侍奉过六个君王的女子，原本是错怪了她
她在世事沧桑中被迫改变着自己的身份，的皇后，的淑
【千问解读】
她在世事沧桑中被迫改变着自己的身份，的皇后，的淑妃，的姬妾，两代番王的王妃，唐太宗的昭容，她经历了，却一生贵胄，六代帝王的后妃，她传奇的人生令世人慨叹。
萧氏生于后梁国都江陵，父亲是后梁明帝萧岿，萧氏生于阴历二月在梁国风俗里认为二月出生的子女很不吉利，因而萧氏寄养在弟弟萧岌家中。
然而萧岌夫妇在收养萧氏不到一年后便双双离世，此时小女不吉的预言更是落人口实，幸而辗转被舅父张轲收养，张轲虽慈心善意，但是家境贫寒。
故而萧氏虽出生皇室，从小便懂得操持家务，虽然舅父对她很是疼爱，但毕竟是寄人篱下她言语行事注意观人耳目，养成了谨言慎行的特性，全无皇家女子骄矜的性子。
开皇二年，夫妇为次子晋王在梁国选妃，一众梁国公主与晋王一合八字结果都不吉利，此时，梁明帝想起还有一个被抛掷脑后的女儿，没想到萧氏与晋王结亲的八字最合、最吉利。
隋文帝与商定选萧氏为晋王妃。
萧氏嫁与杨广之后，夫妻二人度过了一段恩爱不绝的美好岁月，加之晋王杨广听闻占卜奇人袁天纲曾经为萧氏推算过生辰八字，预言她有母仪天下的宿命，杨广为此暗自窃喜，既然妻子有母仪天下之命，那就意味着自己将是以后的。
虽然当时的太子是他的哥哥，但是杨广本身就是野心勃勃之人，听闻这个预言之后，他便更认为自身君命天注定，因而对萧氏更加疼爱有加。
岂料萧氏的八字预言中，母仪天下只是前半部分，后半部分还有四字——命带桃花，杨广猜中了开始，却没与猜中后来的山河破碎，江山易主。
中国古代历来都是夫荣妻贵的法则，杨广确定自己参与储位之争后，萧氏作为晋王妃，定当是全力以赴帮助夫君达成所愿。
当时太子杨勇宠爱侍妾，，这使得严治后宫的独孤皇后很是恼怒。
独孤皇后就有了另立太子之意，她仔细审视杨广，觉得他仁孝正直，专心政务，与王妃萧氏更是琴瑟合鸣，便觉得杨广才是太子的不二人选。
开皇二十年，杨广如其所愿被立为太子，萧氏成为太子妃。
同年，铁血手腕的独孤皇后病逝，历来自感受压制束缚的隋文帝没有了拘束开始沉溺酒色，荒废政务。
事实上从仁寿二年太子杨广就开始掌监国大任。
仁寿四年隋文帝驾崩，杨广继位为帝，次年改元“大业”，萧氏被立为皇后，果真应了当年母仪天下的预言。
多年觊觎的九五尊位一朝得成，便开始无所忌惮，肆意妄为，暴露出本色，他广纳后宫，沉溺酒色，为了饱览江南美景，下令开通京杭大运河，在开春之际，带领浩浩荡荡的后宫队伍到江都赏花，为了这种奢侈的享受，他严苛捐税，耗费大量民力，搜刮民脂民膏，引得民愤四起，时有大臣劝谏，杨广便愤然严惩，屡次如此大臣们便都噤声不敢言，萧皇后对此也是忧心忡忡，但自知杨广劣性难改，而且性情暴虐，易被触怒，只好语重心长、字字恳切地写了一篇《述志赋》，委婉地规劝夫君有所节制，专心朝政，励精图治，然而对于已顽劣的杨广并没有起到什么用。
隋炀帝穷兵黩武，横征暴敛，民愤四起，时局动荡，杨广，依旧沉醉享乐，萧皇后虽已嗅到“”的气息，只叹自己无力改变夫君的意志，也不能左右一个国家的存亡。
当有宫女奏报大臣们怀有二心，筹谋造反，皇后命宫女向皇上奏报，没想到皇上竟将奏报危情的宫女给杀了，事已至此，萧皇后深感皇帝已然是无可救药了。
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历史上曾出现过三个吴国两个芮国，这几个国家有什么联系和分别
季历方面的历史没错，可是，太伯和仲雍，是跑到了江苏吗?当时，关中土地之肥沃，天下第一，而长江流域，则是荒凉落后之地，不要说长江，就是淮河一带，也很荒凉，而周人的势力，不要说在季历时期，就是在以后周王国时期，最多也就达到淮河、汉水一带，能一下子跑到长江流域吗? 年代久远，记述发生混乱、模糊，也是可能的，真实的历史究竟是怎样的?从出土文物中，可以看到一些线索。
1954年，在江苏出土了宜侯夨簋(音CE，四声，GUI，三声)，宜国在哪里?在河南洛阳一带，江苏吴国怎么会出土河南宜国的文物呢? 由此问题发端，经过一番探索，还是可以得出答案的，关于吴国，大致的过程是这样的： 太伯、仲雍，并非是一下子跑到遥远的江南的，在当时的条件下，那是不可能的，事实上，当时的周国位于现在陕西岐山一带，太伯让贤，于是其父亲，公亶父，将他封到了岐山以西的宝鸡一带，亦即现在的宝鸡吴山一带，建立了吴国，即西吴，另一位让贤的仲雍，则被封到了山西一带，建立了另一个吴国，即北吴。
在当时，吴虞通用，吴国即虞国。
两个吴国，一东一西，这在周人，并不少见，后来他们还封了两个虢国，也是一东一西，一个在宝鸡，一个在洛阳以东的虎牢关一带。
由两个吴国，又带出来两个芮国，东边的芮国，在现在的陕西韩城一带，2004年出土了大量芮国文物，其国以夫人芮姜和国君芮伯万的争斗而闻名;西边的芮国，则在现在宝鸡一带，现珍藏于台北博物院的芮姞簋(音JIE，二声，GUI，三声)，是一个很有力的线索，这是与西边的芮国的夫人芮姞有关的青铜器文物。
