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徐阶是以正途为官的，在当时的科举考试中他高中第二名，也就是探花及第，当时意气风发，一心想做名臣。

徐阶画像 但是在他为官不久就因为得罪了在朝大臣而被陷害，被贬职到地方做不知名的小官，这对他来说是一个致命的打击，因为这将断送他的前程。

最终他凭借自己的能力逐渐又回到了权力中心京城，在这里他能力出众，又能和当时的首辅大臣保持良好的关系，最终成为仅次于严嵩的次辅，得到了的充分信任。

当时严嵩在朝廷里面做首辅，权力非常大，形成一个以他为首的利益集团，贪赃枉法，无恶不作，百姓被贪官搞得民不聊生，这在徐阶眼中是不能接受的，但是在当时他没有办法，在等待了长达十年之久后他等来了机会，终于将严嵩惩之于法。

之后徐阶任首辅大臣，一改严嵩当政时的风气，开始整肃官场和朝政，让当时的明朝有了很大的恢复，普通民众的生活也有所恢复，得到了人们的拥护。

他当政时期将严嵩党羽一网打尽，，也得到了当时士子们的支持，对于皇帝的不当举措他也能纠正，十分有能力。

最终由于不满皇帝的一些举措，辞职归乡。

但是在归乡以后他却不再正直，而是变得，他的子弟亲属横行乡里，大肆兼并土地，导致民怨沸腾，当时的是著名清官，想要插手此事，被他行贿官员罢官调任，可谓晚节不保。

徐阶小人 明朝时期，严嵩可谓是大奸臣之一，徐阶之所以被称之为“真小人“，大多原因在于恶斗严嵩这样的奸臣所致，徐阶是嘉靖皇帝身边的内阁首辅之时，受到严嵩的提拔举荐，从而升职为次辅，虽然在之前严嵩迫害了徐阶的恩师夏言，也是当朝的大奸臣。

徐阶画像 但对于徐阶来说也算的上是恩重如山的同僚，可是最后扳倒的却也正是这位被举荐升职为次辅的徐阶大官人，并且最终还要了严嵩的爱子的性命。

不仅仅于此，最主要的则是徐阶扳到严嵩所使用的手段，可以说是非常下流的手段的，最终用诬陷的方式一举扳倒了严嵩父子，他在政治争斗中取得想要的胜利，不择手段，看着自己的恩师夏言被严嵩迫害致死，都默默地一直没有站出来，而且还拍马屁迎合的方式来保住自己当时的地位。

徐阶为自己的计划和保住自己的位置，升职期间可以说都是不择手段来达到自己的目的。

所以对于徐阶就有了两面的评价，有的说他是为官清廉，不招权，不纳贿，而另一种说话测试容悦顺从、只能说是“甘草阁老”，虽然扳倒了大奸臣严嵩之后，深得皇帝信任，可谓是一代英雄，而在徐阶掌权之后，后面改变了嘉靖皇帝的政治主张，运用倒行逆施，让社会陷入了混乱之中。

俗话说小智慧并不代表大智慧，而徐阶就是这样的一个小人，非常聪明的地方，就一定是的时候，在嘉靖皇帝死后，裕王登基之后就回到了他的故乡，最终家族沦陷，两个儿子充军，。

徐阶的结局 徐阶是明朝中后期的重要人物，他从科举进入官场，本想做一个有为的好官，但是因为得罪了当时朝廷中的大人物，于是被派到偏僻的地方做推官，这样的安排就是要断送他的前程。

就在所有人都认为徐阶的官场之路就此终结的时候，他凭借自己的能力一步一步的走了出来。

徐阶画像 徐阶为人机智，在官场上不断突破，最终成为了内阁首辅，他将贪得无厌的严嵩绳之以法，把严嵩的党羽彻底消灭，让整个明朝。

他还对当时的政府进行了改革，扫除积弊，是明朝的重要功臣。

但是他的结局并不好。

徐阶在当首辅大臣后非常注重对朝廷的改革，但是他致休养老后就像变了一个人。

整个人在乡里变得非常霸道，他开始兼并土地，自己拥有大量的土地，附近的人都成了他的佃户，而这些地方官也不敢管，不想管。

但是徐阶的家人和佣人开始为祸乡里，欺男霸女的事情也有出现，徐阶不但不管，反而对这些人多加维护，和官府串通对这些人进行打压，好的乡里怨声载道，而想要管理他的人也被他勾结官府调走了。

作为一个做过首辅的人来说，这些可能都不算什么，但是作为一个名臣，一个非常注重名节的人来说，徐阶绝对不应该这样做。

徐阶这样做也没有得到好处，因为他的晚节被污染了，最终徐阶在家乡病死，享年81岁。

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米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的战士，拥有着凡人无可比拟的勇气和力量，也是天使军团的主力战士。

