徐达为人谨慎，为什么还是没逃过明太祖朱元璋的清洗？
徐达生于1332，1385卒，
【千问解读】
徐达生于1332，1385卒，， 中国明朝开国军事统帅，民族英雄，字天德。
濠州钟离 (今安徽凤阳东北)人。
元末，加入朱元璋领导的起义军，从此开始征战东西的沙场生涯，因为大败，立下战功无数遂被任为左相国，他为人谨慎，善于治军，戎马一生，建立了不朽的功勋，为明朝开国第一功臣。
徐达农家出身，土里刨食。
他性情刚毅，不甘屈居人下。
他长得面貌清癯，颧骨稍高，身材魁伟。
自幼习武，练得一身好功夫。
和朱元璋是从小长大的好朋友。
郭子兴举义，濠州人率壮士10余人参加。
应汤和之邀，朱元璋也投身郭子兴部。
至正十三年(1353)，朱元璋奉郭子兴命回乡募兵，徐达欣然应召。
从此开始了他的戎马生涯。
郭子兴与一同举事的孙德崖等人不合。
占据徐州(今属江苏)的赵均用、彭大兵败，投奔濠州而来。
不久，赵、彭称王，郭子兴受制于下，并险遭杀害。
朱元璋见在濠州难成大事，遂于至正十四年(1354)秋率徐达、汤和等24将离开濠州，南进定远，攻下滁州(今安徽滁县)。
徐达冲锋陷阵，威勇初露。
至正十六年(1356)二月，朱元璋攻下集庆，改集庆为应天府。
徐达东取镇江(今江苏镇江)、金坊(今江苏金坊)、丹阳(今江苏丹阳)。
镇江克后，徐达将兵自仁和门入，号令严肃，秋毫无犯。
朱元璋改镇江淮府(不久又改称镇江府)，命徐达、汤和为统军元帅镇守。
七月，朱元璋称公，置江南行枢密院，以徐达、汤和同佥枢密院事。
1367年11月，朱元璋命徐达为，为副将军，率领25万大军进行北伐。
至正二十八年(1368)三月，徐达在基本上占领山东之后，从济宁进攻汴梁(今河南开封)，同时派一部分军队经河南永城、归德(今河南商丘)趋，并命邓愈率襄阳、安陆、江陵之兵北攻河南南阳，策应北征主力作战。
三月底，徐达进抵陈桥(开封市东北)，元汴梁守将李克彝夜驱军民西遁，元将左君弼率所部投降。
徐达进入汴梁后，立即率步骑经中湾(今河南封丘西南)西攻洛阳。
徐达一生骁勇有谋，战功及筑边皆功劳显赫，被朱元璋誉为“”。
他话语较少而思虑精深，在军中，军令一旦发出便不改变。
而且徐达善于安抚将士，与下级，将士无不感激他的恩德愿意报效尽力，因此，兵锋所向无不克敌制胜。
洪武十八年(1385)二月，徐达病逝于北平，享年54岁。
朱元璋下诏追封徐达为中山王， 武宁 ，赠其三代皆封王爵，赐葬于钟山之北，徐达墓位于中国江苏省南京市玄武区太平门外板仓街192号，为开国功臣之首。
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徐达攻破曲阜，令衍圣公觐见，他为什么称病不去？
纵观中国历史，最为尊孔的有三种人：一是入住中原的少数民族，如北魏的鲜卑人、女真人、蒙古人以及后来的人;一种就是文化水平比较高的统治者，如、、、的等，一是，文化水平不高的开国，如、等。
而明太祖却是历史上最优待孔子后裔的皇帝。
洪武元年(1368年)，率军攻破了济宁城，衍圣公孔克坚因有病在身，派其子孔希学率领知县孔希举等人在城门迎接。
徐达要有病在身的五十五代孙孔克坚前去南京觐见，但孔克坚称病在身让其子代为前去南京觐见。
孔克坚也可能是真有病在身，也可能让其子去试探这位的新皇帝对孔家的态度。
他心里确实没底，因为他曾在前朝为官，并称其当时的朱元璋农民起义军为流贼，还曾信誓旦旦地对皇帝说，以天子当与社稷宗庙共存亡，不可轻弃，言外之意，他们孔家也应与当今天子一样与宗庙总存亡。
孔克坚感到如果明朝知悉自己曾经对他们的态度，自己性命不保不说，可能会连累这个延续两千多年的家族。
所以，他只能称病不去觐见，一旦自己说错话，后果不堪设想。
但又不能不去，不去的话，这明显是与朱元璋对着干，那也将是死路一条。
于是，他派了自己的儿子前去南京觐见朱元璋，徐达的大军就在门外，谁敢违抗。
徐达让孔克坚去南京觐见，当然这也是朱元璋的意思。
于是，徐达的大军先护送着孔希学前去觐见。
孔希学到了南京，向朱元璋说了自己的父亲因病不能前来觐见。
朱元璋一听相当恼火，亲自写信给孔克坚：“尔祖宗垂教万世，子职王家，代有崇荣，非独今日。
吾奉天命安中夏，虽起庶民，然古人而称帝者汉之高祖是也。
闻尔辞疾，未知实否。
