张元素：字洁古，金之易州人，中医易水学派创始人
中医易水学派创始人
【千问解读】
中医易水学派创始人，生卒之年无以确切考证而不详。
其所处时代略晚于与其同时期的医家刘完素。
著有《医学源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等。
其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。
自幼聪敏，8岁应“童子举”，27岁试“经义”进士，因犯“庙讳”而落榜，遂弃仕从医。
初医术不精，经深入研究《内经》等医学经典，医术大进，一次当时名医刘完素患伤寒多日，头痛脉紧，呕逆不食，自治不效，张元素前往诊候，对他十分冷淡，元素言之于医理，用药一剂而愈，使刘完素大服其能，元素由此显名。
著有《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等。
其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。
张元素在《内经》脏腑理论的启示下，结合自己数十年的临床经验，总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说，将脏腑的生理、病理、辨证和治疗各成系统，较前又有提高，使脏腑辨证说由此而渐被众多医家所重视，脏腑病机理论也被不少医家所研究。
至，则脏腑辨证理论趋于完善，现已成为中医辨证理论体系中的重要内容。
可见，张元素的脏腑辨证说对中医学的发展作出了重要的贡献。
除心包络之外，对于每一脏腑，张元素均从生理、病理、演变、预后以及治疗方药等方面进行阐述，各成体系，较为系统。
此外，还对药物学研究颇有发挥，尤其在药物学的理论认识和临床脏腑用药方面，更为突出。
张氏根据《内经》的理论，强调药物的四气五味之厚薄，是影响药物作用的重要方面。
正由于药物有四气五味厚薄的不同，因此药物作用才会出现升降浮沉的区别。
因此，对于每一药物功用的解释，他强调首先应明确其气味厚薄，然后再进一步阐发其功效，使中药学的理论与其临床效用紧密结合起来，推动了中药学理论的发展。
此外，药物归经理论也非常被张氏所重视。
他认为，不同的药物对于不同脏腑的效用所以不同，是因为其各归于某一经的缘故。
因此，了解药物的归经，就可以掌握其药效特点。
如同一泻火药，黄连则泻心火，黄芩泻肺火，白芍则泻肝火，知母则泻肾火，木通则泻小肠火，黄芩又泻大肠火，石膏则泻胃火。
柴胡泻三焦火，必佐以黄芩，用柴胡泻肝火，必佐之以黄连，泻胆火亦同。
其所以都是泻火药而药效不同，就是由于它们的归经各不相同。
如果归经不同，无的放矢，很难取得预期的效果。
归经理论的发明，是对中药学理论的重大发展，它说明了为什么不同的药物在临床上取得不同疗效的道理，既是临床经验的很好总结，又为辨证施治、遣药处方提供了中药效用的理论依据，推动了中药学的发展。
而且，张氏在归经学说理论的启示下，进而又提出来引经报使之说，如羌活为手足太阳引经药，升麻为手足阳明引经药，柴胡为少阳、厥阴引经药，独活为足少阴引经药等。
认为以上这些药物配伍于方剂之中，可以引诸药归于某经某脏腑，以加强方剂的效用。
张氏提出的引经报使理论，现已被广泛应用于方剂学，对临床有着积极的意义。
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一代奸雄曹操为什么杀了三姓家奴吕布留下了张辽？刘备真的有劝一代奸雄曹操杀了三姓家奴吕布吗
明公将步，令布将骑，则天下不足定也。
