春秋历史上齐桓公的孙子为啥戒除酒肉七年?

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:导读:齐国自后陷入了群公子争权的混乱状态,因而丧失了霸主地位。

齐顷公是齐桓公的,他秉承了齐桓公的霸气,立志要重振祖父雄风,在晋、楚争霸中夺得一席之地,但是由于出

【千问解读】

导读:齐国自后陷入了群公子争权的混乱状态,因而丧失了霸主地位。

齐顷公是齐桓公的,他秉承了齐桓公的霸气,立志要重振祖父雄风,在晋、楚争霸中夺得一席之地,但是由于出现了一件让他的事件,使他的梦想幻化为泡影,为此他励精图治施行仁政,七年不喝酒、不吃肉,付出诸多艰辛,但最终也未能如愿。

这事要从齐顷公接班不久,齐国由乱入治的时候说起。

公元前592年,晋国的郤克、鲁国季孙行父、卫国孙良夫、曹国公子首同时受命出访齐国,有趣的是,这四个人虽然都是国家重臣,但同时又都身体残疾,郤克是瘸子、季孙行父是秃子、孙良夫是独眼龙、公子首是罗锅,这四个人参拜齐顷公,那真是的笑料。

会见结束,齐顷公便将这事当笑话讲给母亲萧同叔子听,其母笑的喷饭,表示要亲眼看看,于是齐顷公安排了二次接见。

萧同叔子找来四位与使者一样的接待人员,分别是:跛脚、光头、瞎了一只眼的、驼背的,四位残疾接待陪着四位残疾使者,那场景绝对比赵本山的小品好看。

齐顷公用一块帷幕挡住萧同叔子与一帮嫔妃宫娥,但却挡不住她们的笑声,这下可惹恼了郤克与孙良夫,这一个瘸子一个独眼气哼哼地走出大殿,来到门口两人一个门里一个门外,商量着如何惩罚齐顷公,商量了很久,又听到一片笑声,抬头看见萧同叔子站在高处正偷偷看着他们,于是二人摔袖而去。

郤克发誓不雪此辱绝不渡过黄河,回国后,他要求晋国出兵但遭到拒绝。

正当诸侯找不到伐齐的理由时,齐顷公却带兵侵犯鲁国边境,由此挑起了事端,引发了一场多国战争。

公元前589年,齐顷公攻入鲁国的龙邑,战斗中他的宠臣被鲁国俘获,齐顷公说,别杀,把人还我,我就撤军。

鲁国人没听,杀了他的宠臣,并陈尸示众。

齐顷公大怒,亲自击鼓拿下了龙邑,接着向鲁国纵深挺进。

路上遇到了卫国的孙良夫,击败卫军继续前进,战败的孙良夫没有回国直奔晋国而去。

鲁国也派季孙行父去晋国求援,于是晋景公派郤克率领三军驰援,两军约定天明决战。

第二天清晨,齐顷公下令说,趁敌人埋锅造饭,我们率先出兵打他个出其不意,等消灭了敌人,我再吃早饭。

于是没有披挂整齐就杀入晋军,战争没有像齐顷公想象的那么顺利,而是异常惨烈,晋国是当时的霸主,实力强于其他诸侯的一倍,况且还有鲁国、卫国、曹国以及戎人的联军,所以齐国惨败。

齐顷公率领残兵一路奔逃,被联军追的围着华不注山绕了三圈,结果被晋国韩厥追上,齐顷公的司机逢丑父假扮顷公,命令顷公下车取水,掩护顷公逃脱。

齐顷公逃回国后派遣大夫国佐前往讲和,郤克代表联军提出四个条件:一是把纪国的鼎奉献给晋国;二是退还侵占鲁国和卫国的土地;三是齐国的耕地由南北向改为东西向;四是萧同叔子到晋国作人质。

国佐对第三、第四条断然拒绝。

他说,如果把齐国耕地改为晋国的东西向等于齐国已经灭亡,萧同叔子是齐侯的母亲,齐侯的母亲相当于晋侯的母亲,如果晋侯的母亲可以去齐国作人质,那么齐侯的母亲也可以去晋国作人质,如果你们坚持第三、第四条,那么请求重新再战。

郤克看到国佐态度强硬怕把事情闹僵,于是与齐国达成协议,然后联军撤退。

这次战败给齐顷公泼了一盆冷水,也使他清醒地认识到自己的轻率和不自量力,自此,他七年不喝酒不吃肉,《公羊传》说:“鞍之战,齐师大败,齐侯归,吊死视疾,七年不饮酒、不食肉。

