湘军是用什么战术击败太平天国军队的?为什么太平天国军队破解不了

作者:小菜 更新时间:2025-03-22 点击数:
简介:1857年5月,翼王石达开带着十余万精锐搞单干,顿时陷入“国中无人,朝中无将”,之危险局面。

与此同时,和春、张国梁聚集驻扎在东南之清军、绿营,重新组建“江南大营

【千问解读】

1857年5月,翼王石达开带着十余万精锐搞单干,顿时陷入“国中无人,朝中无将”,之危险局面。

与此同时,和春、张国梁聚集驻扎在东南之清军、绿营,重新组建“江南大营”;胜保、德兴阿则率八旗马队在浦口、扬州再次组建“江北大营”,两支清军继续围攻天京。

在此情况下,只好重新组建“五军主将”制,提拔陈玉成、李秀成、李世贤、杨辅清等年轻将领,试图挽救太平天国于危难之际。

这些年轻将领不负众望,1858年摧毁“江北大营”,1860年摧毁“江南大营”;再次解除天京之围,天国迎来短暂的军事中兴局面。

摧毁“江南大营”后,太平军便很少赢得像样的胜利,而且败绩连连。

在曾国藩湘军的“围点打援”战术面前,1861年9月安庆失守,1864年7月天京被吉字营攻破。

这就有意思了,当时太平天国号称拥有,为何就无法破除湘军的“围点打援”战术呢? 要回答这问题,我们先来了解何谓“围点打援”。

所谓的“围点打援”,即是围住一个城镇的敌人以之为诱饵吸引其他地方的敌人增援,真正目的是打增援的敌人并达到歼灭援敌而后占领城池的战略目的。

简单说,围住敌人一座战略要地,攻击敌人必救之战略目标,而后吸引敌人增援部队过来,顺便歼灭之;一旦援军被消灭,城池中之士兵必然绝望,要么投降,要么等着被消灭。

其一、天京后事变后,太平军扩招严重,战斗力低下 要想实现“围点打援”之战略目的,其条件之一就是己方兵力要强于敌人,否则大军一到城下,对手立马杀出,自己将死无葬身之地。

