康熙为什么竟然三十年不葬祖母孝庄皇太后？
对于孝庄与多尔衮
【千问解读】
对于孝庄与多尔衮的关系，民间有很多传说，这也是清初四大疑案之一。
传言的产生，始于张煌言(即水)所写的七言绝句。
在这首题为《建夷宫词》的诗中写道:上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这首诗成于七年(1650年)，是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流传开来。
可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为“皇父”一事，必然有颁诏告谕之文。
然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证。
这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。
孝庄与多尔衮相恋是否属实民间流传着太后下嫁摄政王的传言，很可能与孝庄和多尔衮相恋的事实有关。
清初和在创业过程中，皆得力于政治婚姻。
太宗的孝端、孝庄两位皇后都出自于博尔济吉特氏。
满洲皇室与这个家族累世结姻，早已成为国戚第一家。
孝庄皇后生于四十一年(1613年)，《》中记载她“于天命十年二月来归”，那时的孝庄不过是13岁的孩子，按当时的情况估计，她是来投靠她的姑姑，等到年龄合适的时候再择佳偶婚配，本没有打算要成为太宗的妃子的。
而多尔衮生于万历四十年，长孝庄一岁。
由于在努尔哈赤崩逝时，四处于政治利益的考虑，逼迫多尔衮的母亲大妃陪葬，这样尚且年幼的多尔衮和弟弟，就由太宗抚养。
此时多尔衮15岁，孝庄14岁，共同生活在一个屋檐下，朝夕相处，而且年岁相当，滋生情愫，是极为正常的事。
而传说中，多尔衮毫不避嫌，“亲到皇宫内院”的事，为了孝庄的可能性要大于其他任何人。
此外，多尔衮是否曾自称为“皇父摄政王”也是这场传言的一个疑点。
《朝鲜实录》中记载“皇父”这个称呼只是官吏与朝鲜使臣之间私下的称谓，单凭此一条，不能完全证明有无下嫁之事，只能证明在诏书与使节的官方辞令中，没有公开承认太后下嫁的文字而已。
但是，不管怎样，有“皇父”之称传出，即使孝庄没有真的下嫁于多尔衮，也必然与其有暧昧关系。
孝庄因何不与太宗合葬康熙二十六年(1687年)，75岁的孝庄离开了人世。
但是，的是，孝庄并没有与皇太极合葬于关外昭陵，而是要求别葬于关内盛京之西的昭西陵。
如此出于情理之外的请求，引发了多方的揣测，世人以为发生这种变故很可能是下嫁之故。
史书记载，孝庄太皇太后在临终之时，告诉圣祖康熙，由于太宗陵寝奉安已久，且已有孝端皇后合葬，不可因为自己而轻动土木，而且，自己心中还时刻惦念着顺治与康熙父子，所以，应当在顺治孝陵附近安陵。
但这不过是官方文书藻饰之辞，不能够令人折服。
而且，在事实上，康熙年间也认为这事难办，难堵众人悠悠之口。
终康熙一朝也始终未能安葬孝庄，孝庄的梓宫一直停放在顺治孝陵之侧。
直到三年(1725年)，雍正服父丧27个月之后，才动工兴修昭西陵。
在中国传统的丧葬礼节中强调的是“”，但康熙却三十多年不葬祖母，虽然雍正解释为康熙与祖母感情笃深，不忍下葬，但这始终是说不过去的，其中必有迫不得已的隐衷。
在孝庄崩逝之后，康熙违反常规执意要在宫中为祖母守三年之丧，后因朝臣反对，康熙也戴孝将近两年。
康熙的言行留给世人的感觉是，在纯孝之外，似乎还对祖母怀有一份非常浓重的歉疚之心，希望有所补偿。
而这份歉疚来源于何，必然是康熙的一份的隐痛。
这隐痛就是孝庄为了保存皇太极的遗孤，保住皇太极一生奋斗而来的事业，不得不做出有悖伦常的事情。
在这一点上，孝庄不仅没有辜负太宗，而且应当为太宗谅解，甚至是感激。
但是，碍于世俗礼法，孝庄竟然不能与太宗合葬，遭受了莫大的委屈，背负着不白之冤，这是康熙心中永远的隐痛，至死不休。
当时，多尔衮提携原本不受重用的满达海、阿巴泰、尼堪继承了王位。
他们成为议政王之后，自然对多尔衮唯命是从。
此时，兵力的分配情况是:两黄旗，名义上归世祖，实际上由多尔衮以摄政王的身份指挥。
正白旗，为多尔衮的嫡系武力。
镶白旗，本由多尔衮胞弟多铎为旗主，此时亦归多尔衮。
正蓝旗，本为太宗所有，顺治初又归多尔衮，而名义上的旗主为豫王之子多尼。
正红旗，此旗为所有，现在旗主为满达海。
镶红旗，旗主为克勤郡王岳托，亦持有一部分。
这样，多尔衮握有两黄、两白、正蓝五旗，对两红旗亦有影响力，只有完全属于郑亲王济尔哈朗的镶蓝旗是唯一的敌对势力。
