据说李暠是西汉名将李广的十六世孙
他、有志向，很早就被人发现并推荐为官。
最初为后凉效力，他的才能很快就在政治上得以表现，不久后又被人推荐为敦
【千问解读】
他、有志向，很早就被人发现并推荐为官。
最初为后凉效力，他的才能很快就在政治上得以表现，不久后又被人推荐为敦煌太守。
在后凉势力衰退之时，后凉多郡开始反抗段业，经过六郡联手，摆脱后凉，李暠被众人拥护建立西凉。
李暠像 武昭王李暠凭借自己的才华，在建立西凉后，政治上善用贤者，经济上重视务农，制度上执法宽简，赏罚分明。
他放宽制度，鼓励因战乱而背井离乡的百姓返回家园，并给他们田地让他们自给自足，给他们特殊的优惠政策，让他们过上稳定的生活。
这项政策实施后，很快就吸引了上万户居民返回敦煌。
为了统一河西地区，李暠派宋繇四处征战，并多次取得成功。
不久，在李暠的治理下，敦煌就恢复往日的繁荣景象。
在那样一个纷争四起的年代，有这样一个为百姓着想的明君，真是人民的福气。
李暠在文化方面重视弘扬文化，因而制订了许多措施来宣扬这些汉族思想。
不仅如此，他还建立县学、州学等，招收热爱汉文化的学生，使得他统治境内一时学风四起。
他又爱惜人才，只要是人才到西凉，他都重用并加官进爵，于是中原的有志之士纷纷前来投靠于他，当时的西凉得敦煌成为文人名流的聚集地。
敦煌也成为西部的文化中心，李暠的文化举措为汉文化的发展做了杰出的贡献。
李暠是不是汉人 李暠(hào)，生于351年，卒于417年，谥号武昭王，庙号太祖，十六国时期西凉政权建立者，以敦煌为都城，疆域甚广。
李暠从小就好学，性格温和宽厚，不仅通读，还好读孙吴的兵书，在武术方面也有造诣，一直被夸赞拥有英姿飒爽、的风采。
李暠画像 据说李暠是西汉名将的十六世孙，而李广是纯正的汉人，因此李暠也是汉人。
李暠的家族历代都是名门将族，祖上很多都在各朝为官，父亲李昶学识广博，因而小有名气，只可惜英年早逝，李暠还在腹中的时候就离开了人世。
397年，段业建立北凉政权，任李暠为效谷县令。
在敦煌太守死后，李暠被众人推荐为宁朔将军、敦煌太守。
不久，得到段业的重用，段业也给他很高的职位。
李暠在担任敦煌太守时，因为有能力又有学识，得到不少拥护者，而此时的段业昏庸懦弱，就有不少人站出来希望李暠能建国，劝告他不值得在段业手下卑躬屈膝。
公元400年，晋昌太守唐瑶向敦煌、酒泉等六郡发檄文，共同反北凉，并推荐李暠为大将军。
最终，李暠在众人的拥护下建立西凉政权。
李暠在位期间，向后秦纳贡，被封为高昌侯，还多次亲自率兵攻打北凉，并多次取得胜利。
后迁都酒泉，在当地大力发展农业，使得境内的百居乐业，一片祥和。
417年，李暠因病去世，享年67岁。
李暠家训 武昭王李暠，西凉太祖，自称是西汉名将李广的后代，将李暠视为祖先。
李暠从小就热爱文学，如果生在太平盛世，他肯定会教书授课或者成为著名的文学家。
只可惜，生逢乱世的他不得不走上政治舞台。
建立西凉后，在李暠的领导下，敦煌上下形成一股学风，弘扬汉族文化，学习汉族思想在西凉境内盛行。
在这段时间，李暠写《诫子书》来宣传李家的家训，在当地广为流传。
李暠浮雕 这篇文章语重心长，句句箴言，表达了自己对子女教育的重视，希望自己离世后子女可以严格按照李暠家训行事。
其中有“动念宽恕，审而后举”，意思是要懂得宽恕他人，在制定举措时要先分清楚其中的利害关系;“远佞谀，近忠正”意思是让儿子亲近忠心正直之人，远离阿谀奉承的小人;“刑法所应，和颜任理，慎勿以情轻加声色”意思是要用法来处理事务，判断事务有有理有据，不可根据自己情绪和喜好来断定;“富贵而不骄者至难也，念此贯心，勿忘须臾”意思是富贵后做到不骄傲确实比较难，但一定要时刻将这点记在心上，时刻提醒自己。