反过来讲,若是太平军战斗力强于湘军,那根本就不用畏惧“围点打援”。

那么,太平军战斗力可否比得过湘军呢?若是论陆军,在“”前,清实行“精兵路线”,双方势均力敌,谁也没明显优势,这点在西征时可以看出来。

不过,“天京事变”后,情况则大不一样了,在同等数量下,太平军远不是湘军对手。

原因很简单,太平军精锐死于内斗,石达开还带走一部分,陈玉成、李秀成只能通过大规模扩军来缓解军事危机。

新扩招的兵,有天地会、散兵游勇、地痞、无业游民,其纪律相当散漫,一旦遇到恶仗,即刻溃散。

所以,湘军围城部队虽然少于太平军,但城池里面的军队却不能出城将其就地歼灭。

其二、太平天国缺少水师力量,无法保证守军供给 俗话说,“惹不起,可以躲得起”。

既然太平军战斗力不如湘军,出城直接迎战围城之敌并不现实,那么,太平军可否据守城池呢?答案是否定的,因为如此一来自己会活活被饿死。

要知道,想要据守城池,那就必须得有充足的粮草、弹药、兵员补给,保证自己时刻充满活力。

在河流纵横的江南地区,若想维持一座大城市的物资补给,就必须拥有强大的水师力量,掌握长江控制权,否则一切免谈。

很遗憾,自从田家镇、半壁山大战之后,以民船为基础的太平军水营力量几乎被消灭殆尽,长江控制权已经落入湘军之手。

太平军想通过水陆向安庆、天京提供充足的补给,那简直难于上青天。

例如,陈玉成、李秀成都曾在城池被重重包围之情况下利用小船偷运粮食进城,但均被湘军水师干掉。

其三、杨秀清死后,太平军缺乏统一指挥,各自为政,见死不救 太平军战斗力不如湘军,也没长江控制权,为了解救被包围城池,也只能直接出兵救援,利用人数优势击败对手了。

在兵员数量上,太平军自然是碾压湘军,这一点无可置疑。

例如,雨花台大战时,李秀成、李世贤兄弟先后投入二十余万兵力,若是连同守军在内,估计三十万;、曾国葆陆师,福、水师,合计四万,其中一万多是病号。

很遗憾,即使是数量有优势,太平军还是无法破除湘军的“围点打援”战术,因为指挥不得力。

杨秀清死后,太平天国军事指挥系统混乱,缺乏统一指挥,将领之间各自为政,常常见死不救。

就拿安庆会战来说,若是李秀成肯出兵相救,实行“西征计划”,强力攻取武昌,那等必定调兵回援,安庆有望解围。

再比如,若是杨秀清在,其他各路将领必定火速增援李秀成兄弟,雨花台之战也许就是另外的结局了。

其四、“封地制”作怪,放弃擅长的“运动战”,被清军拖死 众所周知,太平军擅长打“运动战”,即是在大范围内迂回作战,时而分散,时而聚集,在运动中找机会歼灭敌人。

1858年11月,陈玉成就是靠这一招才击败了号称湘军第一悍将的李续宾,全歼湘军精锐6000千人,胡林翼呕血不止。

反观湘军,擅长打“呆仗”、“死仗”,即是挖掘“长壕”、“深沟”,建“栅栏”,耗死对手。

既然如此,为何太平军不发挥自己的长处,继续搞“运动战”,将战火引向敌人控制区域,从而达到解围之目的呢?答案很简单,杨秀清死后,将领各自为政现象太严重,天国只能实行或者是默认“封地制”。

在“封地制”下,将领若想维持自己在朝中地位,就必须得有地盘,否则便没发言权。

在此种情况下,将领不可能实行“运动战”,因为自己地盘可能会丢失,这无疑就中了清军之圈套,被对手活活拖垮。

这一点,在安庆解围战中明显看出,陈玉成为了维护自己的地盘,不惜下血本,将精锐耗尽,。

其五、大清综合实力强于太平天国,凭借经济实力可以拖垮对手 俗话说,长期屯兵于坚城之下实乃危险至极,不但己方军心涣散,还很有可能会被对手突袭,一战而灭之。

那么,湘军难道就不怕出现这种情况吗?可以毫不客气地说,几乎不用怕。

道理很简单,因为大清的综合实力远强于太平天国,就算是拼时间,都可以耗死太平军。

只要粮饷、弹药、兵员及时补充,屯兵坚城之下的湘军很少会哗变,更不会闹事。

退一万步讲,就算闹事,那也不要紧,因为还可以搞“轮换”,一批一批的驻防,这样就可以长期保持部队的战斗力。

换句话说,湘军之所以能搞“围点打援”战术,是建立在国力远强于太平天国之基础上,这是根本原因。

若是没这国力,耗费巨大的“围点打援”战术,清朝必定吃不消,自己先垮掉。

综上所述,在湘军“围点打援”战术面前,战斗力低下、缺少水师,又各自为政的太平军是很难逆袭成功的。

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燕德妃是否有女儿之谜

在的历史画卷中,虽非最为耀眼的主角,却也以其独特的身份和经历在宫廷舞台上留下了痕迹。

关于她是否有女儿这一问题,引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。

史料记载中的子女情况 燕德妃(609年—671年),涿郡昌平人,唐太宗的妃嫔,洛川郡公燕荣孙女,也是的姨表姐。

据史书记载,她育有二子,分别为越王李贞和江王李嚣。

李贞生于627年,是唐太宗第八子,官至太子太傅,先后被封为汉王、原王、越王,在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽,开元五年(716年),将其重新改葬,追为敬。

