绝命咒语：挖掘金字塔的人为什么一个个奇怪死去
【千问解读】
图特摩斯一世打破延续了一千七百年的金字塔陵墓历史，在这里建造了第一一座法老陵墓，其后的历代法老都在此地营建墓地，成为许多赫赫有名的法老死后栖身之地，这座山谷也被人们称为“帝王谷” 图特摩斯一世的陵墓修建在帝王谷的上，修建的时候先在峭壁上开凿一条坡度很陡的隧道，然后在隧道的石灰岩壁上开凿墓室和其它建筑，这个狭长的遂道中有很多个暗门，但只有一个暗门通向法老的墓室，在此后的五百年里，法老的陵墓都按这种方式来修筑，从而形成了一个个狭长神秘的岩穴陵墓群。
后来希腊人看到这些狭长的陵墓紧密的排列在悬崖峭壁上，很像吹奏的长笛，就把它们称为“笛穴”。
修建在悬崖峭壁上的帝王谷，法老们的尸体几经辗转，最终被安葬在这里 然而正所谓道高一尺魔高一丈，岩穴陵墓的修建并没有成功阻止盗墓者活动，图特摩斯一世的陵墓五十年后就有盗墓者潜入进行了破坏，他的木乃伊也被挖了出来，图特摩斯四世死去刚刚几年，盗墓者就在他的墓室里留下了活动的痕迹，图特卡蒙法老死后十至十五年陵墓就被盗了，所幸的是盗墓者对木乃伊并不感兴趣，他们要找的只是金银珠宝。
于是后世的法老们不得不将岩穴陵墓中的木乃伊迁出来，另处选择安葬的地方，这一活动由忠于法老的僧侣和教士们组织，他们秘密的挖掘甬道，偷偷的将法老们的尸体运出，既要躲着盗墓者又要躲着普通人甚至陵墓卫士的眼睛，因为他们不想走漏任何一丝消息，就这样法老的木乃伊被全部迁出并重新安葬，在杀掉一大批目击者之后，这个新的墓地终于归于沉寂，没有人知道法老们的尸体飞向了何处。
1799年占领埃及后，随着古埃及象形文字的破译，揭开了现代埃及学研究的序幕，学家和探险家也开始了寻找法老尸体的历程。
由于在金字塔中没有发现木乃伊，因此人们将目光锁在了“帝王谷”，然而神奇的帝王谷岩穴陵墓里除了法老们的塑像和壁画外，没有一具木乃伊被发现。
根据考古学家对残留历史资料和出土文物的考证，再加上对民间传说的提炼，研究者普遍认为在帝王谷的地下埋藏着法老们的木乃伊，他们断定在这片神秘的地下有一个规模宏大的法老陵墓群，于是各路探险家开始收集资料考察地形。
1817年，意大利收藏家贝尔佐尼来帝王谷进行探险，经过长期探索发现了一批古墓，包括拉美西斯一世、西索斯一世和门图海克佩什的陵墓，其中西索斯一世的陵墓里还发现了一具石棺，但这具石棺已经是空的，并没有木乃伊存在，于是他把这个石棺运住了伦敦，他还发现了一个拉美西斯二世的头像，也被带往了伦敦。
1844年，一支德国考古队来到帝王谷勘探了整个墓区的面积和设计，并进行了长时间的发掘探测，但是令人遗憾的是没有发现什么有价值的文物，更没有发现木乃伊。
1881年，埃及博物馆保管员布鲁格施终于在德尔巴哈里有了惊人发现。
他在助手拉苏尔的陪同下去查看古墓，在一个古墓入口处拉苏尔神情奇特，取出一盘绳索想要吊到地下墓室中去，布鲁格施觉得事情蹊跷，因为拉苏尔曾经是一名盗墓贼，于是他便令拉苏尔在外等候，自己顺着绳子滑到墓底。
到达墓底后，布鲁格施顺着一条狭长的甬道前行，走了不多远发现一具巨大的石棺，石棺内放着一具木乃伊，从石棺上刻着的铭文得知，这是西索斯一世的木乃伊，布鲁格施激动不已，原来法老的木乃伊藏在这里! 随后，布鞋鲁格施继续前行，又发现了更多的石棺，还有数不清的金银饰品、珠宝雕塑，以及一些男女大祭司的木乃伊。
布鲁格施压抑着内心的兴奋，他细察看这些足以震惊全人类的发现，墓室里还有一些密室，他在一个密室里发现了拉美西斯二世的木乃伊，这就是《圣经·出埃及记》中记载的那伟古埃及法老呀!在另一个墓室里发现了阿门诺菲斯一世的木乃伊，他们都是古埃及立下赫赫功勋的不朽法老，世人已经通过文献和出土文物对他们进行了千百年的研究了，现在终于发现他们的“真面目”了!布鲁格施还发现了很多自己不知道的法老的木乃伊，但光是发现拉美西斯、阿摩西斯、西索斯一世等法老的木乃伊就已经可以称之为旷世奇观了。
布鲁格施还发现了一段铭文，记载了这些法老的尸体是如何从悬崖峭壁上的岩穴里迁到这里来的。
事后经过清点，这里一共发现了四十余具木乃伊。
1922年，英国考古学家霍华德·卡特在卡纳冯伯爵的资助下，在帝王谷找到了另一座地下陵墓——图坦哈蒙陵墓，陵墓中发现了年轻的图担哈蒙法老的木乃伊，图担哈蒙木乃伊戴着雕有鹰和蛇的金面具，身上金铠甲，两手交叉在前胸，陵墓中还发现了图坦哈蒙的座椅、器皿、守护神甚至食物等物品，堪称古埃及考古学的又一重大发现。