李暠写下这些家训，可谓，这些名言警句不仅可以教育他的后代，还给后人留下一笔值得珍藏的财富。
可惜在李暠死后，其子继位后，并没有遵守这些家训，而是，不听贤臣进谏，独断专行，使得百姓。
在位才三年就遭到敌军偷袭，后不幸战死蓼泉。
李暠述志赋 《述志赋》出自《》，是西凉政权建立者李暠的作品。
李暠自幼好学，本想做一位步入仕途、潜心专研的学者，可是事与愿违，所处的环境处处，百姓民不聊生。
不得已才步入官场，希望通过自己的努力为百姓伸张正义，给百姓创造一个安定祥和的社会。
李暠画像 李暠满腹经纶，热爱文学，在十六国时期是著名的文学家。
据史料记载他所著的有《槐树赋》，这篇文章是作者通过槐树在西北难以种植的事实，有感而发，感叹自己身处这荒凉偏远之地，不是自己施展才能的好地方;还有《大酒容赋》，作者通过这篇文章表达自己恬淡豁达的胸怀;还有《靖恭堂颂》、诗赋数十篇，以及为前妻写的诛文。
可惜的是，流传下来的只有《述志赋》，其他的佳作都在历史的长河中没被保存下来。
李暠的《述志赋》是在南凉君主进攻西凉时所著。
从这篇文章可以看出，李暠抒发的是自己身为文人的志向，而不是一个君主治国的志向。
李暠胸怀大志，可惜生不逢时，看尽世间沧桑，面对国家分裂，内心无比煎熬。
于是李暠多次上书东廷，视东晋王为正统，表达自己对恢复晋室的信心。
《述志赋》中他的志向是不图世间荣华，只求清净高洁，隐居深山。
而另一种情感就是表示自己愿在东晋的领导下实现自己大统一的抱负和决心。
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上古文明残留至今的遗迹神话，人类是否与外星文明有过联系？
在中国上古时代一般指夏以前的时代，在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代，因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证，所以上古时代的历史事件与人物也往往带有神话色彩。
当今的科学时代只能认定那些有据可查的历史为准，但是上古时代流传下来上万年的传说也绝非是凭空想象而来，根据分析在上古时代世界范围内的所有民族似乎都经历过一次全球性大洪水，而这次洪水对于人类文明的推动产生了重要意义。
萌迷有一种猜测，史前记载中的那次大洪水催生了宗教的出现，让人类文明掌握了维持秩序的法则，而那次洪水也并非我们所熟知的江河外溢，很可能是一次毁灭性的海啸登陆，造成这次大海啸的应该不是地球本身地壳撞击发生的，而是来自陨石撞击。
这次毁灭性的撞击发生后，那些长期对人类文明保持高度关注的地外生命派遣使者向人类部族中的领袖传递生存本领，并且教授他们知识与信仰，让我们能够长期的繁衍下去。
而正是在那一时期，地球上突然出现了大量的让现代人匪夷所思的建筑物，它们高度统一的特点是造型宏大，巨石堆积并且有那一时期的人类还无法理解的画像，在宗教中出现的万能之主都是来自另一个世界，正因为如此在古籍中才会出现一些与现代科学中对宇宙高度相似的描述，只不过那个充满神奇的时代并没有被完整的记录下来，这对于整个人类文明来说，不得不是一种遗憾。
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历史上真实的三国：究竟是如何结束的呢？
