息夫人是哪位 息夫人是怎么样的人最后她是如何死的
看花满眼泪，不共楚王言。
“诗人的五言绝句，描写了一个容貌倾城的女子，她的名字却没有在诗里提及，但是”不共楚王言“却会道出了此女的名字，那
【千问解读】
看花满眼泪，不共楚王言。
“诗人的五言绝句，描写了一个容貌倾城的女子，她的名字却没有在诗里提及，但是”不共楚王言“却会道出了此女的名字，那就是息夫人。
息夫人生在春秋乱世，是诸侯陈国的公主，却有着夷狄的血统;她，曾与心仪之人邂逅，却为天意所弄，先嫁息侯，后依楚子，人生跌宕。
她叫妫翟，是春秋四美女之一，有”桃花夫人“的美誉，世称”息夫人“。
妖娆的女子我们总是以各种美妙的事物来比喻她们，因而，有、之说。
而息夫人，这位春秋时期的美女，如桃花般夭夭，灼灼其华。
”人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“，息夫人不是这世俗的庸脂俗粉，她美，美得孤傲，美得清丽。
在他的诗歌《题桃花夫人庙》里写到：细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。
而另一位著名诗人刘长卿的《过桃花夫人庙》又这样说：寂寞应千岁，桃花想一枝。
千百年过去了，斯人已逝，到底息夫人是何人，竟引得如此多的文人骚客为她吟咏叹息。
息夫人，春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘(今河南周口淮阳)，陈庄公之女，因嫁给息国(今河南息县)国君，故亦称。
前人有诗云：”桃花夫人好颜色，月中飞出云中得。
新感恩仍旧感恩，一倾城矣再倾国。
“因容颜绝代又称为”桃花夫人“。
鲁庄公十年，息夫人嫁给息国国君为妻。
初到息国时，息国的国力已是衰弱不振。
见君候整日沉湎于酒色，疏于政事，她忧国忧民之心寤寐不忘，于是，她绞尽脑汁规劝息侯勤于朝政，亲贤士，远群小，奖耕战，兴农商。
息侯听了夫人的劝导，才使息国慢慢地走上了自强的道路。
鲁庄公十四年(前680年)，蔡哀侯因在莘地战败被俘，于是心怀怨恨，便设计报复息侯，在楚文王面前称赞息夫人的容貌极美。
楚文王一时好色之心起，就想得到息夫人，为了一个女人，楚文王竟然不辞辛劳，以巡游为名来到息国，可见，楚文王不是个什么正经的君王。
息国弱小，没有能力招惹楚国，只好款待楚文王，楚文王见息夫人果然容貌极美。
次日，楚文王设宴招待息侯，趁此机会消灭了息国。
楚王在公元前680年灭息国时，遂将息妫据为己有。
一时悲愤交加的息夫人想投井自尽的，为了保全息侯的性命，无奈之下嫁给楚文王。
息夫人进入楚宫三年，为楚文王生下两个儿子：楚堵敖和楚成王。
三年里，息妫在楚宫中备受宠爱，甚至为楚王生下了两个儿子，却始终不发一言。
楚文王十分纳闷，一定要息妫说出道理来，妫氏万般无奈，回答说：”我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的?“息夫人在楚王的身边，默默不语了三年，三年来，她几乎没有笑过，楚王很好奇，自己并没有亏待过她，为何夫人每天郁郁寡欢。
楚王并不明白，息夫人思念自己夫君和故土的滋味，她恨楚王却无能为力，只能用沉默来表示对楚王的反抗。
楚文王认为是由于蔡哀侯的缘故才灭亡息国，于是派兵攻打蔡国。
但是，不管做什么，息夫人就是不肯为君一笑。
后来，不久楚文王出城打猎，预计两三天后才能回宫。
息妫趁此机会，悄悄地跑到城门处私会自己的丈夫，两人见面，恍同隔世，她边哭边说：”妾在楚宫，，初则为了保全你的性命，继则为了见你一面，如今心愿已了，死也瞑目。
“息侯伤心欲绝，一直默默忍辱等待着家人重聚的日子，但是息妫心愿既了，再不愿忍辱偷生。
于是，以头撞墙以死明志，而她的丈夫息侯见此情景，顿时，也撞死在城下。
一代佳人，因为，生无可恋，于城楼之下，真是可悲可叹。
息夫人国破家亡以及吞声饮泣、默然抗争的不幸遭遇引来了古代人们的同情。
唐代有人为她建造”桃花夫人庙“，一些文人墨客、才子雅士更是咏叹不绝。
后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。
”楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
“诗人邓汉仪慨叹生难死亦难而彷徨于无地，说的就是息夫人这样进退两难的处境吧。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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