俄国学者发现一石碑，发现了突厥人眼的唐朝
眼睛看到的东西不过是你自己心中所
【千问解读】
眼睛看到的东西不过是你自己心中所看到的。
我们眼中的是大唐盛世，经济发达，对外友好，与国外各国友好交往，愿意接纳各国派来的使臣传教士前来学习。
那么，我们今天所知道的，这样一个开放友好的唐朝，在外国人眼中又是否与我们一样呢?还是有什么不同的地方呢?19世纪末，俄国学者在蒙古国考察时，发现了一块石碑，名为阙特勤碑。
这块石碑上主要时用汉字与文来记载突厥与唐朝友好的邦交关系。
但是这块石碑上突厥文所记载的内容，是当时突厥人眼中的唐朝，却与我们所知道的不同的。
突厥是一个勇猛彪悍的民族，从我们的史料上可以多次看到这个民族对古代的边境进行骚扰。
就在李渊建立唐朝不久，突厥就侵犯中原，在李世民即位后，又再次意图侵犯中原，由于李世民刚刚即位，朝政不稳，不易在此时与突厥兵戎相见，就忍辱与突厥部讲和。
但此事也不能就这么轻易放过，李世民心中想的是这笔账总有一天要向突厥讨回来。
后来，李世民治国有方没过多久，国家平定富强，国力强盛，不再忌惮其他少数民族的势力。
李世民为表达友好，向突厥大量给予金银财宝，想用金银来分散他们的注意力，从内部开始瓦解他们的势力，再在他们放松警惕，处于劣势时，李世民派率兵攻打，就这样消灭了东突厥，将东突厥的活捉到了长安城中。
至此才卸了李世民的心头之辱，这样的事情在突厥人民看来是天大的耻辱。
俄国人发现的这块阙特勤碑就是在派人去吊唁去世的毗伽可汗后来建立的后突厥所立下的石碑。
虽然他们韬光养晦重新建立的后突厥部落，对东突厥发生的事还是耿耿于怀。
这块石碑的本是用来记载彼此之间对双方关系见解和见证唐朝与突厥的友好关系。
石碑的正面刻着汉文，这个汉文是唐玄宗亲手所写，表达了突厥与唐朝历代的友好关系，和如今唐朝与突厥结为父子的深刻情感。
其他三面是用突厥文来雕刻。
正如俄国人发现的，与唐玄宗所表达的不同的是，突厥的文字除了记录后突厥汗国创立者毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹外，并没有表达与唐朝交好的意思。
反而表达对唐朝的敌意，记录的唐朝用金钱财宝蒙骗，分裂他们。
就在突厥信任唐朝时，汉人开始表达出对突厥人民的敌意，他们不愿意让聪明，勇猛的人们发展，也不会放过犯过错误的突厥部落的子民，他们大肆杀害突厥人民他们的可汗被汉人打败，他们的贵族成了汉人的奴隶，他们的女人成了汉人的婢女，他们为汉人的利益四处征战，如今却没有自己的国家，也找不到自己的可汗，由于这样的想法， 他们又与汉人成为了敌人。
石碑上刻满了对汉人的不满与敌意，可怜的是汉人竟毫无感知。
对于历史，我们都是瞎子和聋子，我们都站在自己的立场上，诉说着自己的经历与委屈。
谁都不愿意睁开眼，打开耳朵去听一听看一看。
胜者眼带笑意表达着自己的友好，败者掩藏敌意也表达着友好，他们心里都明白他们之间从来都不会是朋友。
现在，这块石碑就安放在蒙古国境内，我国和自称是突厥后裔的土耳其都对这块石碑很感兴趣，在土耳其，甚至还有这块石碑的仿制品，供人参观。
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夏竦不仅是北宋著名学者，还是个大奸臣？
为文章典雅藻丽。
”就此而言，夏竦完全可称通才。
另一方面，我们还知道夏竦是有名的奸臣。
《》把他和、并列，是直把他看作当时的第三号大奸臣。