周文王时期，发生了著名的“虞芮争田而讼”的事件，这一组虞芮，就是宝鸡一带的吴国和芮国，如果是东边的那一组，则不合情理，东边的虞国和芮国，一个在山西，一个在关中，隔着黄河，不相及，有何可争呢? 总结一下，分别有两组吴国、芮国、虢国，其中，西边的一组吴国、芮国、虢国，皆位于宝鸡一带，而东边的一组吴国、芮国、虢国，则分别位于山西南部、陕西东部、河南中部。
宝鸡一带的吴国和芮国，延续到春秋时期，都被秦国吞并。
而宝鸡一带的虢国，则在周平王东迁时，随之迁徙到今河南三门峡一带，后来，与仲雍一系封于山西的虞国搅合在一起，，春秋时期都被晋国吞并。
关于第三个吴国亦即南吴，是这样的，早年间，仲雍系的虞国亦即北吴立国期间，分出一支，自山西南下河南，建立宜国，具体位置在现在河南宜阳一带，因他们是姬族，因此得以在王室领地封得采邑。
春秋初期，周王室混乱，宜国消亡，宜人继续南下，突破了周人通常达到的范围，亦即越过了淮河流域，逃到长江流域，建立吴国，是为南吴，他们将他们在宜国的器物带到了吴国，这就是在吴国故地出土了宜国青铜器文物的原因。
三个吴国的事迹，就说到这里，而两个芮国，还有些要说的，西边的那个芮国，已经说过了，不多说了，此处再说说东边的芮国，东边的芮国，以前史书上屡屡明确记载位于现在陕西大荔，可是2004年在陕西韩城出土的大量文物，却无可辩驳地证明芮国在韩城，一种可能的解释是，芮国发生了迁徙，这在先秦时期也是屡见不鲜的。
还有一个问题，山西芮城是怎么回事?关于山西的芮城县，实际上与芮国无关，西周时，封王族于此，建立魏国，后来魏国被晋国所灭，晋国将其地封给大夫毕万，于是毕万的后代建立了又一个魏国，是为之一。
之所以这里成为芮城，始于时期在此建立芮城县。
古汉语中，魏、芮两字读音接近，此即山西芮城的由来。
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林则徐的禁烟之旅经过如何？高风亮节令人钦佩
接到任命后，林则徐稍做准备，十一月二十三日即起程。
林则徐深知当时钦差出行实际就是一次腐败之旅，为防止这种现象的发生，使自己这次出行成为一次廉政之旅，以实际行动抵御当时的恶劣风气，刚刚行至京郊良乡时便发出《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》。
在传牌稿中首先说明：“照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，惟顶马一弁、跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人。
如有借名影射，立即拿究。
”之所以要这么写，是为了防止有人借钦差出巡之名行骗。
因为当时交通工具简陋，从京城到广东需走两个月时间，出巡人对沿途的官员又不是都认识，如果有人打着钦差的旗号行骗，是有机可乘的。
随后，林则徐表明自己深知地方对京官迎来送往的苦衷，提出自己沿途食宿一律从简，只用家常便饭的要求，并严禁随行人员索礼受贿。
这一传牌稿可以说是林则徐出巡伊始发表的一篇廉政之旅宣言。
钦差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要员，按封建社会的等级观念和烦规琐矩，钦差出巡都是礼仪宣赫，排场仅次于皇帝出巡，可以说是一人之下,万人之上,极尽尊贵显荣之能事。
可林则徐作为钦差，出巡不事虚荣,是的轻车简从,一扫官场上的繁文缛节和虚于应酬的陈腐习气,从我做起,廉洁自律。
这既是林则徐的高风亮节使然和一贯作风,更是对当时官场上奢糜腐朽风气的无情鞭挞,显示了一种新的道德价值观;同时也是以廉为先导,拉开了奉旨查禁鸦片这一正义之举的序幕。
反腐倡廉，必须从大处着眼，从小处着手，求真务实，正所谓天下大事必作于细，林则徐深谙此理。
传牌稿中所言所讲并没有什么关乎国家盛衰兴亡的大道理，无非是不准搞风光排场，不准奢侈浪费，不准索贿受礼之类的“烦事琐情”，然而正是这些所谓的“烦事琐情”最终决定了社会风气的清浊，政治生活的明暗，广大民心的向背，甚至一个政权的更迭。
“千里之堤溃于蚁穴”，“针鼻儿大的窟窿透进斗大的风”，虽然这已是老生常谈了，但其中所蕴含的真理性认识，永远也不会过时。
林则徐对这一点是明了于胸的，所以在传牌稿中所说的都是具体得不能再具体的问题，没有一句空言虚语。
一具体就生动，就感人，就能抓住问题的要害，就容易取得实际效果。
这也正是160多年后的今天我们重读这一传牌稿时仍被其深深打动和感染的重要原因。
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