历史将军身材不应该是高大壮硕吗 古人形象为什么是啤酒肚
【千问解读】
还不知道：历史将军形象的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
按理说都是行军打仗，力能扛鼎的将军，不应该是全身肌肉，高大壮硕吗，为什么会有啤酒肚呢?
这如果放在现代，显然是很降分的身材，同时，也让我们不禁疑问，历史将军们的身材真都是这样的吗?
画像中的历史武将形象
历史画像，，尤其是将军们的画像相比较单一，一般都是身着一身威武霸气的盔甲，手握战刀，或坐或立的画像。
而那一身的盔甲就是他们身为武将的名片一般，盔甲的好与坏，做工是否精良，也是他们身份的象征。
但挺着这么大肚子的将军还能上得了战场吗?
实际上，历史将军大部分还真的就是这个形象，而且那一身的横膘外加挺着的将军肚一点都不耽误他们在战场上杀敌，反而还是他们的优势呢。
历史战争的需要
为何这么说呢?
因为历史战场和我们现在不一样，没有那么先进的防弹材料，在万军从中厮杀起来，为了提高防御力，将士们都要穿上厚重的铠甲。
而且真正的历史战场跟我们现在电视剧里演的可是完全不同，并不是刀划到身上就直接死了，而是断手断脚比比皆是，身上被砍得都是口子，往往一场大仗下来，受伤的要远远比战死的多。
这也就是为何，一支拥有良好铁甲，武器十分先进的国家精锐部队在对战毫无盔甲可言，武器也是以竹耙、棍棒为主的农民军时，往往可以以一当十，甚至以一当百的真相了。
这不光由于他们个人的单兵作战能力突出，战法得当，重要还是他们的武器和盔甲要比农民军强上太多。
关于这一点如果放在攻城战时就更显得尤为突出，面对密密麻麻的箭弩，武艺的高低甚至阵型都已经不那么主要了，一身能顶得住怒射得好盔甲才是攻上城楼的致命要素。
所以，在历史，盔甲的好坏决定着一个人乃至一支军事的伤亡以及战斗力。
而在制材落后的历史，盔甲的好坏程度基本上就他们的厚薄程度息息相关，越厚的铠甲防御力越强，当然也就越重。
根据史料记载，在盔甲已经比较先进的宋代，一个普通士兵还要身着重达50斤的铠甲，而那些将军就更不用说了，算上武器，负重八十几斤都是很正常的事。
有些甚至连带装备在一块，要达到一百多斤，试问，这么重的铠甲和兵器穿戴在身上，没有一身好力气能行吗?
普通人不要说上战场杀敌了，就连穿上这身铠甲都困难。
所以，历史在选拔将领乃至于征召普通士兵时，也都是以力量和魁梧程度来当作重要标准的，考取武状元的举子们，必须能拉开八力到十二力的硬弓才行。
明朝大将郑成功在为自己的精锐部队“铁人军”筛选士兵时，叫每个将士必须抱着上百斤的大石墩在校场上绕一圈，过不去者直接淘汰。
那么力量的大小就和胖瘦程度有着直接关系了，历史人没有现在这么安逸，习武出身的更是从小就要劳作，如果还能长得那么肥硕，自然身上的肉都是非常结实的。
能拥有一身魁梧雄壮的身材，力量自然也就非常大了。
所以，历史的那些将军们，只要是习武出身的，基本都是膘肥体键、膀大腰圆，只有这样才干上得了战场。
肌肉形状与力量没有太大关系
而且根据科学统计，人的力量与肌肉形状和是否有肚子是没有太大关系的，一个肌肉练就得非常漂亮的健美冠军，只是在现代人眼里很漂亮罢了，其真实的力量不见得会超过历史那些大肚将军，而历史将军们因为没有那么多科学合理的健身方法，无法锻炼出现代人那种八块腹肌，所以魁梧的人也就大多挺着个啤酒肚。
不过，在古人眼里，只要是膘肥体键的人就算是魁梧雄壮，是力量的象征。
甚至对于对于一个武将而言，如果不够肥硕，不够魁梧的话，还是很没有面子的事。
至于肌肉、身形如何，各个时代都有自己独特的审美标准。
当然，历史将军们的画像也是有例外的，譬如虞允文、曾国藩一类文人出身的将军，相比之下，他们在画像上就显得瘦弱得多。
因为他们本身就是弃笔从戎的文官，体貌瘦弱也是正常，而且他们也不会引以为耻。
但是像这一类的将领往往也不会驰骋沙场，他们更主要的是运筹帷幄之中，决胜千里之外，就相当于现在的作战参谋一般。
另外，因为历史的画像不但为了记录将军们个人的相貌身型，也是为了留给后人们看的，对于一向注重身后评的历史人而言，自然谁都想给后世留下一个好印象。
