侯景之乱对何氏有什么影响？何之元为什么移居晋陵？
因为侯景之乱是中国历史上的一次重大事件，其所造成的影响是非常深远的。
它改变了南北朝的格局，使西魏及一跃而成为后中最强大的国家
【千问解读】
因为侯景之乱是中国历史上的一次重大事件，其所造成的影响是非常深远的。
它改变了南北朝的格局，使西魏及一跃而成为后中最强大的国家，为统一中国奠定了坚实的基础。
何之元像。
侯景之乱，又称太清之难，是中国南北朝时期南朝梁将领侯景发动的武装叛乱事件。
叛乱从公元548年八月十日从寿阳起兵，到公元552年四月十八日侯景被杀死止，历时近4年终被平息。
侯景之乱对南朝产生了重大影响，主要表现在政治格局、经济文化、社会阶级、族群结构等四个方面。
首先是政治格局发生了重大变化，就是政权更迭;其次是对江南地区经济文化造成了几乎毁灭性的破坏;三是引发了南朝社会阶级关系的调整;四是导致了南朝族群结构的变化。
侯景之乱重创了制度，引发了南朝社会阶级关系的调整，导致南朝姓氏族群结构的变化。
庐江是当时的“士族政治集团”成员之一，南北朝时期正处于鼎盛期，产出的高官重臣驰骋于朝。
但与当时的“王、谢、朱、张”等士族高门相比，仍然位次。
何以证明?史载，东魏叛将侯景降南梁后，为抬高身价，欲求婚于琅琊和陈郡两家，王谢两家均是江南豪族，历史上产出过无数著名文臣武将，显赫无比。
而侯景出身塞外鲜卑族的羯人部落，不仅相貌丑陋，腿还有残疾，。
南朝是门第之见极其严重的朝代，那些高门大家的地位威望足以与皇族分庭抗礼，即使贵为一国之君，也不敢随意得罪名门望族。
因此，梁武帝告诉侯景：“王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。
”就是说，王、谢两家门第太高你配不上，可以换成朱、张两家试试看(梁武帝没有点到何家，至少说明当时何家还不如这几家出名)。
这话深深伤害到侯景的自尊心，他为此发毒誓：“会将吴儿女以配奴!” 南北朝地图。
求婚不成，侯景因而对南梁心怀怨恨。
于是借助于南梁与东魏通好的“导火线”，侯景发动了一场震惊全国的大屠杀。
侯景军攻进了建康(今南京)后，向士族门阀大家举起了屠刀。
侯景把对王、谢两家的仇恨怨气，统统洒到南朝士族门阀大家的身上，于是，他大开杀戒，尤其对王谢两家屠杀最惨，几乎亡族。
其他士族凡在京者，也是屠戮甚惨。
据记载，当时“中原冠带，随晋渡江者百家……至是，在都者覆灭略尽”，“南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。
”说士族势力“全部消灭”不免有点夸大，但士族门阀在侯景之乱中遭到致命打击，是千真万确的。
侯景之乱时，庐江何氏有多少成员“在京都”，难以考证。
但随晋渡江者百家中，即中原八姓中确有人来到了健康。
虽然还没有何姓士族在侯景之乱中被屠杀的确切记载，但可以想象，侯景的屠刀既然指向了士族，作为士族大家之一的庐江何氏，在叛军的兵锋扫荡中也一定难逃劫难。
史书对侯景之乱中庐江何氏没有直接的记载，但对庐江何氏中的两个重要成员有或多或少的记载。
一个是南朝梁武帝时期的尚书令何敬容，一个是南朝陈时期的中卫府谘议参军何之元。
何敬容(?-549年)，字国礼。
南朝梁庐江灊人。
出身世家，20岁时，选配南朝齐武帝次女长城公主，拜驸马都尉。
入梁后，历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、中书舍人、秘书丞、扬州尚书等。
南朝梁大同五年(539年)，入为尚书令，侍中、将军、参掌、佐史如故。
南朝梁大同十一年(545年)，因妾弟费慧明夜盗官米，被劾免职。
南朝梁中大同(546年)初，起为金紫光禄大夫，未拜，加侍中。
南朝梁太清(547年)初，迁太子詹事。
侯景之乱，叛军攻入建康(今南京)时，何敬容被围于台城(宫城)，次年卒，赠仁威将军。
梁武帝是被侯景困于台城，活活饿死的。
身为宰相的何敬容是怎么死的不得而知，但549年台城已被侯景攻下，何敬容也是这一年死的。
与何敬容同时代的族人何之元，当时或因没有在都城健康，所以没有被侯景军杀害。
何之元(523年一593年)，字世伯，庐江灊人，何法胜之子。
何之元好学有才思，为梁司空袁昂所重。
天监末年，袁昂上表举荐他，初任太尉临川王扬州议曹从事史，不久转主簿。
袁昂任丹阳尹时，何之元为丹阳五官掾，总户曹事，继而任信义令。
安西武陵王任益州刺史时，何之元西刑狱参军。
侯景之乱时，武陵王以太尉承制，授何之元为南梁州刺史、北巴西太守。
武陵王兵败，何之元跟从邵陵太守到郡。
刘恭死，梁敬帝册封何之元为司空府谘议参军，领记室。
王琳立(梁思帝)时，何之元被任中书侍郎。
王琳败，齐主命何之元为扬州别驾。
南朝陈太建八年(576年)，何之元被封为中卫府功军事，不久改任谘议参军。
陈叔陵被杀后，何之元不再留恋官场，开始“摒绝人事”，潜心著述。
祯明三年(589年)，京城陷落，侯景之乱带来祸害让何之元非常伤心，于是他移居常州晋陵县，避开尘嚣，遁居乡野，专心致志，。
何之元认为梁朝始自武皇，终于敬帝，它的兴亡命运，盛衰轨迹，足可以为后世作鉴戒，定是非褒贬。
查究它的始终，起于齐永元元年，终于王琳被捉获，共七十五年行事，草创为三十卷，定名为《梁典》。
何之元的《梁典》，从梁朝如何取得政权谈起，继而论说兴衰经过及灭亡原因，以“总论”形式对一朝的治乱得失进行概括。
以变化的观点来分析历史现象。
