侯景之乱对何氏有什么影响?何之元为什么移居晋陵?

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:说到中国历史上的,就不可能不说之乱。

因为侯景之乱是中国历史上的一次重大事件,其所造成的影响是非常深远的。

它改变了南北朝的格局,使西魏及一跃而成为后中最强大的国家

【千问解读】

说到中国历史上的,就不可能不说之乱。

因为侯景之乱是中国历史上的一次重大事件,其所造成的影响是非常深远的。

它改变了南北朝的格局,使西魏及一跃而成为后中最强大的国家,为统一中国奠定了坚实的基础。

何之元像。

侯景之乱,又称太清之难,是中国南北朝时期南朝梁将领侯景发动的武装叛乱事件。

叛乱从公元548年八月十日从寿阳起兵,到公元552年四月十八日侯景被杀死止,历时近4年终被平息。

侯景之乱对南朝产生了重大影响,主要表现在政治格局、经济文化、社会阶级、族群结构等四个方面。

首先是政治格局发生了重大变化,就是政权更迭;其次是对江南地区经济文化造成了几乎毁灭性的破坏;三是引发了南朝社会阶级关系的调整;四是导致了南朝族群结构的变化。

侯景之乱重创了制度,引发了南朝社会阶级关系的调整,导致南朝姓氏族群结构的变化。

庐江是当时的“士族政治集团”成员之一,南北朝时期正处于鼎盛期,产出的高官重臣驰骋于朝。

但与当时的“王、谢、朱、张”等士族高门相比,仍然位次。

何以证明?史载,东魏叛将侯景降南梁后,为抬高身价,欲求婚于琅琊和陈郡两家,王谢两家均是江南豪族,历史上产出过无数著名文臣武将,显赫无比。

而侯景出身塞外鲜卑族的羯人部落,不仅相貌丑陋,腿还有残疾,。

南朝是门第之见极其严重的朝代,那些高门大家的地位威望足以与皇族分庭抗礼,即使贵为一国之君,也不敢随意得罪名门望族。

因此,梁武帝告诉侯景:“王、谢门高非偶,可于朱、张以下访之。

”就是说,王、谢两家门第太高你配不上,可以换成朱、张两家试试看(梁武帝没有点到何家,至少说明当时何家还不如这几家出名)。

这话深深伤害到侯景的自尊心,他为此发毒誓:“会将吴儿女以配奴!” 南北朝地图。

求婚不成,侯景因而对南梁心怀怨恨。

于是借助于南梁与东魏通好的“导火线”,侯景发动了一场震惊全国的大屠杀。

侯景军攻进了建康(今南京)后,向士族门阀大家举起了屠刀。

侯景把对王、谢两家的仇恨怨气,统统洒到南朝士族门阀大家的身上,于是,他大开杀戒,尤其对王谢两家屠杀最惨,几乎亡族。

其他士族凡在京者,也是屠戮甚惨。

据记载,当时“中原冠带,随晋渡江者百家……至是,在都者覆灭略尽”,“南朝士族在经过数百年腐化之后,于梁末被全部消灭。

”说士族势力“全部消灭”不免有点夸大,但士族门阀在侯景之乱中遭到致命打击,是千真万确的。

侯景之乱时,庐江何氏有多少成员“在京都”,难以考证。

但随晋渡江者百家中,即中原八姓中确有人来到了健康。

虽然还没有何姓士族在侯景之乱中被屠杀的确切记载,但可以想象,侯景的屠刀既然指向了士族,作为士族大家之一的庐江何氏,在叛军的兵锋扫荡中也一定难逃劫难。

史书对侯景之乱中庐江何氏没有直接的记载,但对庐江何氏中的两个重要成员有或多或少的记载。

一个是南朝梁武帝时期的尚书令何敬容,一个是南朝陈时期的中卫府谘议参军何之元。

何敬容(?-549年),字国礼。

南朝梁庐江灊人。

出身世家,20岁时,选配南朝齐武帝次女长城公主,拜驸马都尉。

入梁后,历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、中书舍人、秘书丞、扬州尚书等。

