林世功有着哪些故事？林世功有着怎么样的文化成就
他在国子监留学时，不仅蒙师傅徐干的指点，还私淑于另一名大儒孙衣言。
林世功的诗作被赞为“详雅有中朝馆阁气象”、诗意“新颖绝伦”、“音节壮阔格律
【千问解读】
他在国子监留学时，不仅蒙师傅徐干的指点，还私淑于另一名大儒孙衣言。
林世功的诗作被赞为“详雅有中朝馆阁气象”、诗意“新颖绝伦”、“音节壮阔格律浑成”、“语语雅切亦细密亦大方”。
林世功的诗以《琉球诗课》和《琉球诗录》之名刊行于中国。
前者多为上课时所作的试帖诗，价值不高;后者则是林世功自由发挥作品，共计82首，附上老师徐干的评语，其内容包括吟咏北京名胜风物、思念故乡亲友、歌颂中琉友谊、留行送别等，体裁不仅有格律诗，也有古诗。
从《琉球诗录》可以看出林世功的诗作已达到相当高的水平，冲绳学者上里贤一认为林世功“诗文中所见的他是平稳而沉着的，一反其激烈的行动”，“林世功的悲愤慷慨之气不仅没有特别强烈，反倒在性格上恰恰相反，至少从诗文中所见的林世功是一位怀有温和性格的人”。
台湾学者杨仲揆则认为林世功的诗歌造诣超越了蔡温、程顺则、蔡铎等过去琉球的任何汉诗诗人，即便在清朝士人中也是不可多得的，“惜以琉球亡国，子叙壮烈殉国，客死他乡，未得回国弘扬文教，绾领一代风骚，时耶命耶?” 朝鲜交流 1872年秋，朝鲜使臣朴珪寿一行曾造访国子监，与林世功偶遇笔谈，双方答诗酬唱。
林世功作的两首诗分别是： 带砺同盟列外藩，圜桥此日接高轩。
旧邦曾说传箕子，异地相蓟门。
共喜笔谭询土俗，不须菊蕊泛金樽。
我来请业君持节，咫尺均沾圣主恩。
鲰生问字谒成均，三见皇华证夙因。
腹有诗书人不俗，交无新旧意相亲。
东南海外同修贡，四百年前昔结邻。
笑语犹欣萍水遇，秋风莫忆故乡莼。
遗憾的是，朝鲜使臣与林世功唱和的诗及他们的笔谈内容已失传。
尽管如此，此事仍堪称是汉字文化圈国家交流的一段佳话。
遭到质问 据说林世功在福州向清朝闽浙总督何璟求救时，何璟向他询问琉球现状，并特别问及琉球自国难以来有几人殉国，林世功无言以对，深受刺激，大感耻辱，因而萌生了以死殉国的念头，为他在北京的自杀埋下伏笔。
墓地被毁 林世功自杀殉国后，清政府认为林世功是琉球国的忠臣，下赐200两银子，厚葬于通县张家湾立禅庵村(今北京市通州区张家湾镇立禅庵村)。
此处为客死北京的琉球国人士墓地，共有14座琉球人(均为久米村人，琉球土著一般实行风葬或火葬)坟茔，林世功为倒数第二位入葬者(最后一位为1889年下葬的王大业)。
1931年九一八事变发生后，有日本人来此调查，而后林世功等琉球人的坟墓被仇日的村民当作日本人墓拆毁泄愤，只有王大业的墓碑还保存着。
直到80年后，立禅庵村的琉球人墓地仍然没有任何修复的迹象。
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古罗马的经济进展如何样？与古时候中国有着怎么样的来往
早期罗马的经济似于希腊的。
可在帝国时期，由于对外征战，获得大量奴隶，他们流入罗马，大批地投入劳动，出现了奴隶经济，它对自由民经济构成了竞争;随着奴隶劳动的扩大，奴隶成为了社会的基础，罗马的大地产大规模地使用奴隶，在工业中奴隶劳动也占重要地位，奴隶之所以被如此广泛地使用，一来是由于奴隶的来源源源不断，二来是由于使用奴隶劳动比使用自由民劳动更为有利可图，因为奴隶可以被不停地驱使去劳动，价格又便宜，而且他们不用服军役。
这样，大规模的奴隶劳动就出现了。
它具有极大的竞争性，严重地排斥着小农经济。
我们看到了罗马经济的繁荣，实为奴隶经济的繁荣，在这段时期内，它表现得非常具有“经济性”;与此同时，小农劳动由于无法与之竞争，独立的小农被逼得走投无路，他们抵押了部分，甚至是全部的土地迁往别处，或者流落在城市中做城市流氓无产者。
农民破产，农业开始衰败，整个帝国的经济基础被破坏了。
罗马的征战结束了，奴隶来源不再广泛，价格上升，而且奴隶表现得更为不具有积极性;同时整个帝国的产品市场不再存在，这时，奴隶制经济不再有利可图了，而农业基础又破坏了，帝国无可奈何地衰落下去了。
