秦始皇嬴政嬴政并非兵马俑真正墓主?那会是哪位
【千问解读】
72岁的建筑师陈景元认为，兵马俑的主人并非秦始皇，而是另有其人。
他认为《》的记载未必真实。
秦始皇出巡途中死于河北邢台，要回咸阳一条捷径是向南过黄河向洛阳，再到西安，另一条路线如秦俑馆里所记载的：向西经井陉，过娘子关到太原，再向北到包头转至西安。
无论是哪条路都不可能短时间内回到咸阳，而在夏天要保证、为“篡党夺权”所要求的“秘不发丧”又保证尸体不腐烂，这样看来，秦始皇的尸骨其实是出不了河北省的，即使到了骊山，也只能做个衣冠冢。
而从陕西省文管会1960年代初到当地进行现场调查后所写的调查报告来看，位于现在秦始皇陵北面的大量夯土地基，其上什么都没有，从中可见作为宫殿建筑群主要部分的这一地块当时根本就还没有进行施工建设，内城、外城及封土等，都是死后的工程。
而骊山上洪水严重，几乎每隔三年就会下一场暴雨，大开挖的地宫也不可能不顾积水而在秦始皇生前几十年就预修。
但多数学者认为秦始皇陵就在骊山脚下。
除《史记》记载外，研究者在出土文物刻字中发现了大量秦代地名，与湖北出土的云梦竹简、湖南出土的龙山竹简上的同代文字对照，它们符合秦代的书写习惯，确为秦代之物。
而兵马俑身上秦代工匠所刻的文字和与秦始皇陵砖瓦上文字的相似性，也证明了两者之间的联系。
书上记载秦始皇6月封于沙丘，9月归葬咸阳，尸体腐烂是肯定的，所以历史上也有关于在归途的车队里放上鲍鱼“以乱其臭”的说法。
在对秦陵提出质疑之后，这位建筑学家们进而提出兵马俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦的。
，芈姓，楚国王族，后嫁于。
她在秦国统治了四十一年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女国君，甚至有人称她为两千多年前的“太后”。
为何说兵马俑不是秦始皇而是她的陪葬呢?陈景元认为历史上秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”，但秦时的“三百丈”只有六百九十米米，所以在秦始皇陵封土之东近二公里的兵马俑，不可能被包囊在这一个“三百丈”的界址之中，因而也不可能成为秦始皇陵的一个组成部分? 而在《史记·正义》及《陕西通志》、《临潼县志》等史料中，都有“骊山：在雍州新丰县南16里，秦始皇陵：在雍州新丰县西南十里，秦宣太后陵：在雍州新丰县南十四里”的记载。
雍州新丰县的县城，也就是今临潼县新丰镇的东北不远处，根据上述明确的方位和里程，很容易判断出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约两里处的西杨村、下和村一带，也就是人们现在所熟知的秦俑坑附近。
因此，如果按照这位专家的观点来看的话，那岂不是我们错了很多年?秦始皇陵兵马俑究竟是谁的?并无可靠证据，希望历史早日给我们一个答案。
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秦始皇嬴政统一天下之后 秦始皇嬴政为什么没有给儿子封王
他们之所以没有被封王，是因为制度之争。
把封王提到制度之争的，是一个人，一个男人，一个秦始皇信任的男人。
秦王政吞并六国之后，从中各取一字，组成一个新词，“”，秦王政自号皇帝并称，规定其他的皇帝的称二世皇帝、三世皇帝直至万世皇帝。
尊号议定，丞相等重臣则请秦始皇分封子弟为王，“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。
请立诸子，唯上幸许。
” 王绾等重臣的意思是，天下刚刚统一，燕、齐、荆、楚等地偏远，虽然并入秦国版图，但百姓的心还没被秦国收服，所以应该在这些偏远之地封始皇子弟为王，一旦当地的百姓造反，始皇封的王就可以迅速平乱。
对此，秦始皇也很心动，便把这一道表书下发给群臣商议，秦始皇的臣子中，有一个特别会辩论的，名字叫，时任廷尉，李斯将王绾的表书驳了一个体无完肤，李斯说，“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵统一，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重恩赐之，甚足易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
” 李斯是引经据典，以周文王、周武王的往事来讲分封制的弊端，在李斯看来，分封制最大的问题便是随着时间的增长，各诸侯王之间的亲属关系日渐疏远，最后就疏远成仇人一般，相互侵伐，而作为天下共主的周天子也是日渐式微，不能禁止诸侯之间的相互侵伐，周文王、周武王的分封很成问题，秦始皇千万不能走周文王、周武王的老路。
那怎么办呢?李斯提出的法子是，全天下都定为郡县，始皇帝的子弟和各功臣完全可以靠赋税活得好好的，这是安宁之术。
秦始皇认为李斯说的很有道理。
李斯说的有没有道理呢?长远地看，的确很有道理，但以当时的现实来看，李斯说的却是没有道理。
为什么说李斯的话没有道理? 因为从现实的角度讲，燕、齐、荆、楚等地的百姓，确实还未真心实意地臣服于秦国，随时都有造反的可能，面对这一潜在威胁，李斯拿不出任何主张，这也是秦始皇日后不断巡幸天下的原因，秦始皇指望着靠巡幸天下来镇压偏远诸地的百姓。
秦始皇最终也未能真正压服偏远诸地百姓，所以秦始皇一死，、、、等人就闹腾起来了，当地的行政长官们，无论是还是郡守，想的并不是全力绞杀陈胜、吴广等人，而是借着陈胜、吴广的威势，分秦国一杯羹。
倘若秦始皇听从了王绾等人的意见，分封子弟为王，陈胜、吴广起义时，无论是昏君还是英主，他们都会为了自己的封地而积极绞杀陈胜、吴广，陈胜、吴广等人也一定会在还没成气候的时候就被绞杀干净。
这在时应验了，汉高祖末年，淮南布起兵谋反，荆王刘贾被杀，但楚王刘交抵住了的进攻，而后，齐王和汉高祖刘邦的兵马赶到，英布抵不过刘邦、刘交、刘肥，败走长沙，为长沙王所杀。
也就是说，如果秦始皇听从了王绾等人的意见，秦始皇的子弟是可以被封王的，但秦始皇选择听从李斯的意见，秦始皇的子弟便失去了被封王的机会，不但没有被封王，还都在继位后悉数诛杀。
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解密，秦始皇嬴政陵存在的奇怪地下都市竟通往地狱？
秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。
秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。
通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。
说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。
说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽管这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。
国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。
根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。
实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。
这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。
这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。
但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证，考古学家在其中发现了地狱。
地狱真的存在吗?在秦始皇陵中发现了，地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。
地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如、、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。
而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
地狱特指囚禁和惩罚生前的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
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