至此，古埃及法老木乃伊的真面目逐一展现在人们面前，为我们了解古埃及的历史文化提供了重要资料，然而目前的木乃伊与历史上的法老相比，无疑只是很小的一部分，究竟这片神奇的土地下还有没有未被发现的木乃伊，让我们拭目以待。
图坦卡蒙墓的发掘是埃及考古史上的一件标志性事件，发现它的英国考古学家霍华德·卡特和卡纳冯伯爵也一跃成为闻名世界的人物，给他们带来了无比的荣誉和利益。
然而伴随着荣誉降临的是死亡的悲剧，因为他们遭遇了所谓“法老的诅咒”。
发现图坦卡蒙墓的壮观景象，这一发现被称为埃及考古史上最重大的发现 在卡特带领考古人员挖掘图坦卡蒙陵墓时，他们在甬道的墙上发现了一段这样的铭文：“谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临到他的头上。
”当时人们只是把它当作吓唬盗墓者的警示，并没有太在意，而在主墓室一尊神像的背面刻有“我是图坦哈蒙法老的保护神，我将用沙漠之炎焚烧盗墓贼”的话语，考古发掘者也没有去理会它。
然而令人恐惧的是在图坦卡蒙墓发掘后的5个月，花费巨资资助此次活动的卡纳冯伯爵突然死去了!死亡的原因是卡纳冯连续发烧，医院用尽了各种方法都不能使他退烧，伯爵最终因高烧不退而死去，据说在他死的时候整个医院的电突然停了，而电力公司也找不到停电的原因。
到1929年，直接或间接参与到图坦卡蒙墓挖掘活动的人当中，已先后有22人不明原因的死去，其中最为奇特的是雷德，第一个接触了图坦卡蒙木乃伊，并给它做了X光透视，在他做完木乃伊透视后即感觉身体虚弱，回到伦敦后第二年就死去了。
如此恐怖的事情让人们再次想起了“法老的诅咒”，难道图坦卡蒙墓中的诅咒真的灵验了，将打扰了法老安宁的人们一一送上了西天?随着这一疑问的兴起，人们对法老的诅咒开始了强烈的关注和研究。
研究者回顾了埃及学兴起以来的种种奇谈怪事，发现了更多令人毛骨悚然的事实：第一个破解埃及象形文字，为埃及学的发展奠定基础的法国学者商博良，于1827年率队前往埃及探险，在获得了一批重要文物资料后于1832年返回法国，却在回来后不久就突然中风死去;1823年春，意大利著名考古学家贝尔沙尼带领考察队前往埃及考察，在对法老古墓和木乃伊进行了长期研究后，突然患上了神秘的怪病，整天发高烧，胡思乱想，医生给他服药他也不吃，神志不清的喊叫“我觉得死神的手在我身上”，后来他的话变得含糊不清、条理混乱，并最终死去，年仅45岁;开罗博物馆馆长加麦尔·梅菲兹自称永远不相信所谓“法老的诅咒”，声称他与木乃伊打了一辈子的交道却仍然健在，然而在他说这段话后一个星期的，梅菲兹突然去世了，而当时他正准备把图坦卡蒙的金面具等文件运到伦敦进行展览。
这样一来，关于法老的诅咒就变得更加神秘恐怖，许多人开始对它坚信不疑，还有的人开始拒绝接解金字塔及木乃伊等古埃及文物，生怕法老的咒语会降临到自己身上。
1984年，一名德国学者范登堡写了一本名叫《法老的咒语》的书，对埃及考古史上一些离奇的死亡进行了详细梳理，列举了更多因接解法老陵墓而去世的事例，并将法老的咒语从图坦哈蒙陵墓扩展到金字塔、地下神庙、帝王谷岩穴等古埃及建筑，在世界范围内引起了轩然大波。
从此“法老的诅咒”变得更加神秘恐怖，以至此后人们再也不敢轻易进入金字塔、法老陵墓等神秘的地方，1993年，德国考古学家鲁道夫·甘登贝林在对进行探测时就通派了一个机器人进入的金字塔。
那么法老的诅咒是真的吗?这个问题到目前并没有定论，但大多数科学家认为并不存在这样咒语。
据考证，卡纳冯伯爵之死是由于在他进入图坦哈蒙陵墓时被一个蚊字叮咬面部，而古墓中的蚊子由于在深入地下吸食过腐朽的尸体、果木以及各种沉寂千年的颜料，含有剧毒，而在他刮胡子的时候又刮破了皮，从而引起了感染，最终导致死于非命。
至于许多与法老陵墓及木乃伊有过亲密接触的人先后离奇死去，专家们认为这是由于古埃及地下陵墓由于沉寂数千年以上，通风条件不好，几乎与外界完全隔绝，而陵墓中的木乃伊身上涂有没脂、松脂等各种物质，时间长了便滋生了许多致病细菌，再加埃及法老为防止盗墓而散落在壁画、食品中的有毒物质，几千年来不断挥发，在古墓中产生了有毒气体，由于古墓密不透风，这些气体一直留在陵墓中，当考古者进来时直接呼吸了这些几千年的致病气体，导致很快身染重疾，甚至不治身亡。
