徐达攻破曲阜，令衍圣公觐见，他为什么称病不去？
纵观中国历史，最为尊孔的有三种人：一是入住中原的少数民族，如北魏的鲜卑人、女真人、蒙古人以及后来的人;一种就是文化水
【千问解读】
纵观中国历史，最为尊孔的有三种人：一是入住中原的少数民族，如北魏的鲜卑人、女真人、蒙古人以及后来的人;一种就是文化水平比较高的统治者，如、、、的等，一是，文化水平不高的开国，如、等。
而明太祖却是历史上最优待孔子后裔的皇帝。
洪武元年(1368年)，率军攻破了济宁城，衍圣公孔克坚因有病在身，派其子孔希学率领知县孔希举等人在城门迎接。
徐达要有病在身的五十五代孙孔克坚前去南京觐见，但孔克坚称病在身让其子代为前去南京觐见。
孔克坚也可能是真有病在身，也可能让其子去试探这位的新皇帝对孔家的态度。
他心里确实没底，因为他曾在前朝为官，并称其当时的朱元璋农民起义军为流贼，还曾信誓旦旦地对皇帝说，以天子当与社稷宗庙共存亡，不可轻弃，言外之意，他们孔家也应与当今天子一样与宗庙总存亡。
孔克坚感到如果明朝知悉自己曾经对他们的态度，自己性命不保不说，可能会连累这个延续两千多年的家族。
所以，他只能称病不去觐见，一旦自己说错话，后果不堪设想。
但又不能不去，不去的话，这明显是与朱元璋对着干，那也将是死路一条。
于是，他派了自己的儿子前去南京觐见朱元璋，徐达的大军就在门外，谁敢违抗。
徐达让孔克坚去南京觐见，当然这也是朱元璋的意思。
于是，徐达的大军先护送着孔希学前去觐见。
孔希学到了南京，向朱元璋说了自己的父亲因病不能前来觐见。
朱元璋一听相当恼火，亲自写信给孔克坚：“尔祖宗垂教万世，子职王家，代有崇荣，非独今日。
吾奉天命安中夏，虽起庶民，然古人而称帝者汉之高祖是也。
闻尔辞疾，未知实否。
若无疾称疾以慢吾国，不可也”。
从朱元璋给孔克坚的诏令中，可以看出，朱元璋猜测孔克坚是在装病，故意不来，如果称病再不来觐见，那后果将自负。
朱元璋已经把话说得相当委婉，并没有直接道出严重后果是什么?他为孔克坚留有余地，如果来的话，一切都好说，如果不来，那后果就由皇帝来定了。
《十五年》曾记载过，在对奏本朱批“知道了”，其实就是不执行不责备不追究的意思。
所以，皇帝的诏令有时都需要深刻领悟。
其实朱元璋和孔克坚都有自己的小算盘。
孔克坚的心思，上面已经提到，而朱元璋的小心思又是什么呢? 朱元璋，一是认为孔克坚作为孔子的后裔，世代荣贵，身份高贵，不来觐见，是不是看不起他这位庶民起身的皇帝，这让朱元璋的自尊心怎么能受得了。
二是，朱元璋知道，衍圣公来觐见自己，说明自己和至圣先师的后裔孔家的和谐关系。
这一层关系又表现了自己尊崇孔圣人，信奉，支持中国传统文化，这样才能笼络全国的文人。
一切的一切都是为自己的统治而着想。
孔克坚知道这位草民皇帝生气了，此时不管是自己有病没病，都要前往南京觐见。
在南京的谨身殿，朱元璋接见了孔克坚。
此时，朱元璋早已看不到先前生气的表情。
因为他也知道与孔家闹翻了，毕竟是两败俱伤，没有任何好处。
现在，政权刚刚建立，不仅需要武力征战，更需要笼络人心。
所以，朱元璋与孔克坚的交谈也相当的轻松。
上曰：“老，进前来，你多少年纪也?” 对曰：“臣五十三岁也。
” 上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当，你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。
你祖宗留下垂宪万世的好法度，你家里不读书，不守你祖宗的法度，如何中?你老也常写书教训着，休怠惰了，于我朝代里你家里再出一个好人也不好?” 对曰：“臣将主上十四日戒谕备细写将去了。
” 上喜曰：“道与他，多读书，少吃酒。
” 因为先前，朱元璋已经见到过孔克坚的儿子孔希学，所以在交谈中对孔希学很认可。
之后，因孔克坚有病的原因，朱元璋让孔希学承袭了衍圣公。
这场衍圣公与朱元璋的心理战，最终还是有惊无险。
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天京被攻破之后为什么李世贤不迎护幼主是怎么回事？是什么真相导致他这么做的
这300多人终究还是不负众望，离开天京后走了几天终于到达那个时候还算安稳的广德。
狼狈逃亡多日的幼终于到达广德，下属自然要来觐见，昭王黄文英当天就赶来了，几天后，幼主的叔父洪仁玕、洪仁政带着吃的穿的从湖州赶来。