南朝梁大同五年(539年),入为尚书令,侍中、将军、参掌、佐史如故。

南朝梁大同十一年(545年),因妾弟费慧明夜盗官米,被劾免职。

南朝梁中大同(546年)初,起为金紫光禄大夫,未拜,加侍中。

南朝梁太清(547年)初,迁太子詹事。

侯景之乱,叛军攻入建康(今南京)时,何敬容被围于台城(宫城),次年卒,赠仁威将军。

梁武帝是被侯景困于台城,活活饿死的。

身为宰相的何敬容是怎么死的不得而知,但549年台城已被侯景攻下,何敬容也是这一年死的。

与何敬容同时代的族人何之元,当时或因没有在都城健康,所以没有被侯景军杀害。

何之元(523年一593年),字世伯,庐江灊人,何法胜之子。

何之元好学有才思,为梁司空袁昂所重。

天监末年,袁昂上表举荐他,初任太尉临川王扬州议曹从事史,不久转主簿。

袁昂任丹阳尹时,何之元为丹阳五官掾,总户曹事,继而任信义令。

安西武陵王任益州刺史时,何之元西刑狱参军。

侯景之乱时,武陵王以太尉承制,授何之元为南梁州刺史、北巴西太守。

武陵王兵败,何之元跟从邵陵太守到郡。

刘恭死,梁敬帝册封何之元为司空府谘议参军,领记室。

王琳立(梁思帝)时,何之元被任中书侍郎。

王琳败,齐主命何之元为扬州别驾。

南朝陈太建八年(576年),何之元被封为中卫府功军事,不久改任谘议参军。

陈叔陵被杀后,何之元不再留恋官场,开始“摒绝人事”,潜心著述。

祯明三年(589年),京城陷落,侯景之乱带来祸害让何之元非常伤心,于是他移居常州晋陵县,避开尘嚣,遁居乡野,专心致志,。

何之元认为梁朝始自武皇,终于敬帝,它的兴亡命运,盛衰轨迹,足可以为后世作鉴戒,定是非褒贬。

查究它的始终,起于齐永元元年,终于王琳被捉获,共七十五年行事,草创为三十卷,定名为《梁典》。

何之元的《梁典》,从梁朝如何取得政权谈起,继而论说兴衰经过及灭亡原因,以“总论”形式对一朝的治乱得失进行概括。

以变化的观点来分析历史现象。

梁朝的灭亡“非一朝一夕”之故,而是长期以来政治、社会等各方面弊端积累所造成的。

何之元一生颠沛流离,他写作《梁典》,一方面是写梁代王朝的兴衰,另一方面也为自己的家族庐江何氏作一次完整的总结。

隋朝开皇十三年(593年),何之元卒于家。

至此,作为“士族门阀”的庐江何氏,到何之元时已降下帷幕,而作为姓氏望族的庐江何氏则绵延万里,播迁四方。

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如果韩信、楚霸王项羽、蒙恬各率30万大军对阵,究竟谁会取得最后胜利呢

这三位都是历史上的名将,当年率领三十万秦军,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马。

仅仅是从这一点来看,蒙恬的指挥能力还是非常突出的。

而则是战术天才,最擅长的就是以少胜多,以三万击溃了二十万秦军主力,更是以三万击溃了联军五十六万。

则被誉为兵仙,一句多多益善就可以突出韩信过人的指挥能力和战术能力。

兵者,诡道也!蒙恬、项羽、韩信三人中最符合这一条的毫无疑问是韩信!各领三十万大军,已经算得上是大规模的兵团作战了,而这恰好是韩信的长处,因此三人之中笑到最后的极有可能是韩信! 三人之中,第一个出局的应该是蒙恬! 蒙恬当然是名将,率30万秦军北击匈奴,却匈奴七百余里,收复河套地区,威震匈奴,胡人不敢南下而牧马! 不过根据个人猜测,蒙恬应该属于刚猛型的将领,打匈奴这种当时还没有太多战术的游牧民族部落确实是一把好手(蒙恬被誉为中华第一勇士正是因为其击败匈奴),但是在中原内战中的表现确实还差那么一点。

