贝德里赫·斯美塔那是怎么样一个人?关于他的评价是怎么样的

作者:小菜 更新时间:2025-03-23 点击数:
简介:出生时期 斯美塔那出生在一个酿酒商的家庭里,很小就显露出了非凡的音乐才能。

他四岁开始学习小提琴,六岁举行钢琴演奏会,八岁开始作曲。

他的蒙老师是捷克卓越的音乐家约

【千问解读】

出生时期 斯美塔那出生在一个酿酒商的家庭里,很小就显露出了非凡的音乐才能。

他四岁开始学习小提琴,六岁举行钢琴演奏会,八岁开始作曲。

他的蒙老师是捷克卓越的音乐家约瑟夫·普罗克什,斯美塔那从他身上得到了很深的教益。

1848年革命事件成为他艺术生涯的转折点。

当1848年革命爆发时,他曾亲身参加反抗异族压迫、推翻封建统治革命运动。

他在这如火如荼的革命现实直接影响之下,在很短的时间内创作出一系列反映这一伟大事变的作品,包括《两首革命进行曲》、《民族近卫军进行曲》和《自由之歌》等。

革命赋予斯美塔那以力量,帮助他意识到推动现实前进的思想与艺术的功用。

在被迫流亡国外的五年(1855-1861)中,仍时刻关心着祖国。

回国后,以领导捷克民族音乐事业为己任,尤其是在开展民族音乐、民族歌剧方面起着开路先锋作用。

斯美塔那和贝多芬有着类似的经历——失聪,但他的耳聋比贝多芬还要痛苦不堪。

1874年不幸两耳全聋,内心极度痛苦。

开始感到有种刺耳的尖锐声音回荡在脑际,不久以后双耳完全失聪。

与贝多芬不同,他的全聋并没有为自己带来安宁,而是为他带来日夜不休的噪音困扰,据他自己描述,就如同永远置身于一个喧嚣的大瀑布之下一般。

这一病症后来终于引发了精神病,斯美塔那也因此住进了疯人院。

可就在这样的状态之下,他不但没有间断音乐创作,而且不断创作出精品。

他一生中最精彩的一些作品,几乎全是在他耳聋之后创作的,像交响诗《我的祖国》以及带有自传性质的《我的生活》就是这一时期的作品。

个人经历 1884年5月12日,斯美塔那终于走完他一生的道路,死于布拉格精神病院,葬在维谢格拉德公墓的捷克名人祠中。

斯美塔那在捷克古典音乐方面所起的历史作用,可以同格林卡在俄罗斯音乐史上的地位相比,人们常把斯美塔那称为"捷克的格林卡",这确是对他的十分恰如其分的评价。

斯美塔那用他对祖国——捷克的热爱,创作了很多具有民族风格的作品。

创作风格先后受到德国古典乐派与浪漫乐派的影响以及特交响诗的影响。

创作范围广泛,包括歌剧、合唱、交响诗、室内乐以及钢琴曲等。

歌剧《被出卖的新娘》(1866)的上演,一举奠定了他在世界音乐史上的地位。

他是一位民族作曲家,具有强烈的爱国精神,提倡民族音乐,他领导的男生合唱团“布拉格赫拉霍尔”以“心向祖国”为号召,在捍卫民族文化的斗争中发挥了很大作用。

标题音乐vs抽象音乐 斯美塔那是一位新浪漫主义者,他坚持对标题音乐实效性的坚定信念。

尽管他受到李斯特的深刻影响,但他的交响诗,特别是《我的祖国》中的六首作品简洁、质朴、富有戏剧性,超越了他从前的作品。

民族特征 也像德沃夏克一样,斯美塔那不喜欢直白地引用民间歌曲。

他认为,把民歌用在性音乐中,会降低捷克作品在剧院演出的信誉度。

在他的歌剧中,民族音乐的特性主要表现在对舞蹈节奏的运用方面。

在《被出卖的新嫁娘》的开头场景中,他还再现了风笛的演奏风采。

音乐旋律与节奏 斯美塔那在创作令人难忘的音乐旋律方面拥有高超的技能,比如《被出卖的新嫁娘》序曲开头的音乐主题等。

而描述沃尔塔瓦河的著名旋律可能就源自瑞典民歌。

斯美塔那常常用切分的节奏型使其音乐的织体结构充满勃勃生机。

他也用节奏的变化来塑造歌剧中的人物形象,比如在交响诗《莎尔卡》中,他在波尔卡的稳定律动中加入了的拍子,用来表现武士们带有醉意的狂欢。

戏剧性 尽管斯美塔那在1860年代之前并没有尝试过歌剧的创作,但他很快就本能地永远喜欢上了这种艺术形式。

在剧作家们的帮助下,他塑造出一些栩栩如生的人物形象。

比如《被出卖的新嫁娘》中的婚姻介绍人Kecal,《吻》中意志坚定的Vendulka。

在德沃夏克成熟期的歌剧出现之前,斯美塔那的创作在当时的捷克经典作品中处于至高无上的位置。

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赫拉的权利到底有多大?赫拉事宙斯的第几个妻子

与中国古代神话传说中王母娘娘权力地位来源不同的是,赫拉的地位和尊荣起初来源于她的婚姻,赫拉虽然是宙斯的姐姐,但这个身份并不能带给她特别的权力,而当赫拉成为了宙斯正妻之后,才有了最高权利。

