清朝时期要想自称奴才有多难 不是满洲人都不能叫
然而看到清
【千问解读】
然而看到清宫戏的人大体都知道“奴才”一词，而且戏里人皆称奴才，其实不然有些人能称奴才有些人连奴才都称不了。
我们也不去论“奴才”与“臣”谁尊谁卑，不过以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。
对于汉臣一般自称“臣某某某”，如果能赞拜不名那是极大的光荣，不过这一般这是权臣才能享受到的。
对于奴才最先出自哪里已经无法考证，一般用奴才是称呼下人，不过也有骂人的意思。
如果从史书记载中窥得一二，最早莫过于《》的记载匈奴汉王骂的儿子司马颖到：“不用吾言，逆自奔溃，真奴才也! 对于自称奴才，之前未曾有也! 最早诸如、、刘琨、等文人的章奏自称臣妾，不过这只是谀词，未尝以书衔焉。
明朝给人印象最深刻的就是东厂、西厂、内行厂、锦衣卫等特务机构，这些一般由充当一把手，自然很多人和很多影视上太监全部自称奴才。
其实当时的太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”。
不过据清朝的资料《稗勺》中有云：“宦官，对上称奴侪。
”有人肯定说侪是通假字，且读音也为chái，古今汉语之别罢了，如果你这样想那么作者后半句就是对你的批评——“今人讹侪为才云。
是不读书之甚者。
” 满清入关后，实行民族高压政治策略，不仅强迫剃发易服，还大兴，从思想和肉体上进行禁锢。
清朝前期，基本上沿用明朝制度，此时只有皇宫内的太监、奴婢自称奴才。
到了时期，清朝达到了极盛，思想禁锢也达到了极盛。
说错话、写错诗会挑起敏感的神经，大臣只得阿谀逢迎。
为了讨好主子，让外人和主人觉得自己比别人对主人更忠诚，一些王公、旗主、大臣的家臣便开始自此“奴才”。
王公、旗主、大臣自然觉得洋洋得意，于是也纷纷效仿，对皇帝及其开始统统自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。
于是“奴才”成为邀宠、显示忠诚、亲昵的专用名词，可想这些人为了荣华富贵是多么无节操。
乾隆帝自此十全老人，奴才成为邀宠专用则由他开始日渐隆盛，甚至乾隆还为此颁布圣谕。
乾隆二十三年谕曰：“满洲大臣奏事，称臣称奴才，字样不一。
着嗣后颁行公事折奏称臣，请安谢恩寻常折奏称奴才，以存满洲旧体。
据此，则只分公私，不分文武也。
” 此时乾隆严格界定了满洲大臣称奴才和称臣的界限，于公是办事的大臣，于私则是自己的私奴，其实这也是皇帝对满洲人莫大的荣宠。
古语有云：伴君如伴虎!何况是乾隆这个神经及其敏感之君。
乾隆三十八年，凉州镇总兵乔照于奏谢折内称臣，这一语引来乾隆帝的严旨申饬。
圣旨曰：“武员即官至提督，亦称奴才，此乃向来定例，乔照岂容不知?虽臣仆本属一体，称谓原无重轻，但乔照甫加总兵，即如此妄行无忌，足见其器小易盈，着传旨严行申饬。
” 这无异是告诉满洲大臣你们就是家的私奴，称奴才难道还委屈你了?这也是防范武将的一种办法。
同样的事情还在乾隆帝时发生过一起，则说的更明确提出满洲武将就是满清皇帝的私奴。
道光五年，降旨规定：“督抚藩臬之内，如系旗员，于请安谢恩折，着缮写奴才字样;凡遇一切公事奏折，着写臣字。
”不过他特别交代的是总督、巡抚、布政司、按察使这些满洲文臣，对于满洲武将无明确交代，也许是道光帝默认其家奴。
道光六年，对于满洲武将如何自称终于有了定论。
副都统、西宁办事大臣穆兰岱因陈奏青海蒙古事宜，折内称臣，遭到道光帝的严旨申饬。
道光帝还明确指出先前的圣旨特指文职，并未指武职如此。
由此之后武员公事折奏均自称奴才，另外道光帝申饬穆兰岱时还说他染汉人习气。
说道汉人习气，我们就来说说满清时候汉臣如何自称? 其实对于奴才之词，在满洲人内分文武，在全国上下则分满汉。
汉人自然对奴才之词不满，满人却感觉这是亲昵之词。