蒙恬在中原内战中唯一拿得出手的战绩灭齐之战,但是第一功臣却是王贲。

更不用说蒙恬作为李信的副将,在伐楚的过程被楚将项燕击败。

在蒙恬出局之后,接下来就是项羽和韩两人的争夺了! 项羽其实并不像人们认为的那样有勇无谋,至少在军事上,项羽相当出色。

项羽的失败,不在于军事,而在于政治。

项羽生平的两场得意之作,一是巨鹿之战,二是彭城之战。

巨鹿之战中,世人只知道项羽破壶沉舟,以一往无前的气势凭借5万人击溃了30万秦军,却很少关注项羽派率精兵袭击了秦军的粮草。

彭城之战中,趁项羽北上平齐之际,联合了56万大军进攻项羽的老巢,却没有想到项羽率3万大军进行奇袭,半天之内击溃了刘邦56万军队。

通过巨鹿之战和彭城之战,我们粗略分一下项羽的用兵特点:刚猛、少而精、速战、奇袭。

换句话说,项羽擅长率领一支精锐部队进行奇袭,一鼓作气在短时间内击溃对方! 韩信被称为兵仙,是“兵权谋家”的代表人物,擅长指挥大规模兵团作战,以奇用兵。

关于韩信以奇用兵的战役很多,除了明修栈道、为人所之外,韩信在灭赵、灭魏、灭齐三场战役中,采取了三种不同的策略。

灭赵之战,韩信故意示弱,引诱赵军追击,最终击溃赵军;灭魏之战,韩信假装与魏军隔江对峙,主力却从上游渡河,出其不意大败魏军;灭齐之战,韩信利用龙且轻敌的思想,假装败退,当龙且率大军渡河追击时,韩信放出上游被截住的河水,淹死了不少楚军,龙且本人也在慌乱中被杀。

至于说韩信指挥大兵团作战,经典的就是垓下之战,韩信指挥60万大军一举打败了楚霸王项羽。

项羽用兵虽然厉害,但是在指挥30万大军这种规模的大兵团作战,比起韩信来说差距不是一般的大。

更不说韩信用兵,奇谋妙计层出不穷,项羽这样的贵族根本比不了。

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明清两代对于蒙古的政策有什么不同》分别起到了怎么样的作用