”太祖有疑色。
刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。
布因指备曰：“是兒最叵信者。
”——志裴松之注引九州春秋 九州春秋记载，为了活命，向求饶道：“你所忌惮的人只有我(无敌自恋)，现在我已经对你，天下再也没有忧患了。
你率领步兵，我率领骑兵，平定天下就是很简单的事情。
”曹操当时已经面露犹豫之色，在考虑要不要释放吕布。
然而这时候刘备一句话神补刀，葬送了吕布的性命。
刘备对曹操说：“你难道没看到吕布做丁原和手下的时候做的事么?”刘备这句话的意思是，吕布能够背叛丁原，吕布，以后也会背叛曹操。
吕布能够弑杀丁原，吕布，以后也会弑杀曹操。
这样的人，曹操还敢用么? 王必的进言 但是献帝春秋却给出了另一种记载： 意欲活之，命使宽缚。
主簿王必趋进曰：“布，勍虏也。
其众近在外，不可宽也。
”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何”於是缢杀布。
——三国志裴松之注引献帝春秋 在这个记载中，刘备是始终保持沉默的，吕布当时还对刘备说：“你是曹操的座上宾，我是曹操的俘虏，你怎么不为我说情呢?”曹操笑道：“你怎么不直接和我说，和刘备说干嘛。
”于是都准备放了吕布了。
这时候刘备依旧一言不发，最终导致曹操决意诛杀吕布的另有其人，主簿王必向曹操暗示了释放吕布的弊端：吕布的手下士兵就在附近，如果放了吕布很危险的。
于是曹操只好“遗憾”的对吕布说，你看，不是我不想放你，是主簿不听我的，于是吕布被绞杀。
在此事件中，无论刘备是建议杀吕布，还是一言不发，有一点可以肯定，刘备肯定没有为吕布说好话。
其实刘备不为吕布说话是可以理解的：当初刘备收留吕布，可是吕布却以怨报德，窃取了徐州。
虽然说之后吕布辕门射戟，化解了刘备的面临危机，但是如果没有吕布窃取徐州，刘备至于屯兵小沛，遭受危机么?徐州是刘备获得的第一个根据地，就这样被吕布的夺取，能不恨吕布么?其实刘备的那句：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”还可以再加一段“与备”。
至于王必的进言。
则代表了曹操集团对吕布的整体态度。
若曹操本人没有杀心，王必小小主簿，真能说动曹操?想必当时劝说曹操诛杀吕布的不只是王必一个人。
献帝春秋只是引用了王必的话作为曹操集团态度的代表。
由此可见，无论是刘备集团，还是曹操集团，都不想吕布活着。
吕布此时已经成为成众矢之，也就在劫难逃了。
曹操欣赏张辽 张辽其实也多次换主公，先后跟随丁原，何进，董卓，吕布等人，刘备投靠过的人更是多了去了，为什么只有吕布被称为“三奴”呢?张辽虽然多次更换主公，但是他并没有做任何背叛主公的事情，都是这个主公死了以后才投靠另外一个主公，而刘备本身就是作为客将存在，虽然寄人篱下，与投靠的人并无从属关系，也就不存在背叛了。
曹操欣赏张辽的军事才能，张辽本身并不愚忠，在曹操擒拿吕布以后，张辽率众主动投降的曹操，曹操手下得一大悍将，呢?而且既然准备重用张辽了，更加要杀吕布了，如果留下吕布，总不能让张辽依旧归属吕布吧。
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张邦昌做了一个月的“伪楚”帝王，赵构还是杀了他
后来，在金人的胁迫下，张邦昌曾做了一个月的“”。
但张邦昌从不以皇帝自居，在金人撤离后，他马上还政于康王赵构。
再说了，张邦昌本来已经逃出了汴京，只是为了避免金人屠城，才不得不返回来当这个“皇帝”。