看过《铁齿铜牙纪晓岚》的都能发现，和珅是张口闭口奴才，纪晓岚则左一个臣右一个臣，别以为是纪晓岚高贵和珅低劣，其实乾隆帝规定汉人无资格称奴才。
乾隆帝这人的神经是极其敏感的，不称奴才觉得你其心必异，称奴才觉得你是想攀高枝。
乾隆三十五年，周元理(汉族)会同西宁、达翎阿()奏报搜捕蝗孽，奏折内列名处，西甯、达翎阿称奴才，周元理则称臣。
这下惹恼了乾隆，本来周元理称臣符合乾隆二十三年的规定，但是乾隆生性多疑，觉得他是不屑与西宁同称，有标新立异之嫌。
然而到了乾隆三十八年，御史天保(满族)、马人龙(汉族)奏监考教习查出代倩情弊一折，奏折内马人龙随着天保一起称奴才。
本以为乾隆会龙颜大悦，乾隆却也是大为恼火，认定马人龙这是冒称。
更是颁布上谕明确规定：向来奏折，满洲率称奴才，汉官率称臣，此不过相沿旧例;且亦惟请安谢恩及陈奏己事则然，若因公奏事，则满汉俱应称臣。
盖奴才即仆，仆即臣，本属一体，朕从不稍存歧视，初非称奴才即为亲近而尽敬，称臣即为自疏而失礼也。
今天保、马人龙之折如此，朕所不取。
若不即为指示，恐此后转相效尤，而无知之徒，或因为献媚，不可不防其渐。
嗣后凡内外满汉诸臣会奏公事，均着一体称臣，以昭画一。
如是，是皇上不欲汉人之称奴才，而以满人迁就汉人也。
故满人称奴才，有时可以称臣;汉人称臣，无时可以称奴才。
真是伴君如伴虎，清朝三朝宰相(乾隆、嘉庆、道光)曹振镛凭着“多磕头、少说话”一条富贵终身，死后也谥得“文正”。
可见清朝专制下，容不得你说话，奴御控制下还不是你想当奴才就能当奴才的! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝时期想成为锦衣卫需要什么条件 可以走后门进去吗
他们专门为皇帝刺探各路消息，打探大臣家中机密，行踪诡秘，来无影去无踪，他们就是锦衣卫。
想要成为锦衣卫必须要通过层层考验，符合种种条件。
据说其中有一规定，想要走后门都不行。
那么，成为锦衣卫的条件是什么呢? 锦衣卫的创始者是明太祖朱元璋，设置之初，朱元璋赋予锦衣卫三大权利，分别是守卫值宿，察与逮捕，典诏狱。
朱元璋并没有命令有关机构出台约束锦衣卫的相关律法规定，因此，一直以来，锦衣卫行事都是靠皇帝赋予的这三项权利。
锦衣卫属于军事机构，皇帝会提拔自己亲信的武将来做锦衣卫的首领，统领锦衣卫。
皇帝对锦衣卫的首领有绝对的信任，将逮捕权赋予他们，一但锦衣卫发现某个大臣有了反心，可以直接逮捕审讯。
后来，他们甚至不将皇亲国戚放在眼里，只要发现反心，皇亲国戚照抓不误。
为巩固中央集权，锦衣卫还帮助皇帝收集军事情报，生擒敌方将领，由锦衣卫负责策反敌方将领。
在这里有一个问题，锦衣卫的统领是由皇帝的亲信武将来做，那么普通锦衣卫的将士是如何被选拔进来的呢?锦衣卫的选拔极其严格，层层筛选，只有通过最终考验的人，才有资格成为一名锦衣卫。
首先，家世清白。
宫中会派人探查家中祖辈的品德，至少祖上三代都是清清白白，才有机会参与选拔。
如果祖上有人犯了错入狱，或是有鼠辈行径，都不能参与锦衣卫的甄选。
清白的家世，是对锦衣卫最基本的规定。
紧接着，就是对武艺的考核。
锦衣卫既然作为皇帝的贴身侍卫，武艺自然要高强，身强体壮才能保护皇帝安全，只有武艺高超，才不至于在危险来临之际吓得，。
当然，武学方面造诣越高，在锦衣卫中升迁的可能性就越大。
因此，皇帝将武艺是否高超作为锦衣卫升迁的一大条件。
朱元璋对锦衣卫十分看重，因此锦衣卫的选拔也很严格。
我们都知道，朱元璋后来会诛杀功臣，这其中少不了锦衣卫的协助。
其一，诛杀功臣的名号说出去不好听，就算要落到朱元璋头上，有锦衣卫帮他背这个黑锅，朱元璋不至于被后世说成的昏君。
其二，锦衣卫的能力确实很强，一旦大臣有了，想要造反，都逃不过锦衣卫的双眼。
同时，锦衣卫还为皇帝打探出许多别国的军事机密，行事稳妥，为君分忧。
到了明朝中后期，锦衣卫的选拔与朱元璋在位时期略有不同。