综观夏竦一生，“阴谋猜阻，钩致成事，一居政府，排斥相踵”，诋毁抹黑政敌、、石介等人不遗余力，因而为正人君子所不容，仁宗数次要任命夏竦为宰相，都被充满正义感的御史和言官所阻止。
既博学多文，又聪警巧忮，夏竦之能得帝王眷顾而至位通显自然也就在情理之中了。
正如宋人的说法：“夏文庄公辞藻绚丽，自其始学即含台阁风骨，老尤雄健不衰，当圣君贪才，天下右文之时，是不容不富贵。
” 然而，正当处于仕途上升期的夏竦同志指顾昂扬、春风拂面的时候，不想后院起火，从而遭遇政治滑铁卢，差点断送了大好的政治前途。
《夏文庄公竦神道碑》记到：“天禧初，坐闺门之故，左迁职方员外郎、知黄州。
”基于为死者讳、为尊者讳的传统，神道碑作者没有指明所谓“闺门之故”的详情，幸好有其他文献可以让我们了解夏竦这段不堪回首的往事。
事情发生在北宋天禧元年(1017)，这一年，夏竦虚岁三十三，担任的机要秘书知制诰一职已近三年，深得真宗皇帝的倚重。
随着官越做做大，而且前途一片光明，夏竦不免有些志骄气溢，在面前丧失了抵抗力。
这几年，他先后娶了好几房小妾，在尽情享受爱情滋润的同时，不免冷落了结发妻子。
说起这个杨氏，也实在不一般，她心思细密、文采出众，曾几何时，夏竦与杨氏夫唱妇随，红袖添香，有过一段卿卿我我的甜蜜岁月。
然而，人心冷暖，世态炎凉，“但见新人笑，哪闻旧人哭”。
遭受冷落和排挤的杨氏不免心生怨怼，百计莫施之下，和其本家兄弟杨媦(一说杨倡)一道，一张状子递到了开封府。
状子中列举了夏竦的一系列“阴事”，，看架势一定要搞臭、搞垮夏竦的。
杨氏作为夏竦的床头人，对夏竦既往的比谁都清楚，更何况夏竦的确其身不正，有不少小辫子可抓。
更为糟糕的是，夏竦的母亲和杨氏的母亲素来龃龉不合，在这节骨眼儿上彼此诟詈指责，也闹到了开封府。
开封府受案之后也是颇感棘手，把案件奏报给朝廷和皇帝。
真宗皇帝得知自己的机要秘书出了这档子事儿，也是十分重视，指令御史台审理此案，御史台专案组在查清案件事实的基础上向皇帝做了汇报。
最后，真宗降旨，夏竦束身不谨，闺门失和，触怒清议，有玷朝选，为示惩戒，免去夏竦玉清昭应宫判官、礼部郎中和知制诰的职务，责授职方员外郎、知黄州。
从从五品的礼部郎中到从六品的职方员外郎，从掌出皇命的知制诰到一般外官知黄州，夏竦遭遇了其政治生涯中的第一次失利。
皇帝还特别指示，夏竦和杨氏离婚。
其实，即便没有皇帝的敕令，夏竦夫妻离异的结局也几乎不可改变。
想来，以杨氏之聪明，她并非不晓得自己行为的可能后果，只是，人在残酷的现实境遇面前，往往不自觉地选择自我毁灭作为最后抗争的手段。
当然，在杨氏的心里，能够让负心汉仕途受挫、颜面丢尽，无论如何也算出了一口恶气。
可是，事已至此，夫妻缘分估计也就到头了。
本案也极大地改变了夏竦的人生轨迹，迫使他离开政治中心，开始了长达数年的外官任职。
这场人伦之变予夏竦的精神以巨大的刺激，尤其是在物议沸腾之中仓皇离京的情景一定已定格为夏竦心中永远无法言说的痛。
而在世人的眼中，作为一名和政客，是不应该犯这样的错误的，就如陈振孙所言：“夏竦……身中贤科，工为文辞，复多材术，而不自爱重，甘心奸邪声伎之盛，冠于承平。
夫妇反目，阴慝彰播，皆可为世戒也。
” 随机文章能否证明夏朝是否存在?明朝怎样灭亡？为谁而亡？全球最先进agm158巡航导弹，376万美元一枚隐身性能超强人们被现实打败的青蛙效应，温水煮青蛙竟然是假的（谣言）令人感到恐怖的鸟笼效应，心里被物品所控制的人类欲望迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