特别是司马家族，本身就是颍州的世家豪门，经推荐后，进入仕途，直到后期，权倾朝野，这种方式，以司马懿的，废魏帝，建立晋国，结束。
司马懿，出生在一个庞大的家族，祖父司马钧为时的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马隽为颍川太守。
父亲司马防最大的成就，不是官拜京兆尹，洛阳市长，而是培养的八个儿子，都很出色，号称司马八达，后来成就最大的，当然是司马懿，此后这种优良的基因，延续到，他的儿子、孙子，在教育孩子，这方面，，确实差了一大截。
当然，这个家族，老祖宗并没有留下，天命所归，司马家族，会做，这种预言，一开始，司马懿进入仕途，只是希望有个好的起点，于是，的第一次征召，拒绝了，颍川族长，也是曹操的首席谋士，荀彧，推荐，才进入的曹操幕府。
当时，在曹操手下，谋士能人众多，一个二十多岁的年轻，要出头，很难，直到公元217年，被正式确定为太子，两年后，司马懿荣升太子中庶子。
整个曹丕时代，司马懿都在攒资历，官位从尚书、督军、尚书右仆射，到抚军大将军、假节、录尚书事，最后，曹丕去世，司马懿被任命为四位顾命大臣之一。
战争之世，话语权是要用枪杆子打出来的，这，司马懿肯定得感谢一个人，就是诸葛亮，要不是诸葛亮疯狂的北伐，司马懿也不会被推向前台，掌控军队。
司马懿第一次独立领军，对抗诸葛亮，是在公元231年，此时，司马懿已经是大将军、大都督，他的顶头上司，大将军、大司马，刚去世。
帝国的最高权力，肯定掌握在皇帝手里，全国兵马也必须是的，司马懿的大将军似乎已经到头了，真正使司马懿，有的，是某个大事件的发生，史称：高平陵之变。
这一切的根源，是曹丕的儿子，，将帝位传给了小孩子，7岁的，主少国疑，往往是权臣出头的最好机会。
这说明了什么问题呢?《论身体锻炼的重要性!》司马懿进入仕途的时候，是在曹操时期，曹老大死了，后来曹丕也死了，曹睿都死了，司马懿依然活着，这才是司马能的最大保证。
当然，曹睿，也是有准备的，他给儿子留的两位顾命大臣，一个是司马懿，另一个叫，大司马曹真的儿子，一开始的军政大权，都是掌握在曹爽手里。
高平陵之变的起因，是曹丕时期颁布的，，具体内容，啪啦啪啦一大堆，核心就一点，权力应该集中在，世家大族手里。
大族的权力膨胀了，意味着皇权相应的被消弱。
为了应付这样的局面，曹爽主动出击：第一步，剥夺司马懿的一切实权，给了个太傅的虚衔，这一招很多人，都用过，早在时期，为了给变法铺路，封首席大臣甘龙，为太师。
二步，大量任用曹氏子弟以及寒门士子：曹氏子弟曹羲、曹训、曹彦，先后被封为中领军、武卫将军、散骑常侍，曹氏兄弟完全控制京师禁军;封表弟夏侯玄为中护军，掌管军队生杀大权; 封丁谧、、邓飏为尚书，何晏负责官员的人事任免; 任用李胜为河南尹、毕轨为司隶校尉，在京城外围，再拉起一道防卫线。
第三步，对外战争，只要拥有实际的军功，曹爽的改革，才能顺利的走下去。
平心而论，曹爽并不像史书，记载的那样草包，史官们，拿的也是国家的工资，不把曹爽，写的白痴，怎么体现，司马家族夺权的正义性。
曹爽得势后，每一步棋，走的都很合理，只可惜，无论蜀汉还是东吴，都有天险挡着，打不进去。
对于含着金钥匙出生的曹爽，显然没有意识到，真正的威胁，往往来自内部，公元249年，曹爽带着曹芳扫墓，终于把深藏在京城内的，暗流，推向了高潮。