这种解释用科学的理论回答了人们的疑问，但人们还是心存疑虑，许多人仍然坚信存在法老的诅咒。
古埃及法老在几千年前刻下的咒语考验着后世人们对他的忠诚和尊敬，无论法老的咒语是不是真的灵验，现在人们去考察木乃伊都变得小心翼翼，毕竟这里面包含着太多的人类未解之谜。
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风流皇帝乾隆墓挖掘遇到灵异事件?鬼堵门到底有多恐怖
在如今的技术指导下，陵墓的发掘工作很容易，皇帝的陵墓目前大多都已经开放。
大多数的陵墓在发掘的时候都很正常，但唯有乾隆在其陵墓两次被打开的过程中发生了灵异事件，到底是怎么回事呢? 这两起灵异事件就是裕陵地宫发生的两次棺椁顶门，俗称“鬼堵门”。
第一次“鬼堵门”发生在1928年，“东陵大盗”孙殿英率部盗掘裕陵地宫的时候。
在乾隆墓的前面，他们都是“一帆风顺”，陵墓的前三道石门也是很轻松地被撞开了，可奇怪的事情在了第四道门前发生了，无论士兵们怎样用力，这第四道石门就是撞不开。
下，他们果断用炸药将石门炸开，强行进入了金券。
而看到的景象，差点把他们吓死：一具巨大的棺椁自己跑了下来，顶住了石门，而这具棺，正是本人的。
惊慌失措的孙殿英等人差点掉头逃走，可对财宝的贪婪战胜了恐惧，他们暂时忘记了“鬼堵门”的事。
争先恐后地开棺扬尸、洗劫了裕陵地宫。
后来清室遗老收拾残局时，将乾隆棺放回原位，重新封闭了地宫石门。
而这第二次，发生在1975年，当时文物保管部门正准备对裕陵地宫进行清理。
因为墓中的第四道石门已经被孙殿英的兵匪所毁，所以此时的地宫就剩下了三道石门。
大家已经知道了打开石门的窍门，前面的两道石门都很轻松地打开了。
可到了最后一道石门，又发生了和几十年前相同的怪事，这道石门也是怎么都推不开了。
当时工作人员纳闷，用千斤顶，才把最后一道石门顶起来，而石门打开后，他们看到的景象也把他们吓丢了魂——乾隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。
要知道，乾隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来?若是说地宫中水的浮力，那与乾隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有乾隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给所有见过此情此景的人一个“美好”的回忆。
裕陵地宫棺椁的这两次“鬼顶门”，相信给那些擅自闯进乾隆之地的人一个深刻的印象。
每个人死后都不希望再被世人所打扰，所以才会出现所谓的乾隆棺材顶门之谜吧。
毕竟乾隆不能再开口和你说不要打扰我的安宁了，不是吗? 随机文章利西马科斯（Lysimachus）简介uso是什么意思，美国和苏联曾耗费巨资寻找USO不明潜水物外星人真的来过地球吗，地球被外星人暗中保护/地球被外星人监控揭秘黄种人是所有人种的祖先吗？晒的少变白种人/暴晒变黑种人三星堆不是汉族文明， 三星堆外国科学家解密/三星堆其实是源于古蜀国迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析古埃及的咒语是怎么回事？亡灵书或真实上演
据说，那些咒语一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生。
通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。
在放入棺木之前，咒语也可以先由祭司读过。
这样就可以被判无罪而进入永生之境。
由死者的否认中，我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准，因此死者之书不但是一份宗教文献，也是有关社会和思想的重要材料。
“肉体死亡为灵魂开通往永生的大门。
”这是埃及《亡灵书》中的记载，古埃及人认为今世的欢乐极为短暂，死后的才是人的终极追求。