在这样的压倒优势之下，何事不可为?作为摄政王的多尔衮贬斥了郑亲王济尔哈朗，诛杀了，手握重兵，党羽密布，所有的反对势力都已臣服，他唯一有所顾忌的，就是孝庄太后。
那么，多尔衮由未入关以前想夺皇位而不能，到此时能夺皇位而不夺，其真实原因究竟是什么呢?唯一可以解释的就是孝庄。
作为少年时的爱侣，孝庄太后以万缕柔情，约束多尔衮的“最后行动”，其间绸缪委屈，调护化解，不知费了孝庄多少苦心。
至此，可以判断孝庄决无下嫁多尔衮之事，但其失身却是不可避免的。
孝庄太皇太后留下遗旨不与太宗合葬，就是认为自己白璧有玷之身无法再与太宗同穴。
康熙完全了解孝庄当年辱身以存太宗天下的苦心，所以孝养无微不至。
孝庄去世之时，不能葬于皇太极昭陵，但是康熙不忍心让祖母孤零零地别葬他处，所以才形成了停孝庄梓宫数十年，而无法下葬的局面。
孝庄不能与太宗合葬的苦心不仅康熙了然，朝臣心中也如明镜似的。
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世界上最早的旗袍出现在中国，为什么说是是中国女子独有的服饰？
它曾经是近代先 进女性的标志性服装。
从旗袍的款式演变来 看，它的根源可以追溯到秦汉时期的襦衣。
但是人们公认的旗袍鼻祖，则是人 所穿的服装。
人关以后，旗人妇女被禁止模仿 汉人服饰，一律穿着满族特色长袍。
随着满 汉文化的不断交融，一些女子开始仿制 满族人服饰。
清朝后期，“元宝领”，造型线 条平直硬朗，领、袖、襟、裾都有多重宽阔 的滚边的服饰在满族妇女中悄然走盛，这种 兼具满汉特色的服饰是旗袍的雏形。
随着东西文化的交流，这种服饰又吸收 了外国服装特色，保留传统直线裁制方式的 同时，在衣领袖口等地方做了修改。
在改革 浪潮的冲击下，20世纪30年代，旗袍才形成 了现在款式多元的特点。
它不仅突出了女性的玲珑曲线，更加彰显了女性特有的内在韵味。
香港广生行双味墨化妆品广告牌 图中两名妇女身穿旗袍，手持花束、花篮，体态端庄、娴雅。
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吴王夫差为什么心慈手软的放过勾践?难道不怕斩草除根吗
而越国的军队也并没有彻底被吴国消灭。
一旦吴国不接受求和而是试图彻底灭越，越国还有最后的八千武士可以拼死一战。
大概了解历史地理的人应该知道，越国战败后退到现在绍兴的位置。
相比于决战时候在杭嘉湖平原大战，后续的灭国战争主要是在浙江众多的丘陵地带，要是越国人被迫躲在山林中利用地理优势。
那么，越人就成了躲进南方的山中成为百越和山越，你也不知道他躲哪个小山沟里去，总之就是消失的无影无踪。
这样大部队没办法大规模进入，进入了也难以实现军事行动，而他们可以在山中聚集力量，甚至在山间平原盆地形成大国，招募一些当地居民，待到时机成熟发展壮大，又重新出山。
这一点跟游牧民族有些类似。
秦之后历史上的北权数次征伐过流窜到南方诸岭的越国后裔建立的政权，南伐过百越，时江东都花大力气对抗过山越叛军。
直到都没有完全消灭。
再加上春秋时期不太流行灭国，所谓“灭国不灭祀”，一般都是打服了就算完，就是真把地方占了，也给遗民们留一块地方供奉家庙。
春秋时期社会组织形式主要还是类似于古希腊时期的城邦国家，也就是其实国家的控制力只能及于城市周边很小的范围，广大的田野、山川是管不了的，因此灭了一个国家的话如果其离自己的核心城邦太远，中间的无主地太多，离心倾向也会很大，不如留着称臣纳贡。
对双方力量对比与形势加以评判之后，吴王夫差自知没有获胜的绝对把握，甚至有可能被越国，因此才在被迫与越国和解、结盟之后，撤出越国。
而且对吴国来说国家实力并不支持夫差对越国灭国战争。
当时吴国顶多只是一个暴发户。
而且灭国成本高，收益不够。
对于一个想要争霸中原的人来说，显然不可接受。
越国既然诚服上缴钱财，那也就达到战争的目的了。
当时夫差的志向是往中原发展，和当时的齐国、晋国等大国争霸，消灭越国的意愿没有争霸强烈。
我们现在站在后人的观点上看，夫差确实应该斩草除根，但斩草除根也难道一定能达到他的目的? 随机文章最严重香港启德机场事故,美陆战队飞机坠海致56人死亡地震和台风哪个厉害，地震难预测破坏更强/1201年地震伤亡110万人台风的降雨范围有多大，100-200公里不等/最大范围约为大半个中国中国最重大的考古发现，周口店发现70万前猿人头盖骨/见证石器时代地震和火山爆发有什么关系，庞贝古城消失前10年发生1000多次地震迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