既然是习武出身，身材高大魁梧甚至比相貌还要主要，所以那些相对并不魁梧的武将也会私下叫画师们给他们画得更“气蕴山河”一些，这样虽然有点自欺欺人，但是留给后人们的印象会很好，也满足了他们的虚荣心。
所以，那些流传下来的武将画像中，不乏也有很多不像本人的，他们只是顺应当时人们的眼光而是随大流儿似的画得膀大腰圆，就和现在的照片被用了PS一个道理。
陈桥兵变与北宋统一 陈桥兵变的历史意义
陈桥兵变对北宋统一的影响尤为突出。
陈桥兵变与北宋统一主要讲述了驾崩后，通过一系列的手段发动兵变，并完成建立一统华夏的事情。
赵匡胤雕像 陈桥兵变与北宋统一是互为因果的关系，赵匡胤年少就有大志，为了建立宋朝完成统一需要发动陈桥兵变。
同样也是因为发动了陈桥兵变才促进了北宋的统一。
所以说它俩之间是互为因果的关系。
周世宗驾崩后，幼子即位，符执政，但是符太后缺少主见，政治上软弱，听到辽兵南下的消息时就慌了分寸。
命赵匡胤出战时，赵匡胤以兵少为由拒绝出征，符太后被迫给他军权。
行到陈桥驿时城里城外都散播着点检为天子的消息，最后趁赵匡胤睡着之时，他的弟弟和部下为他黄袍加身高呼万岁，其实这本就是他串通好的事情。
回城后等大将皆表示归从。
但是只有少部分人起兵反对赵匡胤，不久之后他们便一一被杀。
此后赵匡胤加强中央集权，指挥部队灭掉其余两处小国后，华夏统一，归于北宋。
陈桥兵变与北宋统一是中国历史上一次重要的事件，北宋的统一结束了的纷争局面，为古代中国农业商业的发展提供良好的契机。
陈桥兵变的历史意义 陈桥兵变是中国历史上最著名的一次兵变，也是最成功的一次兵变，陈桥兵变最大限度的减少了人员的伤亡和战乱的影响。
隋唐之后，中国版图再次混乱不堪，进入五代十国时期，混乱的纷争中不管哪次兵变都是伴随着流血和牺牲，而陈桥兵变却是通过近乎和平的方式让选择了禅位，成就了兵不血刃进行王朝更迭的奇迹;因此陈桥兵变的历史意义在中国历史上是非同一般的。
赵匡胤画像 陈桥兵变的历史意义在于改变了政权的争夺方式，五代十国时期的政权争夺过程中，轻则掳掠，重则屠城，而这种通过多方政治手段，如此平和的兵变实属罕见。
除了争夺方式的变化，陈桥兵变的历史意义在加强中央集权方面的影响尤为突出。
陈桥兵变反映出了中央对地方的控制不够强硬，导致节度使等军阀割据，不听中央号令。
所以在宋朝建立之后，赵匡胤上演了一幕，将地方军权收回中央，进一步加强中央集权。
通过陈桥兵变之后，宋朝开始了重文轻武的政策，此后宋朝文化得到进一步发展，宋词成为唐诗之后的有一个文化巅峰，促进了文化向市民阶层转移。
陈桥兵变的历史意义不仅仅是促成了宋朝的建立，完成了北宋对中国的统一这么简单。
更主要的是这次和平完成权力交接的形式，对后世的政治影响格外深刻。
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获历史上第一称号“破鞋”的人竟是她？
在齐子眼里，她哥哥诸儿也就是就是她的前夫。
不仅是前夫，只怕也是她的初恋情人。
因此，文姜虽然和鲁桓公过了十八个春秋，但是心里自始放不下她的哥哥情人。
也不知是怎么整的，鲁桓公整了十八年都没把一个小女人的心整到自己这边，最后反倒把自己的小命给整没了。
话说文姜嫁到鲁国的第十八个年头，机会来了。
这年春天也就是鲁桓公十八年的春天，齐襄公邀请鲁桓公去做一次高峰会晤。
网络配图 文姜嫁到鲁国的第十八个年头 这一次，大概文姜使了什么迷魂药，竟然使得鲁桓公不顾礼制规定，同意带夫人文姜一起去齐国做国事访问。
临行之前，被鲁国大臣申繻劝诫。
事见《左传·鲁桓公十八年》。
“春，公将有行，遂与如齐。
申繻曰：‘女有家，男有室，无相渎也。
谓之有礼，易此，必败。
’”应该说，申先生所说的极其明确了，违礼必败。
文姜在齐国的风流韵事 不管他是不是听说了文姜在齐国的风流韵事，鲁国是礼仪之邦，“周礼尽在鲁矣”。
仅凭他所说的“易礼”这一条，就足够鲁桓公重视了。
然而，桓公竟然不听。
果然，后来的发展印证了申先生是一个预言家。