李嚣则生于唐太宗李世民在位期间,生母为燕德妃,631年进封江王,翌年便去世,谥号殇,且无后嗣,死后封国被废除。

然而,在现有的史料中,并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。

从历史背景推测可能性 唐朝时期,宫廷生活复杂,妃嫔众多,生育情况也受到多种因素的影响。

一方面,宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。

在古代,医疗条件有限,婴儿的存活率相对较低,即使妃嫔有生育,也可能因为各种原因导致婴儿夭折,且未被详细记录下来。

另一方面,宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。

燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫,她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚,这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。

此外,从家族传承的角度来看,在古代,男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。

燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为,这可能使得家族和史官更关注她的儿子们,而相对忽略了她是否有女儿这一情况。

而且,在当时的宫廷文化中,对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视,这也可能导致相关记载的缺失。

与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比,也能为判断她是否有女儿提供一些线索。

例如,有纪王李慎和李孟姜等子女,有齐王李祐,有吴王和李愔等。

这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载,而燕德妃除了两个儿子外,并无女儿的相关记载。

当然,这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿,因为每个妃嫔的情况都有其独特性,不能一概而论。

但从整体来看,其他妃嫔有女儿的记载较为常见,而燕德妃缺乏这方面的记录,这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。

综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析,目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。

虽然不能完全排除这种可能性,但从目前掌握的信息来看,燕德妃生育女儿的可能性相对较小。

在历史研究中,对于一些缺乏明确记载的问题,我们需要以客观、审慎的态度去对待,不断探索和挖掘更多的历史资料,以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。

燕德妃是否有女儿这一问题,也将继续吸引着历史研究者们去深入探究,为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

燕德妃是否有女儿之谜

在的历史画卷中,虽非最为耀眼的主角,却也以其独特的身份和经历在宫廷舞台上留下了痕迹。

关于她是否有女儿这一问题,引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。

史料记载中的子女情况 燕德妃(609年—671年),涿郡昌平人,唐太宗的妃嫔,洛川郡公燕荣孙女,也是的姨表姐。

据史书记载,她育有二子,分别为越王李贞和江王李嚣。

李贞生于627年,是唐太宗第八子,官至太子太傅,先后被封为汉王、原王、越王,在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽,开元五年(716年),将其重新改葬,追为敬。

李嚣则生于唐太宗李世民在位期间,生母为燕德妃,631年进封江王,翌年便去世,谥号殇,且无后嗣,死后封国被废除。

然而,在现有的史料中,并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。

从历史背景推测可能性 唐朝时期,宫廷生活复杂,妃嫔众多,生育情况也受到多种因素的影响。

一方面,宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。

在古代,医疗条件有限,婴儿的存活率相对较低,即使妃嫔有生育,也可能因为各种原因导致婴儿夭折,且未被详细记录下来。

另一方面,宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。

燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫,她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚,这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。

此外,从家族传承的角度来看,在古代,男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。

燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为,这可能使得家族和史官更关注她的儿子们,而相对忽略了她是否有女儿这一情况。

而且,在当时的宫廷文化中,对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视,这也可能导致相关记载的缺失。

与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比,也能为判断她是否有女儿提供一些线索。

例如,有纪王李慎和李孟姜等子女,有齐王李祐,有吴王和李愔等。

这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载,而燕德妃除了两个儿子外,并无女儿的相关记载。

当然,这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿,因为每个妃嫔的情况都有其独特性,不能一概而论。

但从整体来看,其他妃嫔有女儿的记载较为常见,而燕德妃缺乏这方面的记录,这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。

综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析,目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。

虽然不能完全排除这种可能性,但从目前掌握的信息来看,燕德妃生育女儿的可能性相对较小。

在历史研究中,对于一些缺乏明确记载的问题,我们需要以客观、审慎的态度去对待,不断探索和挖掘更多的历史资料,以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。

燕德妃是否有女儿这一问题,也将继续吸引着历史研究者们去深入探究,为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。

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