元朝的奇皇后是朝鲜人吗?为什么她要攻打自己国家

作者:小菜 更新时间:2025-03-22 点击数:
简介:众所周知,在我国古代社会皇后是的原配妻子,由皇帝正式册封母仪天下的女人。

因为其独特的地位,所以《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。

”意思就是说皇后负责管理皇

【千问解读】

众所周知,在我国古代社会皇后是的原配妻子,由皇帝正式册封母仪天下的女人。

因为其独特的地位,所以《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。

”意思就是说皇后负责管理皇帝的六宫嫔妃和众多的宫女、女官们,在某种理论上讲只要在皇宫的女人都应是她的臣属。

可以说古代皇后地位是无比尊贵,普通后妃要想成为皇后,除了要有母仪天下的形象外,还需要有显赫的身世。

所以要想成为皇后,身份低微的妃嫔在封建社会出现的概率极少的。

然而在我国历史上,竟真有一位从奉茶宫女做到皇后位置的女子,而且她是中国历史上唯一的外国皇后。

更为戏剧性的是她登位后第一件事就是先派人攻打自己国家,随后又后逼迫皇帝退位! 这位励志的皇后就是元顺帝(庙号惠宗)的第三任妻子,奇皇后原本出生于高丽幸州(今韩国京畿道高阳市),她是高丽王朝大贵族总部散郎奇子敖之女。