梁朝的灭亡“非一朝一夕”之故，而是长期以来政治、社会等各方面弊端积累所造成的。
何之元一生颠沛流离，他写作《梁典》，一方面是写梁代王朝的兴衰，另一方面也为自己的家族庐江何氏作一次完整的总结。
隋朝开皇十三年(593年)，何之元卒于家。
至此，作为“士族门阀”的庐江何氏，到何之元时已降下帷幕，而作为姓氏望族的庐江何氏则绵延万里，播迁四方。
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安史之乱时，唐朝大军都去哪里了，为什么会让安禄山兵临城下
也即安史之乱之于唐朝，好比之于赵国。
根据史料记载，安史之乱是玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领与背叛唐朝后发动的战争。
在安史之乱前，唐朝还处在比较鼎盛的阶段，但是，在安禄山等人发起的这场大战后，唐朝再也没有重回巅峰。
彼时，安禄山的大军兵临长安，并且攻占了唐朝的都城。
那么，问题来了，安史之乱时，唐朝大军都去哪里了，为何会让安禄山? 一 首先，根据史料记载，唐朝天宝十四载十一月初九(公元755年12月16日)，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵共15万人，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐为借口在范阳起兵。
由此，对于安禄山的叛军，共有15万左右的兵力。
那么，问题来了，对于唐朝朝廷来说，有多少兵马呢?对此，根据史料记载，和之后的明显不同，唐朝的兵力中，很大一部分都分布在10个边镇，共有50万左右的兵力。
而对于唐朝朝廷来说，也即长安城一带，则只有10万左右的兵力。
对于唐朝朝廷直接掌握的兵力，确实要少于安禄山。
二 不过，众所周知，守城一方依然拥有城墙带来的防御的优势，所以，可以用相对较少的兵力来防御较多的兵力。
比如在时期，率领数万大军，硬是无法攻破只有上千人镇守的陈仓城。
所以，按道理来说，唐朝这10万大军，是足够防御安禄山的15万大军，即便无法打退叛军，但防守应该是没有问题的啊。
当然，实际的情况是，安禄山的大军虽然遇上一定的阻碍，但由于杨国忠的胡乱指挥，使安禄山于同年十二月十二日就攻入洛阳。
在攻下洛阳后，安禄山的叛军又继续向长安进军，从而兵临城下。
三 对此，在笔者看来，战斗力上的差距，是安禄山能够一路的重要原因。
一方面，就安禄山的叛军，长期镇守唐朝的边境，和周边的游牧边境经常交战。
换而言之，安禄山的15万大军，可谓唐朝当时最精锐的兵力之一。
与此相对应的是，对于唐朝朝廷掌握的10万大军，缺乏战斗经验，没有经过长期的战场磨炼。
也即这些大军因为长期处在太平盛世之下，在训练和装备上都不如安禄山的叛军，更在思想上和心理素质上缺乏必要的准备。
在此基础上，安禄山的大军得以一路，于天宝十五年六月占领长安。
那么，问题来了，对于唐朝精锐的边防军队，为何没有来抵挡安禄山呢? 四 最后，就唐朝来说，十个边镇拥有50万的兵力，除掉安禄山的15万大军，还剩下35万左右的兵力。
也即在范阳、平卢、河东三节度使之外，唐朝北庭、安西、河西、陇右、朔方、岭南、剑南等七镇还有30多的大军。
但是，对于唐朝的边镇来说，都负有各自的镇守重任，没有的命令，显然不会轻易挥师救援的。
并且，安禄山的造反是比较突然的，这让唐朝各个边镇没有及时反映过来。
总的来说，在安史之乱中，唐朝朝廷掌握的军队因为战斗力较弱，加上唐玄宗、杨国忠等人的胡乱指挥，并且各个藩镇的精锐之师没有及时回援，从而让安禄山兵临城下，并占领了唐朝都城长安。
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关于隋文帝改革的评价是如何样的？对历史有着怎么样的影响
人们在研究其后的伟大的的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。
”隋朝京城及各地的粮仓，大的可储粮千万石，小的也储粮几百万石，都储满了谷物。
长安、洛阳和太原的国库中，储存的绢帛各有数千万匹。
临终时，天下仓库的积储可供全国五六十年正常使用。
《中国通史简编》(范文澜)：“隋文帝主要的功绩，在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战争得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前的繁荣，创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循，秦隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历史短促，忽视它们在历史上的作用。
” 陈光崇：列举了隋文帝的主要政绩以后，称赞他为“近代之良主”，并且指出他素无学术，诛废功臣，听信谗言，用法严峻等缺点。
虽不失为持平之论，但不能说明隋文帝在中国历史发展中所起的重要作用。
隋文帝致力于巩固国家的统一。
以来，由于中原地区生产力的发展，文化的繁荣，给予国内少数民族地区的人民的深远的影响。
隋文帝在处理国内民族关系上，对周边各民族政权，尽可能使他们臣服，维护国家安定。
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