所有豪门世家，开始联合起来，司马懿成了他们的代言人，趁京城空虚，发动政变，结果曹爽被杀，夷三族，皇族权力被架空，司马家族成了最大的赢家，掌管曹魏军政大权。
司马懿的这次政变，很经典，因为司马家族只是控制了京城，大部分军权，依然集中在曹爽手里，而且他还有皇帝曹芳在手，只是所有一切都晚了，小子曹爽，终究还是失败了。
此后，司马懿开始了大规模的肃清运动，目的当然是，剿灭曹爽的老部下，这些都是不安定因素，典型的有：车骑将军王凌、征西将军夏侯玄、征东大将军、、文钦。
司马懿在平定王凌叛乱后，不到一年，就死了，此后接位。
司马师也是年少成名，是司马懿的长子，与夏侯玄、何晏齐名，他当上大将军后，既要面对蜀汉、东吴的进攻，还要肃清可能的叛乱。
不过有一点庆幸的是，蜀汉由于诸葛亮连年的北伐，国家被掏空了，经历了两代领导：、，都是在休养生息，没钱发动战争，整天带着一万来人，只能在少数民族那，捣鼓捣鼓。
公元254年，司马师废曹芳，另立为帝。
公元255年，司马师在剿灭，镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦的叛乱后，暴毙，死了，他的弟弟继位。
为什么司马家族，没有经历主少国疑，司马师的继承者，不是他儿子，而是他二弟呢?因为，司马师生了五个孩子，都是女儿，要放在现代，为了个儿子，罚款都给交哭了，最后，实在没办法，过继了司马昭的次子，权力也都给了司马昭。
这个过继的次子，叫司马攸，因为涉及到继承人问题，最后被杀。
当时魏国毕竟是三国中，实力最强大的，而且司马家族的统治，平稳过渡，魏国的实力优势，随着时间的推移，越发明显，公元263年，司马昭发布功蜀灭吴战略，同年，邓艾兵临成都，开城投降。
公元265年，司马昭病死，他儿子司马炎继位，也就是那个会稽太守，孙女王元姬的孩子，29岁。
司马炎继位时，一切都那么水到渠成，国内叛乱，父辈们，镇压的差不多了，同年，逼迫魏帝，禅让，司马炎建立晋国。
建国后，司马炎花了十五年的时间，发展经济，消化蜀国，出现了三国时期，少有的太平盛世，江湖人称：。
而此时的，东吴，在死后，陷入无休止的夺位大战，公元279年，大都督率领司马伷、王浑、周浚、王戎、胡奋、、王濬和唐彬等八部，分六路大举伐吴，第二年，开城投降，51年历史的孙吴灭亡。
故事，如果到这里，就结束了，一切都很美好，那么为什么后来，就变味了呢?当司马炎作为一个父亲，一个家族的族长，希望给后代留下整个帝国的时候，反思曹魏被司马家取代的经过，曹爽被杀，曹氏家族连个反抗的人都没有。
于是司马炎采取措施，分封司马家族的其他成员： “封皇叔祖父孚为安平王，皇叔父干为平原王，亮为扶风王，伷为东莞王，骏为汝阴王，肜为，伦为琅邪王，皇弟攸为齐王，鉴为乐安王，几为燕王，皇从伯父望为义阳王，皇从叔父辅为渤海王，晃为下邳王，瑰为太原王，圭为高阳王，衡为常山王，子文为沛王，泰为陇西王，权为彭城王，绥为范阳王，遂为济南王，逊为谯王，睦为中山王，凌为北海王，斌为，皇从父兄洪为河间王，皇从父弟楙为东平王。
”--引自《·帝纪第三》 这些人，都是有兵权的，镇守地方，目的当然是希望，共同辅助中央。
这一幕多么熟悉，一千多年后，也干过，结果燕王，从诸侯王中，脱颖而出，取代钦定的皇太孙，此后削藩，才结束了这场内乱，但是在司马炎死后，爆发的，没有等来属于他们的朱棣。
在内乱，消耗的差不多的时候，外族开始入侵，随后，。
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