而之所以会远嫁到,是因为当时高丽屈服于元朝,为了表示他们的臣服,每隔几年就会进贡美女,钱财,马匹于宗主国。

据史料记载,少女时期的奇皇后因姿容娇美便在高丽声名远扬,所以她才被高丽以贡女的身份献上于元廷,入宫服役。

最初奇氏只是一个卑微的掌茶宫女,但是由于她长的美丽动人,聪慧皎洁,很快元顺帝妥懽帖睦尔便宠幸了奇氏,而且还数度在她宫中流连。

在当时的元朝宫廷里异域的美女很多,而奇氏能得以从中脱颖而出,可见其颇懂魅惑君王之术。

后来元顺帝的皇后钦察答纳失里知晓后,怒不可揭的将奇氏抓到了宫中,并捶打侮辱她。

然而元顺帝的皇后并没有嚣张太久,后来她受兄长谋反牵连而被元惠帝赐死。

钦察皇后死后,元惠宗本想立心爱的奇氏为皇后,但却遭到了宰相的反对。

伯颜称:“奇氏身份低贱,不可被立为中宫皇后。

”面对文武百官反对,元惠宗只能无奈作罢。

公元1337年,元惠宗只能另立一位妃子伯颜忽都为元朝皇后。

而奇氏也因为受宠受封妃嫔,其后又诞下元惠宗的长子爱猷识理达腊。

自古宫中都是母随子贵,奇氏也不例外随后元顺帝便册封其为第二皇后,受宠至极。

(可立多位皇后,但是只有一位皇后是正宫,接受册宝,其他皇后也只不过等于是高等妃子罢了) 奇氏固然聪慧得宠,但为人却十分狡诈。

史书记载,说她“性狷黠,务自矫饰”。

后来她诬陷丞相伯颜弄权,遂遭罢相。

此后奇氏又为元顺帝生下,惠宗对其愈加的宠爱,奇氏由于得到圣宠更是恃宠而骄。

奇氏当了元朝皇后,她娘家人在高丽也开始目中无人,竟然会在高丽王面前飞扬跋扈,甚至扬言要取而代之。

虽然高丽是元朝的藩属国,但是天高皇帝远,奇皇后就算在元朝再受宠,高丽王也不可能一直给她面子。

最后高丽王实在无法忍受,没多久就杀了奇氏一家。

等奇氏父兄被杀的消息传到元大都,已经做了皇后的奇皇后非常生气。

为了报复高丽王,奇氏一直隐忍着,等待大儿子爱猷识理达腊稍大些,又恰逢她也当上二皇后。

最终她恳求元顺帝派她的儿子带兵去攻打自己国家,以报杀父之仇。

随后她的长子爱猷识理达腊就出征高丽替母亲出气,可以说是雄心壮志去,但却是的回,而且还差点死在朝鲜,这下奇皇后再不敢提起此事了。

此时的大元王朝已经不像以前那么强大无敌,面对全国此起彼伏的起义造反,大元皇帝已经感到自身难保,根本无力再去为皇后报仇。

奇氏一看为父兄报仇无望,遂又把魔爪对准了元顺帝。

史书记载,奇氏虽身在后宫,但在朝中却大力。

后来她还曾想逼迫自己的丈夫元惠宗退位,让自己儿子爱猷识理达腊当皇帝,自己做皇摄政。

为了达成目的,她主动找到丞相太平,但丞相并不愿意与其共事,此事只能作罢。

后来奇皇后怀恨在心,诬告丞相太平让其被罢免流放。

至正二十五年(公元1365年),伯颜忽都正宫皇后驾崩,享年41岁。

伯颜忽都逝世后,其所遗留下的衣服弊坏(忽颜皇后为人勤俭持家),奇皇后看后大笑道:“正宫皇后,何至服此等衣耶!”而此时,奇氏也可谓是年老色衰,年近50岁,元顺帝对其圣宠大不如以前,只因当时后宫无女子可立为皇后(元朝蒙古族才能登后位),元顺帝才赐奇氏姓肃良合氏,改蒙古名为完者忽都。

同年12月,给予了奇氏正宫皇后之位,授以册宝。

奇氏被立为正宫皇后后很是满意,但就是。

公元1368年,明军攻破元朝都城,元顺帝携奇氏、妃嫔、皇子外逃漠北,在逃离的第二年奇皇后经不住颠沛流离的生活,很快就病逝了。

奇皇后虽然生不逢时处在元朝末期当皇后,但她一个外国来的女子能在勾心斗角的宫廷存活下来实属不易,能当上皇后,就更是难上加难。

而她的成长经历堪称是一个少女的励志奋斗史,为此韩国还以她为蓝本编了一部电视剧名字就是《奇皇后》。

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“相声”是如何诞生的?又是如何进展的

“相声”类曲种是曲艺艺术中,形态构成较为独特的一个曲种类型,既包括曲艺中影响较大的相声、“答嘴鼓”(即流行于福建和台湾一带的表演形式,类似“对口”,但是即兴性很强,对话采用的语言均为格律比较规整的韵文,曲本的语体类似于数来宝的唱词)和四川的“相书”(说唱类的表演,后面详细介绍)等。

也包括诸如用朝鲜语表演的“漫谈”(类似于相声的“单口”)和“才谈”(类似于相声的“对口”),以及受汉族相声艺术的影响所形成的同类少数民族曲种,如的“笑磕亚热”(简单理解为“蒙语相声”)等等…… 四川的“相书”是一种通过戏剧性很强的喜剧性虚拟“说唱”来“以趣明理”的曲艺品种,这种形式在北方相声的形成过程中也曾经存在过,就是用补幔围起来表演,故被称为“暗相声”或者“暗春”,于不用布幔的表演“明春”相对应而存在,在四川,这种表演则发展成为了一种独立存在的曲种形式了,即“相书”。

汉族的相声基本上采用北京话来表演,是整个曲艺艺术门类中,流传最广,影响最大的曲艺形式,又是整个曲艺形式中自身形态比较发达的曲种,所以汉族相声是探讨相声类曲种最主要的类型。

历史渊源 对于相声的历史渊源,我们要从两方面追溯,如果从通过语言表现喜剧效果的“谐谑”(发音:XIEXUE)来看,要追溯到,当时有一种表演形式被后人认为是“与现代的相声相仿佛”,但从作为一个具体的曲种来看,相声的历史并不很长,从现在掌握的可信资料看,其作为一个独立曲种的形成,大约是在至年间,即公元1821-1874年。

“相声”作为一个词汇,最早的含义是运用口技手段所进行的摹拟性表演,的时候被记载为“像生”,被记载作“隔壁戏”,到了清代又被称作“象声”或“像声”等等,但都是一脉相成的艺术形式。

这种口技表演对于以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段的相声来说,只不过提供了一个被沿袭下来的名称而已。