”他总结经验教训,亲自吊唁战死的将士,探视受伤的兵卒,安抚百士族,他的举动终于感动了霸主晋景公。

公元前583年,晋景公要求鲁国、卫国交出土地还给齐国。

鲁、卫两国争辩,季孙行父说,土地本来就是鲁国的,为什么要给齐国?再说,霸主应该讲究信义,这样才能永久得到诸侯拥护。

晋景公大怒说,一国之君七年来不喝酒不吃肉,你们做臣子难道就没有过错?鲁、卫两国终因胳膊拧不过大腿,只好乖乖地将土地交了出来。

不久,七年戒酒戒肉的齐顷公在忧郁中死去。

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揭:历史上真实的诸葛亮

导读:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,鞠躬尽瘁、死而后已得到历代文人的尊敬。

罗贯中的《演义》更是把他捧上了神坛,在作者的笔下,诸葛亮知天文而晓地理、知政事而通谋略,人品高洁、智慧超群。

但是“金无足赤人无完人”,历史上真实的诸葛亮又是怎样的呢? 网络配图 以历史上诸葛亮为基础,经过不断的艺术加工,终于逐渐又形成了一个神仙的形象。

元曲中他自称“贫道”,京剧中称“山人”,其舞台服装不是丞相服而是八卦衣,《平话》中说:“诸葛本是一神仙……达天地之机,,撒豆成兵。

”这些都不可避免地反映在小说《三国演义》中,以及戏剧舞台上。

艺术形象的诸葛亮的许多故事,有的是有历载,有的则纯属虚构。

《三国演义》及有关戏剧中,诸葛亮在赤壁大战中有两大贡献,即借箭与借风。

其实历史上根本没有诸葛亮的事,只是在《魏略》中曾记载乘船去侦视军队,曹操下令弓弩乱发,因为箭偏射在船的一侧,孙权怕船倾覆,命令将船掉头,使另一侧也着箭,等两侧平衡后,驶船返回。

这里既不是草船,也不是借箭,而且与诸葛亮无关,时间则是在后四年,地点在濡须口。

历史上有过草船借箭的事,那是在时,张巡守雍州(今河南杞县)时,因为城被围,城内箭用光了,张巡于是扎了一千多草人,外着黑衣,夜间从城上垂下,城外敌人万箭齐发,结果得箭几十万支。

艺术家可能是把这两件历史记载巧妙地结合在一起,编出了草船借箭的故事。

诸葛亮在赤壁之战中的最大贡献是促成孙刘联合,可是戏剧作品中却把“”的借风看做了战争胜负关键。

借风故事纯属虚构,但也并非没有由来,东风最早见于诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

”古典艺术家可能是从这里得到发,而写出了诸葛亮的借东风,《三国志平话》中也有借风的事。

网络配图 “”在诸葛亮故事中最为脍炙人口。

这个故事在《三国志》、《三国志平话》中还没有,在《三国演义》中才出现,《郭冲王事》中有一段与小说中类似的记录,记诸葛亮守平阳时,兵多被派出,城内仅万人,突然率二十万众来攻,但“亮……又令大开四城门,扫地却洒。

宣帝(司马懿)常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山”。

可裴松之在把这条记载引为《三国志》注的同时,就指出它的不可靠。

他指出,诸葛亮当时在汉中而不是在阳平,司马懿那时也正镇守城,并未与诸葛亮直接对阵。

而且司马懿如果真有二十万兵,又明知诸葛亮兵少,也只能不冒险进城,断不至于仓皇逃走。

这个分析很正确,历史上虽然没有诸葛亮使用空城计这件事,但小说和戏剧的描写还是相当出色的。

诸葛亮匡扶汉室,效忠竭力,,给后世留下极好的形象。

然而,任何人都有不足之处,诸葛亮也不例外,尽管他十分重视人才,发现、栽培和提拔了、费袆、等文臣武将,但同时也压制、埋没以致迫害了一些旷世之才。

蜀中的彭羕是个经天纬地的人物,极力向推荐。

经过交谈,刘备叹服不已,认为他可与诸葛亮“齐足并躯”,立即请他“指授诸将”。

突然冒出此人,诸葛亮竟然吃起醋来,他“虽外接待羕,而内不能善”,背后则在刘备面前打小报告,说彭羕“心大志广,难可保安”。

刘备对他自然听信,于是很快疏远了彭羕,将其贬官到了外郡。

彭羕无故被贬,不免发点牢骚,于是又被抓住小辫子砍了头。

网络配图 诸葛亮排挤打击的人才还有一些。

蜀汉最后弄到“蜀中无大将,作先锋”的地步,恐怕与诸葛亮有嫉贤妒能一面不无关系。

虽然诸葛亮也有缺点,但是瑕不掩瑜,他的功绩依然让人尊敬。

这或许就是历代文人愿意去美化他的原因吧。

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历史上十大隐蔽很好的伪君子:刘备诸葛亮上榜

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