若无疾称疾以慢吾国，不可也”。
从朱元璋给孔克坚的诏令中，可以看出，朱元璋猜测孔克坚是在装病，故意不来，如果称病再不来觐见，那后果将自负。
朱元璋已经把话说得相当委婉，并没有直接道出严重后果是什么?他为孔克坚留有余地，如果来的话，一切都好说，如果不来，那后果就由皇帝来定了。
《十五年》曾记载过，在对奏本朱批“知道了”，其实就是不执行不责备不追究的意思。
所以，皇帝的诏令有时都需要深刻领悟。
其实朱元璋和孔克坚都有自己的小算盘。
孔克坚的心思，上面已经提到，而朱元璋的小心思又是什么呢? 朱元璋，一是认为孔克坚作为孔子的后裔，世代荣贵，身份高贵，不来觐见，是不是看不起他这位庶民起身的皇帝，这让朱元璋的自尊心怎么能受得了。
二是，朱元璋知道，衍圣公来觐见自己，说明自己和至圣先师的后裔孔家的和谐关系。
这一层关系又表现了自己尊崇孔圣人，信奉，支持中国传统文化，这样才能笼络全国的文人。
一切的一切都是为自己的统治而着想。
孔克坚知道这位草民皇帝生气了，此时不管是自己有病没病，都要前往南京觐见。
在南京的谨身殿，朱元璋接见了孔克坚。
此时，朱元璋早已看不到先前生气的表情。
因为他也知道与孔家闹翻了，毕竟是两败俱伤，没有任何好处。
现在，政权刚刚建立，不仅需要武力征战，更需要笼络人心。
所以，朱元璋与孔克坚的交谈也相当的轻松。
上曰：“老，进前来，你多少年纪也?” 对曰：“臣五十三岁也。
” 上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当，你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。
你祖宗留下垂宪万世的好法度，你家里不读书，不守你祖宗的法度，如何中?你老也常写书教训着，休怠惰了，于我朝代里你家里再出一个好人也不好?” 对曰：“臣将主上十四日戒谕备细写将去了。
” 上喜曰：“道与他，多读书，少吃酒。
” 因为先前，朱元璋已经见到过孔克坚的儿子孔希学，所以在交谈中对孔希学很认可。
之后，因孔克坚有病的原因，朱元璋让孔希学承袭了衍圣公。
这场衍圣公与朱元璋的心理战，最终还是有惊无险。
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赵圆珠与金兀术：一段鲜为人知的历史情缘
赵圆珠，的第二十个女儿，金兀术（）的妾室，她的一生充满了传奇色彩，特别是关于她为金兀术生子的传闻，更是引人遐想。
一、赵圆珠的悲情命运 赵圆珠，作为北宋末年的公主，原本生活在繁华的宫廷之中。
然而，之耻的爆发彻底改变了她的命运。
金兵攻陷汴京后，她与众多皇室成员一同被掳往北方，从此开始了她颠沛流离的俘虏生涯。
在北方，她被分配给金兀术作为妾室，开始了她人生中的另一段旅程。
二、赵圆珠与金兀术的情感纠葛 关于赵圆珠与金兀术之间的情感纠葛，历史记载虽不多，但从一些文献资料中可以窥见一斑。
赵圆珠作为北宋公主，虽然身处异族统治之下，但她依然保持着高贵的气质和坚韧的品格。
而金兀术，作为金国的，对赵圆珠也颇为宠爱。
两人在相处中逐渐产生了情感，赵圆珠还为金兀术生下了一子。
三、赵圆珠之子的历史谜团 关于赵圆珠为金兀术所生的儿子，历史记载并不明确。
一些文献资料中提到，赵圆珠为金兀术生了一子，但具体名字和生卒年月已无从考证。
也有说法认为，赵圆珠的儿子可能并未在历史中留下明确的痕迹，或者他的身份在历史的长河中逐渐被遗忘。
然而，无论真相如何，赵圆珠为金兀术生子这一事实，无疑为这段历史情缘增添了一抹神秘的色彩。
四、赵圆珠的后续生活 在金兀术死后，赵圆珠的命运再次发生了转折。
她被金熙宗收为夫人，继续生活在金国宫廷之中。
金熙宗是的嫡长孙，也是金兀术的亲侄子。
赵圆珠在金国宫廷中度过了她的余生，她的生活虽然远离了故乡和亲人，但她依然坚强地活了下来。
五、历史的反思与示 赵圆珠与金兀术的故事，不仅是一段个人的情感纠葛，更是一段历史的缩影。
它反映了北宋末年皇室成员的悲惨命运，也揭示了战争和征服对人性和情感的摧残。
这段历史提醒我们，战争带来的不仅仅是领土的变更和权力的更迭，更是无数生命的消逝和家庭的破碎。
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