一代奸雄曹操一生之惧：谁是他心中最深的阴影？

可以说，这是一宗从法律、道德、人格诸方面审判曹操、否定曹操、诋毁曹操的案件。

只可惜，作者罗贯中的故事编得太不高超，该故事逻辑混乱、漏洞百出，经不起推敲，使人不得不怀疑这是一桩子虚乌有的文学冤案。

毫无疑问，《》是一部以汉室为正统的话语体系，尽管曹魏政权控制了全国的绝大部分地区，刘氏蜀汉最终沦为地方割据政权，但旧史家文人和艺人还是视蜀汉集团为正宗，视曹操为的奸雄。

《三国演义》里是这样说的，曹操行刺未遂，弃官逃亡，逃到中牟县时，被军士抓住。

为求脱身，曹操自称客商。

当时，守关军士并不认识曹操，中牟县县令认识曹操，知道他是朝廷通缉的要犯。

陈宫本不宜说破却当众说破，还扬言要押解曹操去京师请赏。

这陈宫既然公开说要押解曹操请赏，晚上却又亲手把曹操放了，还弃官携款随曹操一起逃亡——如果按照正常逻辑出牌，陈宫应按客商身份，当着军士面，心照不宣地把曹操放掉，既落了人情，又摆脱了私放逃犯的嫌疑和责任。

谁都知道，天下大乱之时，官府是最好的避风港，县令实权在握，生活条件优越，经营人生的资源丰富，为什么要跟一个逃犯乱跑呢?陈宫毕竟是一个见过世面、知道利害关系的领导干部，何至于如此愚昧? 从另一个方面来说，陈宫对曹操来说是个危险人物，因为他是曹操杀吕案的唯一证人。

陈宫当面指责曹操多疑滥杀、不义妄杀，倘若曹操与他翻脸，他自己和家人都有被灭口的危险。

所以，陈宫当初也有趁曹操熟睡之机结果其性命的想法。

他知道曹操奉行的是“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学，但最终陈宫没有下手。

而曹操同样也没有下手杀陈宫。

作者罗贯中花费了大量笔墨刻意描写曹操的奸诈恶毒，但在描述陈宫与曹操的矛盾冲突中却没有体现出来。

陈宫在杀吕案中仅仅充当目击证人的角色，以证实杀吕案确实有其事，而且正是陈宫把曹操的丑事传播出去，流传后世的。

从这里可以看出，作者对二人的矛盾刻画明显地不合常理，充满了刻意的颠覆性的安排。

再说吕伯奢此人。

他是曹操父亲的结义弟兄，虽伯奢称呼曹操、陈宫二人为“小侄”，吕老汉实际上算是曹操的义父，吕家当是朝廷排查逃犯的重点户。

吕伯奢明知曹操是朝廷遍行文书张榜通缉捉拿的甲A级逃犯，他来借宿一夜，如果说是要接待，肯定是悄悄地接待，，以绝后患，绝对不敢铺张折腾，还杀猪宰羊，这不符合常规。

难道吕伯奢脑子坏掉了，不怕被外人举报，丢了全家人的身家性命? 按照旧日习俗，农家也只有逢年过节、遇到结婚等大事才杀猪，日常待客买几斤肉足够，何况只是接待两个年轻人吃一顿晚饭而已，杀一头肥猪干什么?所以，从这个角度看，杀猪款待曹陈二人的情形过于夸张，不合日常生活情理，也有悖特殊政治环境下的人之常情。

从民俗礼教上来看，书中交代，吕家共9口人，吕伯奢是一家之主，家中来客，当是吕老在堂作陪，妇人张罗茶饭，青壮男儿上街采购。

这是千年礼教之下的中国家庭的生活规则，就算今天也是这样的礼节和安排。

罗贯中居然安排吕老汉骑驴往西村买酒去了。

这个情节写得非常幼稚，有违礼法家教。

还一件事，既然安排吕老汉到街上去买酒，为什么不将酒肉一起买回?一起买了岂不是比杀猪宰羊要来得快捷和方便?这个地方罗贯中把吕老汉写得有点儿弱智了。

有个细节值得一提——大家都知道，杀猪就要绑猪，这个时候猪必然会垂死挣扎大叫不止，而直到被杀死之前，猪会一直号叫。

猪的号叫声势必会惊动，甚至半个村庄。

曹操、陈宫能听见庄后的磨刀声，隔墙能听到吕家人的说话声，难道就没有听到猪叫声?难道这猪是哑巴猪吗? 由此可见，罗贯中在写《三国演义》时候对曹操是一肚子成见，所以抱着一种“概念在先”的脸谱化描写，充满了浓厚的儒家正统、道德和法统意识形态。

他安排杀吕案的立意就是要从道德上给曹操戴一顶薄情寡义、残忍缺德的帽子，从人生观、价值观和灵魂深处深挖曹操的“反动本质”，彻底否定他的个人品质，把曹操写成不忠不孝、不仁不义、无信无礼、丧失理智、、彻头彻尾、里外都坏的坏人。