帝国统治者此时想挽救它的农业了，于是将大土地分成了小块的土地让农民去耕作，不许他们流动，希望能稳定税收和剥削。
这些耕作者成为了农奴或隶农，于是“自由的人只剩下无产者、乞丐和强盗”。
但是这并未能改变现实，罗马终于还是为人所灭。
罗马一开始只和周边的一些小国进行贸易，范围小。
直到前138年至前119年，汉武帝两次派遣出使西域，并通过间接同罗马展开贸易;派遣出使大秦，但仅到达波斯湾一带便无功而返;166年，罗马帝国派遣使臣到达汉都洛阳，并送上犀角等礼物，东西方才紧密地连接在一起。
西汉用丝织品、茶叶、瓷器来换取、希腊、罗马和马其顿的宝石、香料、药材和玻璃器具。
除了经常进行访问外，双方还彼此输送自己的物产和技术，推动了东西方物质文明和精神文明的交流，使东西方人民受益匪浅。
时云南可走水路沿伊洛瓦底江顺流而下，出孟加拉湾航行到印度。
与印度洋航道连接起来。
《魏略·西戎传》记载，大秦国水道通益州永昌郡，当由缅甸海岸登陆而达永昌。
《厄立特里业海航行记》关于印度东海岸以东地方的描述也可以印证这条路线。
英国历史学家哈威在《缅甸史》中说，公元前2世纪以来，中国以缅甸为商业通道，“循伊洛瓦底一道、循萨尔温江为一道，尚有一道循弥诺江(chindwinr，今亲敦江)经曼尼普尔(Mannipur)乘马需三月乃至阿富汗。
商人在其地以中国丝绸等名产，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉;印度的犀角、象牙和欧洲的黄金等珍品”。
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古希腊的经济发达吗？古希腊有着怎么样的政治思想
虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。
仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。
尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。
希腊化时代政治思想被专制政体所取代，君主通常以神权或半神权作为号召。
在埃及以上帝之子的身份统治，在希腊被美化为神来崇拜。
他身故之后，希腊化各国皆是仿效他的做法。
这种情况以塞流卡斯王国和更为明显，塞流卡斯王朝君主安条克四世统治叙利亚用“上帝显现”(Epiphanes)的衔号;托勒密王朝君主在签署诏命时用“上帝”(Theos)的名义，惟独马其顿的情况不像前述两者如此明显。
古希腊军事，传统上包括了大量使用步兵作战。
希腊最典型的步兵为希腊重装步兵(Hoplite)组成的民兵，以轻盾兵(Peltast)、弓箭手和骑兵为辅助。
方阵步兵通常会以锥形或长方形的方阵(phalanx)前进，而抛矛兵会在两侧骚扰敌人。
一般的方阵是由方阵步兵紧靠着，盾牌放在前方而组成的人墙，在于防卫可以拥有很大的优势，不过缺乏机动性。
希腊重装步兵的名字来自于他们使用的圆盾(Hopllon)。
由于所有士兵的装备全部都由自己购买，所以士兵缺乏制服，战场误伤的可能性也比较大。
古希腊时代经济相当发达，工商业虽然规模不大，不过仍有一定程度的发展。
除了斯巴达采取管制经济的体制外，其他各城邦大都宽松且自由。
不过各城邦都有贫富悬殊的情况。
希腊化时代各国，尤其是埃及与西亚对于工商业和对外贸易采取严格的控制。
托勒密王朝在埃及几乎每一乡村都设置政府经营的工厂或商店，用来充实财政，对于私营工商业也是严格管理;西亚的政府也有相似的手段，只不过规模较小。
但是，贫富悬殊的情况，以及工资下降和物价上升的情形相当普遍，这些现象让人民的生活相当辛苦。
另外，大都市的兴起亦为希腊化世界的特色。
叙利亚的安提亚克在百年之内人口成长四倍，底格里斯河上的塞流西亚从渺无人烟之地成长为数十万人口之多，埃及的亚历山大城为当时最大城市，大约有一百万人口。
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