而作为同样是宙斯妻子的姐姐德墨忒尔,却未有其妹的权势。

宙斯总共有七位合法的妻子,但宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣,所以赫拉可以享有丈夫的权力,每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。

众神也因此而尊赫拉为神母,无不禀其旨意而行。

由于宙斯拥有绝对的权威,当他们之间发生分歧,赫拉想达到自己的目的,就得采取一些手段。

赫拉关好门,“在室内沐浴,用香水涂抹娇美的胴体,梳理发亮的金发,穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍,在胸前簪上金光闪闪的别针,在腰上围了一根闪闪发亮的腰带,戴上一对珍贵的宝石耳坠,罩上极其轻柔的面纱,洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。

” 她利用了她的美貌,以此为工具以期达到自己的目的,使宙斯能听从自己的意见。

这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位,她的丈夫拥有绝对的权威,赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。

一旦宙斯对赫拉表示不满,赫拉受到的惩罚是很严酷的。

赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚,她的双脚被缚在铁砧上,双手用金链捆绑着,倒吊在半空中示众,奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近她为天后求情。

赫拉是乌云、霹雳、雷电之神宙斯的第七个妻子,也是奥林匹斯山的天后。

她拥有和宙斯一样的权力。

她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。

赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合,因而人们常向崇拜宙斯一样,向赫拉祈求恩赐。

赫拉是女神之王,她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。

她的圣物是石榴、布谷鸟、老鹰和乌鸦。

伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地,随着奥林波斯教的统一,她被希腊各地所接受,迈锡尼等地有她的神庙,在阿耳戈斯有纪念她的天后节。

赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。

赫拉独自生有赫淮斯托斯,但荷马史诗也称赫淮斯托斯之父为宙斯。

由于宙斯常和许多女子恋爱,赫拉非常嫉妒,用各种手段来残害宙斯的情人。

如她把伊俄变成母牛,后又派大牛虻叮咬她,使她受尽苦难,逃离希腊。

又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子,便化作塞墨勒的老乳母去诱骗,最后将塞墨勒烧死,怀中的胎儿后被宙斯救出,被缝进宙斯的髀肉中,足月后生出狄俄倪索斯。

赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托,不让她在大地上分娩,所以太阳神阿波罗和阿尔忒弥斯是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的,为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。

赫拉在罗马的象征是孔雀,因为这种有着羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

宙斯在女神墨提斯调制的草药帮助下,被克洛诺斯吞下的五个孩子得救了。

其中就有一个女孩赫拉,她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子,就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。