对于更主要和直接的渊源,则是民间说讲笑话的表演和曲种“八角鼓的拆唱”的演出方式,形成了单口和对口捧逗的相互融合。

这是相声艺术的雏形。

单口相声的开山鼻祖:张三禄 使相声表演艺术得以最终确立的因素,据说是与清代道光年间(1821—1850)北京“八角鼓拆唱”名角张三禄离群单干有关。

相传张三禄为人机智诙谐,但性情刁钻善于自我表现,常在“拆唱”八角鼓时擅自“抓哏”使噱,使同台演员无法对应而丢脸伤面子。

,导致同行不愿与他同台并有意排挤他。

在此情况下,他愤而撂地,一个人以说演笑话的方式为生,并在其笑话中加入了“拆唱八角鼓”中“逗哏”的技巧。

他不愿自己的表演称之为“八角鼓”,而是借用了一个一个人行艺的表演名称。

称之为“相声”,从此开创了单口相声的表演先河。

又因为“全堂八角鼓”(八角鼓的另一种表演形式)讲究“说、学、逗、唱、吹、打、拉、弹”行当十分齐全,且后来相声的表演中也对戏曲与民间小调的学唱有所发展,故在相声艺人的后来艺术实践中,也运用了“说、学、逗、唱”来概括自身艺术的构成技巧。

张三禄之后,相声的表演渐渐形成气候,形成了三个支脉,即朱绍文派、阿彦涛派、沈春和派。

其中的朱绍文,艺名“穷不怕”,汉军旗人,世居北京地安门外毡子房,幼习二黄小花脸,后改习架子前脸(彩扮莲花落的丑角)。

据说驾崩之后,勒令百日内不准动乐演戏,朱绍文为生计所迫,同治元年(1862年)改行到天桥一带撂地演出,他有四名艺徒:贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。

在此之前,相声的演出全是单口表演,朱绍文则常常与徒弟搭档表演,开创了对口相声表演的先河。

之后,多人表演的“群口”形式也出现了,至清末明初,相声不仅仅在京津地区广为流传,而且远传到了东北、山东、江苏等地,成为了影响面较大又风格独特的曲艺形式。

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明朝最重要的五个城池是哪里?分别属于现在的什么地方

据说,我国几千年历史上也仅有的“两个半完人”(立功、立德、立言),而就是其中的一位。

王阳明既在当世替大明王朝多次平定叛乱、匪乱, 立下不朽的功业。

同时又,是对后世影响深远的大思想家。

而几千年罕见的完人--王阳明对当时的大明国防也提出了自己的看法,王阳明曾说过:"大明虽大,最为紧要之地四处而已,若此四地失守,大明必亡。

"那王阳明所说的这四处紧要之地又在今天的哪些地方呢? 王阳明所说的这四处紧要之地,也是大明九边重镇中的四处,即宣大蓟辽(大明的九边重镇为:辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、太原镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇、甘肃镇等)。

一、宣府镇。

宣府镇驻地在宣府卫(今河北张家口市宣化区),宣化也有“京西第一府”之誉。

(《》中的与即在此初相遇)。

宣府镇为北京城的西北门户,离北京也仅有170公里,向来是蒙古部落进京朝贡的入关通道。

若宣府镇一失,蒙古部落的骑兵将可以直接南下华北平原。

二、大同镇。

大同镇驻地在大同府(今山西大同市)。

大同镇的防线东起冀,晋两省交界,西至今大同市的西北一带,内长城雁门关以北(《》中雁门关大战即属於明大同镇的防区)。

大同为晋北重镇,北魏曾在此建都。

五代时,将“”割让给契丹,其中的“云”即是指云州(今大同)。

三、蓟州镇。

蓟州镇驻地在蓟州(今河北遵化境内)。

蓟州镇的防线东起山海关,西抵居庸关的灰岭口,长一千二百馀里。

其地位与宣府镇并重,而遵化也有“畿东第一城”之誉。

满清的清东陵即在此处。

四、辽东镇。

辽东镇驻地原在今辽宁省辽阳市,后迁今辽宁省锦州市的北镇市(广宁)。

不但是大明在东北地区的政治中心、军事重镇,也是东北地区的经济、文化中心。

明初为辽王朱植的藩地,起,建文帝担忧其助燕王叛乱,于是召其回南京。

朱植听从建文帝的诏令,从海路回到南京后,其封地被改为荆州。

而靖难之役后,朱棣为解决诸藩王对中央的威胁,便采取了徙藩的政策,将握有统兵之权的边塞诸藩王都迁往内地,再渐渐地解除其护卫兵权。

自明朝中期以后,将宣大蓟辽分为两大军区,即宣大、蓟辽。

由朝廷直接管理,其指挥官为总督。

抗清名将就曾被任命为宣大总督。

而明末的外患最主要来自东北的女真,蓟辽的防区也自然是更是重中之重。

至时期,辽东地区也大半被女真人所蚕食,大明的防线也被压缩成“关宁锦一线”,即曾被任命总督蓟辽军务。

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