起先，锦衣卫的成员遵循选拔制度，能者优先，但是，后期却实行世袭罔替，由儿子接替父亲在锦衣卫中的职位。
若是父亲年老，儿子却又年幼，无法接替，可以等到成年后再行接替，或是在兄弟中选择能者顶替。
若是兄弟与儿无法接替自己的工作，那么就会由锦衣卫另择贤能之人。
如此看来，若是想要成为锦衣卫，在明朝后期，家世清白，武功高强都不是最重要的，重要的是父亲是不是锦衣卫的一员。
若不是“官二代”，哪怕靠关系走后门都没办法，成为锦衣卫可谓是难上加难。
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谁才是三国时期第一名将？擒拿关羽举世无双
如今，人在全国均有分布，甚至播迁到了海外。
这2000多年间，吕姓人都经历了哪些大规模的迁徙?迁徙过程中，发生了哪些不寻常的故事? 北方播迁 秦汉时，吕氏主要在北方迁徙 据记载，春秋初年，吕国的邻居申国被楚文王攻灭。
吕国公族害怕强楚也来攻打他们，遂举国东迁，在新蔡一带重新建立吕国，史称“东吕国”。
然而没过多久，当时较为强大的宋国举兵攻打东吕。
人单势孤的东吕很快被消灭，吕氏家族四散逃亡，来到郑、晋、齐、鲁、卫等国居住，从此不再显赫。
在宗法制盛行的先秦时代，家族地位一旦丧失，族人很难重整旗鼓，吕氏也似乎从此销声匿迹。
史籍记载中，“吕氏”的称号直到战国晚期才重新出现，这就是卫国人。
吕氏家族潦倒到什么地步?看看吕不韦的商人出身就知道了。
所谓“士农工商”，商人在当时是“下等人”，比一般平民的身份还差两级。
秦汉时期，吕氏主要分布于今河南、山东、山西等地，并主要向北、向西播迁，在山西西南部一带形成望族。
这时的吕氏以吕公家族为代表，他的女儿便是第一位皇后，这支吕氏家族在汉初。
西汉末年，吕尚的一支后裔迁居琅琊郡(今山东日照一带);末期，社会动荡不安，一支吕氏迁居五原郡九原县(今内蒙古包头一带)，当时著名的猛将，便是这支吕氏家族的后裔。
吕氏南下 曾因战乱大规模南迁 吕氏文化研究者吕明强介绍，吕氏南迁始于，长江中下游地区开始有吕氏族人聚居，但人数尚少。
魏晋时期，吕氏开始大量南迁，尤其是以后，迁徙规模就更大了。
这一时期，南方北方都出现了不少十分有名的吕氏族人。
爱玩“杀”游戏的读者，对这个名字一定不陌生。
《》等史书记载，吕蒙在当政时受到重用，他曾计擒郝普、勇斗、击败、智取三郡，不仅功勋卓著，在当时还是发奋读书、勤能补拙的好榜样，“士别三日”、“”、“”等都与他有关。
而同时期的、吕范两人，也同是孙权帐下的重臣、大将，他们的功劳与吕蒙相比不遑多让。
三吕同在一朝，可见当时吕氏在南方已经发展兴盛。
而北方吕氏则以南北朝时期的为代表。
他建立的后凉王朝，是中国历史上唯一一个由吕姓人建立的割据政权。
后凉在历史上存在了48年，开发了当时的西部地区。
两宋时期 “三世四人”的吕氏家族 两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多吕姓政治家、思想家，而其中最著名的，莫过于“三世四人”的家族。
《》记载，后晋年间，吕蒙正出生于洛阳一个官宦家庭，但幼时和生母被赶出家门，寄居在洛阳郊区的寺庙里。
他在一座山洞里苦读十年，并于太平兴国二年考中状元。
11年后，他被宋太宗任命为相。
不过，他多次直言上谏触怒，并因此三次遭贬，三次复任宰相。
吕蒙正有7个儿子，均在朝为官，有心提拔他们，而吕蒙正却称“诸子皆不可用”，只有侄子是“宰相才”。
他“荐侄不荐子”的做法，在当时被推为公正无私的典范。
宋真宗死后，继位的年幼，刘临朝称制。
身为宰相的吕夷简一方面要小心翼翼约束刚愎自用的刘太后，另一方面还要辅佐教导年幼的宋仁宗，并在这种情况下使“朝中无事、四海晏然”，可谓鞠躬尽瘁。
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