有人肯定会问，洪仁玕后期不是帮着洪秀全主持朝政吗?为什么没有和幼主待在一起，而是从其他地方赶来?原来这洪仁玕在年初的时候就受洪秀全的委托到外面搬救兵，结果在苏南地区待了很久也没有人，后来辗转到了浙江湖州会见一些同僚，才知道自李秀成的老后方苏州丢失以后，侍王、听王、荣王、康王等退守去了江西。
这些王为什么会去江西?都是听从了李秀成的安排，他们曾想去就天京，但是被阻拦，于是李秀成就让(李秀成的堂弟)领兵去江西，“八月以前，则就江西之粮，八月以后，仍复回窜… …其意仍在回顾南京之粮”。
洪仁玕到了湖州以后不久，天京沦陷，他们重新规划了天国的未来，要求李世贤与康王等取江西抚州、建昌建立新的根据地，但是两人并没有按这个意见进行。
洪仁玕会合幼主之后，给侍王和康王发命令，说幼主要去抚州投靠他们，等洪仁玕和幼主前往抚州寻找侍王和康王时，却发现这两人不在!根据洪仁玕的口供记载： 及至到了抚、建，那伪康王、伪侍王已往瑞金去了。
伪幼天王闻伪扶王在陕西，就想追到康、侍二伪王，同往陕西，就同小的前往瑞金。
洪天贵福的口供中同样也提到了此事： 那侍王听说往广东去了。
那康王汪海洋尚在瑞金，要往福建去。
我没有赶到。
也就是说，侍王和康王明知道幼主要去找他们，竟然全部溜走，以至于不久之后洪天贵福就被清军抓获。
那么侍王和康王明明知道自己是幼主的最后救命稻草，为什么还是选择了离开?或许原因要从李世贤身上找。
李世贤是李秀成的堂弟，也是后期比较能打的一个人，但是他和自己堂哥不同，他这种属于外王，封王之后基本就没有在天京待过，一切都是靠自己打拼，他对洪秀全本来就非常的不满，认为洪秀全昏庸无能，对洪秀全任用洪家无能之人非常的痛恨，曾经还阻止李秀成回天京去帮助洪秀全解除清军的围困(李秀成口述中有提及)，可见李世贤对洪秀全是非常的憎恶。
李秀成在的时候，可能是碍于哥哥的面子不愿意让哥哥难做，现在自己哥哥被清军俘虏后杀害，他躲洪家还来不及，怎么会主动迎接上去，而且是职位高自己那么多的幼主，不是自找没趣么? 再说康王汪海洋，这人本就是侍王手下，自然以老领导马首是瞻。
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闯王李自成攻破北京城之后为什么只待了42天？在42天的时间里都做了什么
要做好一个可不是一个简单的事情，当时内外战乱频繁，拥兵数十万攻进北京城，逼死了皇帝，坐上了明朝当时最高的权力交椅，但是李自成却只短短在北京呆了42天就如被赶出了北京。
而本持民心的李自成最后为何会落到这个地步呢? 李自成起兵造反是厉害，可是他当皇帝却是只能挂一个"实习"的名号，还没有来得及转正就作茧自缚失败了。
李自成没有守得住自己打下来的江山，都是因为他背离了一开始拥护他的民心。
当初李自成凭借自己军师李岩"免赋田税"等利民的口号，才获得了广大人民的认可拥护，成为明朝众多起义军中的佼佼者。
但是在入住北京城之后，李自成就将一开始的誓言都抛之脑后，他犯下的第一错就是放任自己的部队烧伤抢掠。
若是李自成有先见之明，就应该用这条戒律牢牢的控制住自己的手下，但是随着对明朝降臣判罪的开始，这条戒律就越来越没了约束。
在京的众多明朝官员都被搜刮索要钱财，若是有人不随大顺军的意愿，就会被虐待而死。
在这其中许多富商和贫民都深受其害，很多平民女子也遭受了侵害，许多女子宁愿一死保留清白都不愿意受辱。
在这些受害的人士当中，就包括了当时先前已经向李自成投降的的父亲和妻妾，自己家人一再的忍受屈辱，也是吴三桂最后愤然降清的一个重要因素。
李自成对江山社稷若是没有管理才能也便罢了，可李自成在当时的紫禁城中却并不是的状态，而是的忙着为自己的后宫扩充，为自己的妃子封头衔。
在宫廷深院中与自己的武将们寻欢作乐，沉迷在自己已经功德圆满的美梦中，还准备举行自己的登基大典。
吴三桂降清之后，李自成率军攻打，却因为清军支援而兵败逃回北京，就算如此李自成在回京三天之后还是举行了自己的称帝仪式，在杀光吴三桂的满门之后，才急忙逃出了北京城，被清军一路攻击到陕西河南等地，最后在湖北躲避时，被当地的起义军误杀。
荒唐42天一场皇帝梦，明朝败在了自己的手中，李自成也败在了自己的自大当中。
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