但是，早期埃及人相信，亡灵在进入极乐世界前，要先进入冥界，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。
这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。
在埃及史料记载中说，太阳神每天升上天空，带给大地光明并不是他自愿的，而是受到恶魔“阿柏卜”的威胁，“阿柏卜”每天待在太阳升起的地方，等待这机会一口将太阳神吞下。
传说，太阳神只能带给大地光明，自己的力量本身不是十分强大，无法将恶魔打败，所以每天都生活在恐怖中，但是因为有了一个的名字。
所以，万神之神宙斯赐予他一套咒语，太阳神遇上恶魔，可以口诵咒语，这样便可麻痹阿柏卜的四肢，使之不能动，这样便能自保无虞。
古埃及人信奉的神灵并不是万能的，尽管他怜悯多苦多难的大众，却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔头手中解救出来。
所以，亡灵们便祭拜万神之神宙斯，希望得到他的眷顾。
让万神之神赐予亡灵咒语，得到咒语的护佑。
古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发，便写了大量的祭文咒语，到公元前3700年，已经有大量的咒语流传于世。
作为关于来世咒语最完备的汇编，《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。
《亡灵书》虽然被称为书，但实际上只是些奇特文字的组合。
据悉，一般有两百多个章节，埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。
埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。
当时《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。
但是开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。
在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。
历史发展到古埃及中王国时期的时候，不但埃及王室能得到《亡灵书》护佑的特权，埃及的贵族官员们也可以享受。
到王室、贵族官僚下葬时，《亡灵书》上的咒语被刻在石棺上，这些咒语称为石棺铭文。
到了公元前1400年，由于科技的发展，古埃及发明了一种纸草纸，随着纸草纸在民间的普及，《亡灵书》上的咒语写在纸草纸上，流传到民间。
《亡灵书》上写满了死者一生的功绩，然后将《亡灵书》藏在幽冥之神奥里西斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。
古埃及人相信，只有这样冥王奥里西斯才能看见，从而护佑自己，将自己带往永生之地。
奥里西斯神象征着永恒的生命，即不死之神。
奥里西斯以人的形状出现在壁画中，但是两条腿没有分开，就像传说中的人首蛇身。
他的手里握着连枷以及象征至高无上权力的权杖。
颌下留着长长的胡须，头顶戴着象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
但是，他的皮肤是象征生命的绿色，代表着植物—因为他在做国王时教会了埃及人如何耕作。
在埃及古王朝时代，万神之神的宙斯一直被当作是埃及《亡灵书》的传授者。
埃及《亡灵书》的内容大都是写给太阳神“拉”的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述。
事实上，《亡灵书》并不是万神之神宙斯所写的，而是古代的抄录员为亡灵所作的经文，内容包括冗长的开释、各类礼仪真言、神名、咒语、赞美诗等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。
《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。
另外，其中很多经文可以追溯到远古。
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