度地演变为官宦人家夸富斗富的一种表演。
名列“”的就瞧不起这种作风; 《·阮咸传》载，阮咸性情乖张，每有骇俗之举。
七月七日，道北富户皆曝晒衣物，满目珍奇，。
阮咸于道南自家庭院中，执长竿吊一破布片迎风招摇，颇为滑稽，路人见之不解，阮咸对曰：未可免俗，。
大意说的是七月七日这天，当阮咸的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。
而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!” 8、拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。
魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
拜魁星 流行于清代风俗，七月七日，妇女忙于拜织女，而男子则忙于屠狗祭魁星，魁星为点取状元之神，祭拜它以求高中，官运亨通。
清郑大枢《竹枝词·七夕》诗云：“今宵牛女度佳期，海外曾无鹊踏枝。
屠狗祭魁成底事，结缘煮豆待何时。
”钱琦《竹枝词·拜文昌》诗云：“五彩亭前祝七娘，三家村里拜文昌。
桥填乌鹊星联斗，天上人间各自忙。
”当地人称织女为“七娘”;文昌又称文曲星，掌管文运之神。
9、拜织女“拜织女”纯是少女、少妇们的事。
于月光下摆一张桌子，于案前后，朝着织女星座，默念自己的心事。
如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等。
拜织女 据史料记载，七夕习俗起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧 忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在中国民间也经久不衰，代代延续。
10、染指甲染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。
许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。
染指甲 例如四川绵阳地区《盐亭县志》：“七月七日为乞巧节。
童稚以凤仙花染指甲。
”其实，这一天用花草染指甲大多数都是女子与儿童们节日中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
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七夕节古时是“乞巧节”：汉代已有乞巧方式
从古到今，演绎多少美丽动人的故事，然而，在“西节东渐”的今天，传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。
其实，节本名叫做“乞巧节”，源起于。
乞巧，既是乞求女子，也是祈望生活美满智巧。
这个七夕，新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧习俗，一起去回溯佳节内涵，重温民俗传统。
明清·【投针验巧】 穿针风俗的变体，盛行于明清两代。
七夕前一天，取井水、雨水各半盛于碗中，先在露天过夜，再等正午暴晒，直至水面结上一层尘灰。
这时，将绣花针放在水面，浮而不沉，即可观察水底针影，“有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧”。
唐·【染甲应巧】 “七月七日为乞巧节，童稚以凤仙花染指甲。
”美好民俗至今延传：取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状，取少量覆于指甲盖，先用透气的树叶包裹，再以棉线包扎。
翌日拆开，指甲便是红色。
汉·【穿针乞巧】 最早的乞巧方式，始于。
七夕夜，女子手持五彩丝线，向着月光比赛穿七孔针，“先完者为得巧，迟完者谓之输巧”。
至南朝，齐武帝兴建一座城楼，每逢七夕宫人登楼穿针，称为“穿针楼”。
唐·【兰夜斗巧】 农历七月古称“兰月”，因而七夕又称“兰夜”。
“斗巧”相传是宫廷游戏，巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟，七夕夜将这些小工艺品摆上桌角，宫女们摸黑寻找，“以多寡精粗为胜负，谓之斗巧”。
南北朝·【喜蛛卜巧】 稍晚于穿针乞巧，约兴起于南北朝。
当晚，捕小蜘蛛置于盒中，次日打开，细看是否结网。
至唐朝，依据网之稀密判断巧拙，“密者言巧多，稀者言巧少”，到，则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。
清·【种生泡巧】 七夕前，将绿豆、小麦等浸于瓷碗中，新生长的豆芽即称为“巧芽”，等待过程则称“种生”或“泡巧”，发芽后，以红蓝丝绳扎成一束，用以拜神乞巧。
而有些地区，则在七月初一泡好巧芽，七夕当日剪芽做汤。
宋·【蜜果食巧】 七夕的应节食品，随历史更迭不断更变。
两汉以前多为尝黍，唐朝则流行斫饼，至宋朝出现“巧果”，在街市有售。
巧果用油、面、糖、蜜制成，款式极多，原料有麦面、米面之异，做法上有炉烤、油炸之别，形式上有圆形、棱形之分。
一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”。
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