他的传统形象是右手持剑，左手持天枰，是一位绝对正义的天使，所以也被人们认为是警察的守护神。

1950年，罗马教廷承认了这种说法。

米迦勒的画像 米迦勒节在不同的教会中有不同的日子。

在西方教会，米迦勒节的日期是每年的9月29日，而在东正教会中，则是11月8日。

在有的教会中认为，这一天是米迦勒和加百列、等天使的宴会，也是天堂中所有天使们的狂欢。

这一天恰好和中国农历的秋分节气很近，从这一天开始，白天逐渐缩短，黑夜逐渐延长，因此米迦勒节又被当作是秋天开始的象征。

在中世纪教廷的黑暗通知下，米迦勒节是被当作一个圣日被强制性的要求人们庆祝的。

直到18世纪中期，这项规定才被废止。

在英国，包括英格兰、爱尔兰、威尔士等地方，米迦勒节也是每年四个算账日的其中一个。

在西方古代，这一天也是选出农民区域负责人的节日。

这个节日的传统是将一直鹅留在收割后的麦田里，用麦茬将这只鹅喂饱，并制作一块燕麦烤饼，这块饼被成为是“圣米迦勒的燕麦烤饼”。

米迦勒节虽然起源于宗教和神话，但经过后世的发展，这一天也被英国大部分地区的教育机构当作每学年开学的第一学期的名字来使用。

米迦勒是什么天使 在《圣经》的记载中，神界有“四大天使长”和“七大天使”，米迦勒都位列其中，而他名字的含义，也有“如神一般”的意义在里面，从此足以见得米迦勒是一位能力高于其他天使的灵体。

那么米迦勒是什么天使呢? 米迦勒的画像 《圣经》中称，并非所有天使都能拥有翅膀。

事实上，有许多天使都是没有翅膀的，能拥有翅膀的天使，说明这个天使是一个地位极高的灵体，而米迦勒就是其中一个。

同样根据《圣经》记载，地位高，且能拥有翅膀的天使，只有炽天使和智天使两种。

而米迦勒就是炽天使之一。

米迦勒拥有绝美的少年容貌，也英勇善战，敢于和恶势力桌斗争，他的神器就是红色十字架。

据说英国国旗就是根据他的红色十字架的形状而设计的。

米迦勒除了守护神界和伊甸园的工作之外，更充当了上帝的打手的职务。

此处说打手或许不太合适，但是从他的经历来看，确实是上帝左右手。

据说，当亚述大军进攻圣城耶路撒冷的时候，大天使米迦勒在一夜之间，杀光了十五万八千人的亚述大军，从而改变了战局。

更和大魔王撒旦决战，并最终制服了撒旦，成为了神界除了上帝之外，唯一一个能和撒旦匹敌的天使。

通过以上叙述，相信大家对米迦勒是什么天使已经有了明确的答案了。

对，他就是一个《圣经》中的战神，和希腊神话中的阿瑞斯有些类似。

又因为他位列于炽天使之一，所以人们就叫他战斗炽天使。

米迦勒是男是女 米迦勒被称为是上帝的战斗天使，和希腊神话中的战神阿瑞斯相似，同时他还拥有至高无上，足以何神向匹敌的能力。

但是天使的形象，偶尔是男性，偶尔又是女性，到底米迦勒是男是女呢? 米迦勒天使长画像 这个问题，其实很难回答。

因为性别的功能就是繁衍后代，而神是不需要繁衍后代的，所以也就不需要性别。

也就是说，神是具有双性的，也就是第三性，不是男的也不是女的。

不过既然是灵体，总会以人类的形象出现，以方便与人类之间的沟通，所以人们也通常喜欢将神定性男女。

根据有限的资料中记载，天使通常以女性形象出现的，只有四位，分别是加百列，艾尔麦，芭碧萝和拉贵尔。

这四位天使，无论在战斗还是与人类交流的过程中，常用女性的形象。

但这并不能说明他们就是女性，其实他们也是双性的，不分男女，只是人们一相情愿地将其定性为女性而已。

除了以上四位以外，其他的天使，都基本上以男性的形象出现。

比如米迦勒通常出现的形象就是一位俊美的美少年形象。

这和他的职业也有些关系，因为他主要是负责神界的战争，相当于神界的国防部长一样的职务。

女性给予人们的印象总是柔弱的，而男性则有了刚强和阳刚的一面，所以人们赋予他男性的形象，更能够体现其战斗中的勇猛和威武。

或许人们总是怀揣着对美貌的向往，又将他塑造成为了一个翩翩美少年的形象。

对于米迦勒是男是女的问题，我并不能给出明确的答案，我只能告诉你，他常以男性的样子出现，你就姑且将其认定为男性吧。

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