在这样的一种前提下，就编制了这样一个漏洞百出的故事来。

从《三国演义》来看，曹操杀吕全家的事实应该是不存在的。

如果存在，罗贯中完全可以照实写，没必要浪费力气和时间去专门编一个出来。

退一步说，即使曹操确实杀了吕全家，起码也不是像《三国演义》写的这样杀法，因为那样的行为无论是从人的思维、行动习惯还是逻辑上，都是讲不通的。

如果此案换一个说法，吕家几个儿子见曹操和陈宫随身携带钱财甚多，临时起意，想弄死曹操和陈宫，结果被曹操和陈宫发现，先行下了手。

倘若这样，曹操在激愤下杀了吕家人，倒是有几分可能性。

《三国演义》的作者罗贯中出于政治立场和个人的思想局限性，为了在读者心中建立曹操冷酷无情、忘恩负义、杀人成性这样一个形象，可谓。

他借助曹操杀吕伯奢全家一事，形成了贬低曹操的巨大证据链，以此证明了曹操一贯奉行的“宁教我负天下人，休教天下人负我”的原则，这就是他的目的和用意。

随机文章张家界简介 雨吟滴翠惊人的史前文明的骗局，50亿年的火花塞是为了利益而造假半人马座最恐怖的星球永远白天，三体擎天柱均出自这里木星跟土星哪个恐怖，都如同地狱无任何生命迹象（木星更大更重）木星和土星碰撞会怎样，会形成新的天体（人类可能会灭亡）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

然而，随着末年的局势动荡，乌桓的命运迎来了转折。

，这位乱世枭雄，以一场决定性的远征，彻底击败了乌桓，重塑了北方的政治格局。

乌桓的兴衰：从匈奴附庸到草原劲旅 乌桓，原为东胡部落的一支。

秦汉之际，匈奴崛起，东胡溃败，乌桓被迫北迁至乌桓山（今内蒙古阿鲁科尔沁旗以北），以山为名，开了新的历史篇章。

西汉时期，乌桓与汉朝关系密切，成为汉朝对抗匈奴的重要盟友。

设立护乌桓校尉，对乌桓进行管理和监督，乌桓也多次协助汉军对抗匈奴，立下战功。

然而，东汉末年，天下大乱，乌桓的处境发生了微妙变化。

随着匈奴的分裂和南迁，乌桓在北方草原的势力逐渐壮大。

特别是辽西乌桓，在首领蹋顿的率领下，统一了三郡乌桓，拥有数万精锐，成为北方不可忽视的军事力量。

曹操的决断：北征乌桓的艰难抉择 东汉末年，曹操在官渡之战中击败袁绍，统一了北方大部分地区。

然而，袁绍的残余势力袁尚、逃往乌桓，寻求庇护。

乌桓与关系密切，袁绍生前曾将家族之女嫁给乌桓首领蹋顿，以巩固联盟。

袁氏残余与乌桓的联合，对曹操的北方统治构成了严重威胁。

面对这一局势，曹操内部意见分歧。

许多将领认为，北征乌桓风险极大，若荆州趁机北伐，后果不堪设想。

然而，谋士，指出乌桓与袁氏残余已成为心腹之患，必须彻底清除。

曹操最终采纳了郭嘉的建议，决定北征乌桓。

：的成名之战 建安十二年（公元207年），曹操率军北征乌桓。

然而，由于冀州地区连日大雨，道路泥泞，曹军行军受阻。

关键时刻，幽州本地向导田畴献计，建议曹军绕道西汉废弃旧道，轻装前进，出其不意地出现在乌桓后方。

曹军依计而行，翻越大山，途径卢龙塞，艰难行军五百里，最终出现在乌桓大军的后方。

同年八月，曹军与乌桓在白狼山猝然相遇。

乌桓首领蹋顿仓促应战，集结数万骑兵拦截曹军。

在这场决定性的遭遇战中，曹军先锋张辽，率领精锐冲击乌桓军阵。

张辽身先士卒，率军奋勇冲杀，乌桓军阵大乱。

混战中，张辽斩杀乌桓单于蹋顿，乌桓大军顿时群龙无首，溃败而逃。

柳城之破：乌桓的末日 白狼山之战后，曹军乘胜追击，直捣乌桓重镇柳城。

柳城是乌桓的政治和军事中心，拥有坚固的城墙和大量的守军。

然而，在曹军的猛烈攻势下，柳城最终陷落。

曹军“屠柳城”，俘斩乌桓军民二十余万人，乌桓势力遭到毁灭性打击。

曹操对乌桓降者进行了妥善安置，挑选精锐编入军队，其余迁至中原地区，充实劳动力和兵源。

这一举措不仅削弱了乌桓的军事力量，还促进了民族融合，为北方的稳定和发展奠定了基础。

乌桓的遗部与同化 曹操北征乌桓后，乌桓势力受到严重削弱。

部分乌桓人南迁融入中原，成为的一部分。

剩余的乌桓遗部则逐渐与鲜卑等其他民族融合，最终消失在历史的长河中。

乌桓的衰落，标志着北方草原权力格局的巨变。

曹操通过北征乌桓，不仅消除了北方边疆的隐患，还巩固了自己在北方的统治地位，为后续的南下统一战争奠定了基础。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。