桓公和夫人文姜一回到齐国，就受到了齐襄公异乎寻常的热情款待。
把夫人文姜单独叫在宫中，说不定还打发了齐国许多的美女去陪鲁桓公。
可是等鲁桓公从温柔乡里醒来，发现夫人好久不见影子了。
一打听，原来自己的女人和她哥哥通宵呆在一起。
这不正常嘛，兄妹俩哪有这么个缠绵法的?想起以前听说的，鲁桓公就气得脸色铁青。
等到夫人回来，桓公的血性就上来了，与夫人大吵了一架。
弄得夫人还满腹委屈似地哭了起来。
但是人在屋檐下，不得不低头，桓公只好强压住火气，派人去向齐襄公辞行。
一打听，原来自己的女人和她哥哥通宵呆在一起 襄公这一边其实也放心不下，一来他惦记情人般的妹妹，二来也怕在桓公面前露馅。
当襄公这边的人把桓公与夫人吵架的事告诉襄公后，桓公辞行的使者也来了，襄公一想，不妙。
于是极力挽留桓公再多玩一天。
第二天，襄公在牛山大摆宴席，命大臣们一个接一个地向桓公敬酒。
桓公本来也有气闷在心里，不好受，正好借酒浇愁。
这一喝就喝了个酩酊大醉。
襄公便打发公子彭生送桓公回馆驿。
公子彭生是齐国有名的大力士，襄公特意嘱咐他，要他抱紧点儿。
结果，半路上，公子彭生一使劲，便把桓公的肋骨都弄折了，可怜的鲁桓公就这样不明不白地“醉死”在齐国。
网络配图 这下轮到文姜做戏了。
她又哭又闹，一个劲儿也要陪桓公死了算了。
当然齐襄公不会让她死的。
当鲁国得知国君死讯，一个个气得不行。
这不明摆着欺负鲁国吗?但真要打起来，鲁国又不是齐国的对手。
于是鲁国上下只好憋了这口气，一面派人去接桓公的灵柩，一面派人跟齐国交涉要求惩办凶手。
襄公自知理亏，只好把公子彭生法办了。
这事就不了了之。
文姜做戏 后来，鲁国的史臣写《春秋》，把这段不光彩的历史只好含含糊糊地一笔带过了。
倒是齐国的君子们反而深以为耻，便写下了一首《敝笱》的诗。
“敝笱”是什么意思?我看大约就与我们今天所说的“破鞋”差不多吧，象征没有贞节的女人。
破鞋的由来 “笱”本义是指一种捕鱼工具，暗示文姜和桓公来齐国就好比。
但我觉得还不如理解成“破鞋”来得痛快些。
文姜大概就是历史上最早获得“破鞋”称号的第一人。
诗写得很是委婉，但文姜返齐的秽行都囊括在诗的比兴里面了，一种的讽刺读来令人好玩： 破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲲鱼心不惊。
齐子文姜回娘家，随从人员多如云。
破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲢鱼相游荡。
齐子文姜回娘家，随从人员多如雨。
破鞋挂在鱼梁上，鱼儿来往好惬意。
齐子文姜回娘家，随从人员多如水。
的《诗义钩沉》中说，“其从如云，无定从风而已。
云合而为雨，故以雨继之，雨降而成水，故以水继之”。
这倒是把诗人以鱼、水、云、雨作喻的奥妙说了大半。
鱼水之欢、云雨之情，自古以来暗示。
诗人愈是说鱼儿心不惊、心不虚，便愈是反衬出兄妹俩对自己所行苟且之事不知羞耻，其讽刺之意可谓高超而辛辣。
网络配图 古代鱼水之欢以来暗示男欢女爱 三章诗的后两句，诗人唯恐人们不知道是齐国的文姜回娘家了，刻意反复渲染。
本来文姜之回娘家就不合礼制，诗人愈是反复渲染这一点，愈是表明这里面大有深意。
本来像文姜这种不光彩的角色回娘家，低调一点，人们或许还会理解，她愈是这么大张旗鼓地回国，也愈说明她不知礼义，厚颜无德。
连带把当初同意文姜回国而后身死异国的鲁桓公也刺了一下。
当初若是听了老人言，怎么会有这么一个结果呢? 鲁桓公和文姜之间难道真有什么爱情吗? 回想鲁桓公这一生也太不值了，一个堂堂男子汉，一个堂堂礼义之国的国君，的后裔，戴了这么多年的绿帽子，竟然就这样死在女人的手里。
他和文姜之间难道真有什么爱情吗?不爱，为什么不放弃呢?也许这才是礼义所导致的面子文化的罪过吧。
但是倘若一个人真的连面不要了，那不形同一只硕鼠了吗?这样的吊诡式的结，人生该如何解开呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