因为远离暴君的统治,这里就像天堂一样美。

时序女神们像母亲一样把赫拉养大,她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。

赫拉长成一个漂亮的少女,她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了,可她并没有因为美丽而冲昏头脑。

她酷爱探究和学习,期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。

她缠着时序女神追问世上所有的问题,她不厌其烦地听女神们的各种讲解。

慢慢的,赫拉掌握了宇宙的所有奥秘,有时她会对着天空大声宣布:“我多希望能做天后啊!” 在赫拉生活的这片土地上,所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟,这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。

后来,赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯,于是他们俩一起飞回了希腊。

赫拉一直陪在宙斯的身边,帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。

当宙斯胜利后,赫拉如愿以偿地成为了天后,她跟宙斯共同统辖天空、云彩、骤雨、雷电和暴风,无论在女神中还是在人间的女性中她都是第一位的。

她掌管着婚姻和生育,是忠实尽责的妻子的典范;她是妇女的保护神,是权力的象征。

但天后并不是保护所有的妇女,有个叫赫洛涅的仙女因为不愿参加赫拉和宙斯的婚礼,故意在路上拖延时间。

赫拉知道后立即把这个倒霉的仙女变成希腊人称之为“赫洛涅”(乌龟)的动物。

还有赫拉因为宙斯的“泛爱”,对阿尔戈斯的公主伊俄的报复更是残忍…… 在希腊神话中还有许多这样的故事,体现出这位第一女神不仅有着神的圣洁的一面,同时她也有着强烈的妒忌和报复的心理缺陷。

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奥运会圣火为什么要在赫拉神庙采集?圣火是如何采集的

在希腊传说中,赫菲斯托斯(Hep-haestus)是火神和锻冶之神,是宙斯和赫拉的儿子。

他从火山中取得火种,为众神打造最精美的金属器具。

但这位火神如今却无法保佑他的人间住地逃脱火的肆虐,以他之名兴建的赫菲斯托斯神庙也差一点葬身火海。

2007年8月,一场希腊历史上最大规模的大火烧毁了希腊半个国家的林地,也吞噬了“古奥林匹亚遗址”周围的绿树,烤焦了那里具有2500年历史的石块。

幸运的是,在消防人员全力扑救下,这场大火没有进入遗址,但最近的火苗离遗址仅有几米之遥。

现代奥林匹克运动发祥地内的神庙、文明遗址和博物馆得以幸免于难。

“大火逼近奥林匹亚遗址的时候,大风转向,大火绕过遗址向其他方向移动了。

”在古奥林匹亚遗址工作的克里斯托斯颇为感慨地说。

也许,正是奥林匹亚山上的希腊诸神在保佑着遗址。

圣火采集为何选在赫拉神庙 北京时间2008年3月24日下午5时,北京奥运圣火采集仪式在希腊赫拉神庙前举行。

这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方,为什么要选在希腊古代奥林匹亚的遗址?又为什么单单选在赫拉神庙前呢?这其中是有文化渊源的。

在古代奥运会中,所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中,赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。

古代奥运会选择在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行,正是因为在当时,那里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方(宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山),是一处“圣域”。

经过两千多年的,希腊时代的古建筑仅剩断壁残垣,只有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来,这是奥林匹亚现存最古老的建筑,始建于公元前600年左右。

为了与古代奥运会的精神相连,1936年,现代奥运会也首次在赫拉神庙采集圣火。

那之后,历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行。

为保持奥运圣火的纯洁性,在整个火炬接力中只能使用从奥林匹亚采集来的圣火进行传递,不能与具有任何象征意义的火焰混合。

现代奥运的圣火是由希腊大祭司(现由演员扮演)利用凹镜设备,在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的,被称为“和平之火”。

2012年5月10日,在距离伦敦奥运会揭幕还有78天之际,伦敦奥运会圣火又在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。

而本次圣火采集仪式,也首次通过互联网向全球进行了直播。

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