春秋时期：鱼国是何时被发现的？
据古文献记载，鱼人在春秋时期就已立国于江汉地区。
唐·杜佑《迪曲·州郡》载:"夔州(注:今理奉节县):春秋时为鱼国，后属楚。
" 周成王之际，鱼人参加了洛邑盛会.《逸周书·王会》载:"其西，鱼复(献)钟鼓、钟牛。
"鱼复为春秋时庸国(在今房县、竹山一带)之鱼邑。
《左传·文公十六年》载:"楚师伐庸，禅、(上攸下鱼)、鱼人逐楚师。
"【注:"禅、(上攸下鱼) 、鱼，庸三邑。
鱼。
鱼复县。
"】《巴志》载:"庸人率群蛮叛楚，楚伐庸……秦人、巴人从楚师。
群蛮从楚子盟。
遂灭庸而分其地。
巴得鱼国邑。
" 发现 30余年前的一天，在陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民在耕作时无意中刨到一个土坑。
起先人们并没在意夹杂在土坑泥土中大量散乱的马骨，但接下来随着锄头落下去所逬出的一下清脆响声，村民们陆续刨出了一些镂刻着精美花纹的铜疙瘩…… 农民在田间发现离奇铜器的消息，引起了考古工作者的重视，大学刚毕业不久的卢连成很快就被市文管所的领导派到了茹家庄。
通过实地考察，卢连成初步判断这里极有可能埋藏着西周时期的遗存。
因为，村民所发现的和随后考古队员清理出来的两个出土有马骨和铜器的土坑按其形制应属陪葬车马坑(村民所发现的车马坑随即被命名为"茹家庄一号车马坑"，考古队员随后在临近清理出的同一时期的另一座车马坑被命名为"茹家庄三号车马坑"，而那些镂刻有精细花纹的斑驳铜疙瘩，无疑就是马车的小型青铜构件)。
可是，两座车马坑却大不相同:一号坑中的马骨凌乱，有许多还是折断或变形的;而三号坑中的却非常整齐，依序排列在车辕杆的左右，保存得极其完好。
虽然卢连成对这一现象一时还无法给出确凿的解释，但根据所学的考古知识:车马坑作为陪葬坑，其附近必定有主墓。
于是，卢连成开始在车马坑的周围寻找主墓的踪迹。
但茫茫黄土台塬，这无异于。
俗话说得好:踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
在与当地村民的闲聊中，一位村民告诉他:这里有一块梯田不适宜种庄稼，它的土质与其他地方不同，很硬……说者无意、听者有心，职业的敏感让卢连成意识到这里面大有文章:这片令农民，夹杂着炭渣、五花土和细碎陶片的坚硬土地，可能就是主墓的夯土层。
很快，钻探工作有了突破性进展，主墓找到了。
这座被命名为"茹家庄一号墓"的古墓的主墓室发掘工作在1975年元旦全面展开。
经过数月的考古发掘，人们已能清晰地看出:这是一座保存良好的、拥有一条墓道的、呈甲字形的大墓。
墓中有两个椁室，分别埋葬着两具尸体:主椁室葬的是一名仰身直肢的男性，身旁有着大量的随葬兵器;在主椁室的西部有一间略小的椁室，内葬有一名女性，从其旁边泥土上的印记看，她下葬时穿着高贵美丽的丝绸衣裳。
虽然历经数千年，棺椁的木材和墓主人的尸骨都已腐烂或化为齑粉，但从出土青铜器的铭文上卢连成还是认出男性墓主叫鱼伯，女性姓"儿"。
从墓葬的形制(甲型墓、有墓道和车马坑)和墓室中青铜礼器的组合(五鼎四簋)上看，墓主人鱼伯应是诸侯的身份，也就是说他应是西周丰镐畿内一个诸侯小国的国君。
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