大家知道,北方地区少数民族的政权啊,对我国中原地区政权,一直是一个非常强大的威胁。

演进到蒙古的时候,蒙古已经把整个中国地区中原地区团灭了。

所以呢,后世的明清两代,对于蒙古的防范一直是非常重用的,那么我们就聊聊,明清两代对于蒙古的政策有什么不同。

史学界有一句话大家众所周知,叫“明修长城清修庙”,简而言之,就说明代是用长城用武力来对抗北原对抗蒙古。

那么的天下本身就是,把驱赶走得到的。

所以明朝也一直对北方蒙古是非常担心。

所以后来干脆把首度也迁到北京,后世就流传叫“天子守边关”。

天子守边关是有利有弊,在王朝初建的时候啊,政权向心力强。

这天子守边关,国家大部分军队,大部分经济实力都立在边关那块。

你对于蒙古是有很强的震慑作用。

这个蒙古政权对这个中原地区的肆扰啊,也还能减轻很多。

但是到了王朝后期,这个天子守边关这个麻烦事儿就多了。

因为你边关这边集中了太多的军队和粮饷,让整个政权的负担太大经济太大,以至于激起很多地方的民变。

而且天子守边关那等于说,天子放在前线了,打一仗一旦输了,整个国家首脑就完了。

“射人先射马,擒贼先擒王”。

结果这个事儿在明代就发生两次,一次,让你嘎嘣把给抓走了,你这多被动。

另外一次就是,北京城破之后,他就没有能力再回到南京去搞泥马渡江,搞南北分制,害的崇祯只能在梅山上吊。

让大明政权很轻松的就被夺走了。

那么吸取了明朝教训之后,清朝是怎么对付蒙古政权的呢?我跟您讲清朝的能力还真是非常强。

清朝对于蒙古分前后两期政策 前期当清朝还没有夺得天下的时候,清朝实际上是先征服,或者说先统一了蒙古各部,当然同时还拿下了朝鲜。

那么这个时候清朝就跟蒙古贵族说了,咱们满蒙清是一家咱们都是少数民族,咱们可以携手攻取中原,当整个中国的皇帝。

那么清朝就和蒙古的贵族王公之间进行了大量的和亲。

所以我们看到清朝的整个后宫,有一半以上的妃嫔都是蒙古人,而且清朝对蒙古上层那是相当的优待。

咱们就从封爵这一个事儿上讲,清朝对自己的人,那当然我可以封亲王可以封王,封个贝子贝勒等等。

清朝对于蒙族也是可以封亲王和王的。

大家可知道中清一代,就算是立了那么大的功劳,都没有封王。

汉人在清朝基本除了一开始那三被人赶走的,整个清朝一代,汉人那是封不了王的。

当然了汉人也有封王的那几个,就吴三桂那几个。

清初就被人给团灭了嘛!所以换句话讲,在清朝统治者前期认为蒙族跟我是一样的。

所以让蒙古人觉得,我们跟一样,都是统治中国的上层阶级。

而当满清取得了中原地区的统治权,一统天下之后他也意识到了,这蒙古在这儿蠢蠢欲动,将来对我迟早是个危害啊!我怎么整治蒙古呢?于是来了清修庙啊,清朝采取了一个非常巧妙的政策。

什么政策?宗教文化政策。

清朝跟满族这帮人讲啊,说咱们蒙古啊,你不能跟汉人学。

你汉人那些东西,让这个人太弱,所以咱们取得了天下啊!咱们应当啊,去搞宗教,搞宗教信仰,搞喇嘛教。

而且你们大部分人啊,都应当去信仰宗教,追求精神力量。

所以呢,清朝拨巨资,在整个蒙古地区,修建了大量的庙。

清朝政府甚至跟蒙古人说,咱们人都应该去当喇嘛,去信教去向教派展现我们的信仰实力。

所以清朝规定你这一家,假设有三儿子对不起,有两个人必须当喇嘛。

有一个人结婚生子就行了。

要五个人呢?好了五个人你四个人得当喇嘛,只能留一个人结婚生子。

于是造成了整个蒙古地区啊,百分之六七十的青年男只能去当喇嘛。

你可记住了,这喇嘛基本上和和尚差不多,是不可以结婚不可以生子的。

就是这样一个非常非常简单的政策,让整个蒙古地区在中清一代啊,不但没有增长反而出现了下降。

我们上期节目讲了,满清当统一中国的时候,整个中原地就是那么一两千人口。

到这个辛亥革命的时候四万万人口,涨了二十多倍。

而整个蒙古地区,别说涨了,还下降了那么百分之二三十。

满清政府这样一个政策,是非常非常有效的。

不由得让我们想起了,现在澳大利亚对毛利人,也采用了类似的方案。

其实这样一个方案在中国古代也是有的。

大家记得吗?的时候,中央要削藩结果导致了七王之乱,把中央政权打的残破不堪。

到了的时候还要削藩啊,这个时候就有个高手给他出了个主意,咱别硬着来啊,大家推了一个的政策,让所有的藩王,不知不觉之间就把自己的实力完全削弱了。

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