可为何赵构还是杀了他呢? (张邦昌剧照) 一、金人为何选张邦昌做皇帝? 张邦昌是北宋末年大臣。
在金人围困东京(今开封)时，北廷大臣分成了两派：一派是以权臣为首的主和派;一派是以太常少卿为首的主战派。
张邦昌是王黼的党羽，自然极力主张议和。
金兵被围后，只懂艺术和美女的惶恐之下，将帝位给了赵桓。
由于王黼曾经反对立赵桓为太子，因此遭到宋钦宗的打击，不久便被“强盗所杀”。
站错队的张邦昌，也被指派到金营去和议。
为了表示诚意，宋钦宗还让康王赵构做为人质与张邦昌同去。
就在张邦昌极力议和时，宋钦宗却默许了宋纲等人率军袭击了金营。
宋钦宗这一招，差点逼死了还在金人手中的张邦昌和赵构。
若不是张邦昌坚持说袭击金营的绝不是朝廷授意。
再加上他在议和之事上，又积极又坚决，表现很让金人满意。
只怕他和赵构的命，就交待在金营中了。
因此，赵构对张邦昌很有革命感情。
宋钦宗的冒失很快就让他遭了报应。
金人放了赵构和张邦昌，要求他本人到金营议和。
面对金人的条件，吓破胆的宋钦宗无不答应。
可悲的是，金人还是攻陷汴京，俘虏了徽钦二宗和宗室人员400余人。
虽说北宋灭亡，但对金人而言，他们暂时还只想要更多的岁币钱财。
再说他们也无心派人入驻汴京，于是他们决定扶持一个傀儡皇帝，为他们筹措岁币。
一直极力议和的张邦昌，成了不二人选。
(金人的进攻，图取其意) 二、受胁迫登基不称朕。
张邦昌虽说软弱胆小，但他却是忠于宋朝的。
因此他坚决地拒绝了金人的决定，逃离汴京。
金人没有做思想动员的习惯，他们粗暴地给张邦昌下了一道文，表示他3日内不上任，金人便要屠戮汴京。
消息传开后，汴京城内恐慌一片，汉人官员更是联名请求他出任皇帝之职，以救汴京城民。
万般无奈之下，张邦昌只得回来，接受了金人的册文。
在金人的扶持下，登基称帝，国号大楚。
张邦昌做皇帝相当谨慎。
第一，他不同意去皇帝该去的办公室——紫辰殿或者垂拱殿，他挑选了一处偏殿用来办公，办公桌亦不按皇帝向南摆放，而是向西放置。
第二，他坚决制止朝臣向他行跪拜大礼，和朝臣们议事时他不称“朕”，而自称“予”。
往来文书亦不称“圣旨”，而称“手书”。
一些人巴结讨好张邦昌，劝他做皇帝就该按皇帝的规格来。
但张邦昌死活不同意。
他深知自己只是金人的傀儡，皇帝的位子，早晚都要还给的。
所以他一定要从行动上告诉人们，他依然是宋朝的臣子。
(赵构剧照) 三、还政被杀。
金人撤离汴京后，张邦昌第一时间便带着，找到在的康王赵构，恭请这位唯一的合法继承人登基继位。
并请求在赵构到来之前，先由元佑皇后垂帘听政。
随后，张邦昌伏地恸哭请罪，终于得到了赵构的原谅。
到此时为止，他做皇帝刚好一个月。
赵构能即位，张邦昌起到了重要的作用，所以将功赎罪，依然官复原职。
但是，朝臣多不满张邦昌的举动，于是纷纷弹劾张邦昌，就连元佑皇后也对张邦昌做皇帝的事情，心怀愤恨。
因此要求严惩张邦昌的呼声，一浪高过一浪。
迫于压力，赵构只得把张邦昌贬到潭州(今湖南长沙)做了一个小小的节度副使，并派人监视他的，随时向官府汇报。
这样轻描淡写的惩罚，让民间议论纷纷。
都说赵构的皇帝之位，是张邦昌送的，所以他不敢把张邦昌怎么样。
就在赵构烦恼之际，金人得到了张邦昌被贬的消息。
于是又集结人马打了过来。
面对金人的强势，赵构必须倚仗以李纲为首的主战派。
然而李纲却表示，不严惩张邦昌，他便辞去宰相之位。
赵构无奈，只得下令赐死张邦昌。
当然了，赵构杀张邦昌，是否本来他就有这样的想法，却表面不同意，而采用的方式来处理。
这就不得而知了。
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