他是李渊堂弟，却因自己的侄子不得不装疯二十年
他们为了权力进行了很多斗争，这都伴随着流血，在皇位的继承中，也并没有很平和的、两代人和气的进行
【千问解读】
他们为了权力进行了很多斗争，这都伴随着流血，在皇位的继承中，也并没有很平和的、两代人和气的进行传位。
太宗的皇叔，因为安全着想，不得已装了二十多年的傻，但这也确实保护了他，和他地位相同的人几乎都没有什么好的下场，但是他却能够活的比自己侄子还长，在自己的当上以后，更是追封他当了司空，这又发生了什么故事呢? 李渊的叔叔有两个儿子，其中有一个叫做李神符，也就是李渊的弟弟。
虽然后来成为了皇室，之前家里面的地位也很高，但是他的经历却不怎么好。
因为李渊造反，所以整个家族都被牵连，不少人都被抓了起来。
刚开始的时候李神符就被抓了，守城的将军先是把李渊儿子杀了，又接着准备杀他。
就在这个时候家族的人出来帮他说话，说犯罪的又不是他，杀掉也没有什么用，只能够让人更怨恨他们。
这个建议让将军犹豫了，因为李渊正带着军队往这里来，一路上几乎都是胜仗，所以攻破这里也是肯定的事情了。
如果自己把他的家属亲人都杀了，自己的亲人也会有事，所以他思考以后决定把这个人先关到大牢里面。
叛军过来以后很快就攻破了城池，李神符是首领的堂弟，所以很顺利就被封为了郡王。
刚开国的时候唐是非常困难的，因为隋也是少有的一个大王朝，力量仍然很强大，这时候北方的敌人也都想趁歇过来瓜分土地，在这种环境之下，李渊把自己不傻的亲戚全部都派到了战场上，这是他最信任的人。
李神符作为他的弟弟也在军队里面担任了重要的职务。
他所在的地方是并州，他们开始的地方，更是处在边防的一个重要城市，这里经常会受到少数民族的骚扰。
他到了这里以后，自己的真实才能很快的就展现了出来，在几次战斗中都取得了很大的胜利，他在这里的几年间不仅仅牢牢的守住了城池，还把防线往前推了很多。
他这样出色的能力让皇帝非常的开心，又把他调往了很多重要的城市，他每到一个地方都有着不错的成就。
但是到了自己的侄子担任皇帝的时候他却突然变傻了，这与在玄武门发生的宫变有着很大的关系。
太子和太宗两个人为了皇位在斗争，都在想办法把官员拉到自己的这一边，李神符和太子的关系非常好，虽然没有明说，但是不少人都感觉他是支持太子的。
但是到了最后太子却失败了，太宗虽然说不追究那些不支持自己的人，但是谁都知道这是不可信的。
比如庐江王，他就是太宗的堂哥，因为支持太子，所以很快的就被赐死了，除了他以外还有很很多皇族也都被处死，让李神符感到了巨大的压力。
虽然他并没有明面上支持太子，或者去反对太宗，但是他也知道不能存在侥幸心理，所以就开始装疯装傻。
这时候的他本来是管理扬州，手里面有着不少军队，当地的被他管理得非常好，为了保护自己他故意做了特别多让人笑话的事情底下的人都开始不服气他。
这也让朝廷有了借口把他调回来，回来了以后他又是说自己生病了，脑子不清醒，什么事情都做不了，请求辞职。
李世民称赞了自己的这位皇叔后马上就同意了。
但是就算这样也不能让他完全放下心来，他天天不干正经事只去玩乐，甚至皇帝还拿他当反面例子去教育其他的大臣。
就这样就让他的名声不好，但是却活了非常久，在自己的侄子去世以后，他又活了十几年。
在之后的这二十年里，他成为了辈分最高的人，虽然都一直在装疯装病，皇帝也一直在批评他，但是对待他的待遇确实越来越好，每年都能够拿到不少的俸禄，甚至可以随意进出皇宫，见到皇帝也不用行礼，这也是另一种巅峰。
他平安的活到了最后，后来他还被追封了司空，是当时最重要的官职。
有过贡献，地位又是非常的尊贵，而且在皇帝各种猜忌之下能够安全的多活了二十多年，这只有他一个人做到了。
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“玄武门之变”发生后，为什么没人支持李渊？
李世民痛下杀手，送哥哥和弟弟李元吉归了天，并且老爹李渊也被逼让位。
同时，篡改史书，把大哥和父亲描述成了和平庸之辈，以证明自己才是合法的。
当然李世民皇帝做的确实出奇的好。
但是，要知道，李渊能够坐上皇位，其实本身也不是一个简单之人，更何况还在皇位上做了很久。
大家都是知道的，李渊发起造反的时候，他是战略的总负责人，而李世民只是战略布局中的一部分。
但是位什么在李世民发起玄武门之变的时候，在朝廷中的大臣，要么支持李世民，要么支持李建成，剩下的人多为保持中立。
尽管都是他带出的老臣子，却营造出了一种李渊没有人支持的情况。
这也就是为什么玄武门事变，没人和李渊一条心的主要原因了。
你说之后李渊的下场，是不是就是自己作出来的呢? 小编在查阅资料的时候，发现很多的网友则是认为在历史上，其一：李渊导致了此中情况发生的时候则是，自己的一个愚蠢举动造成的。
此生最错误的决定莫过于李渊把，帮他打天下的刘文静处死了。
要说李渊能当上皇帝，李世民有功劳刘文静也有功劳，而且刘文静对李渊一直很忠心。
但是后来李渊听说刘文静有谋反之心，他一气之下就把刘文静处死。
并且在这过程中他并没有去调查事情的真相，也只是。
朝中的大臣看到这种情况，自然就对李渊的好感减少，这件事也导致他和李世民的战争中孤立无援。
我们在以往的小说或者影视剧中，经常会听到一个词叫做“帝王之术”，这是一整套皇帝用来御下的知识，通常下一代的储君在儿时的时候就会有专门的帝师来教导学习这套学问。
“帝王之术”最大的秘诀就是讲究平衡，皇权和臣子权利的平衡，给予下面的臣子和皇子不同的权利，却要达到一种微妙的平衡，让他们互相制衡，而这些是半路做了皇帝的李渊不晓得的。
其二：就是在当时的辅臣，，在幼时的时候就和李世民交好，而且还是李世民的郎舅。
在玄武门之变的时候，长孙无忌和、一直劝说李世民先发制人，因此李世民才得以成功。
而玄武门之变发生的时候，李渊已经60岁了。
大家都是知道，古代的时候，因为生活条件，和医学技术比较落后，所以导致，古人的寿命比较短，而李渊那时候已经是是高龄了，这意味着基本没几年好活了。
朝中大臣即便支持李渊，很可能也维持不了多久，因此必须要寻找新的靠山。
倘若太子李建成还在，那么以其正统储君的身份，自然是能轻易笼络住一大批朝臣的。
然而事实是，李建成在玄武门被杀，其子嗣也被屠杀一空，秦王李世民成为了新的太子，那么，这些人只要不傻，自然会站在李世民一方。
其三：李渊老了，与他当年一起打江山的大将，也是相对的老的老，死的死，再还有就是当年李渊登记时，肯定也在无形中消解遣散了最大的威胁，李渊能无数次听信许多嫔妃的言语，说明李渊沉迷于酒色，从李渊孩子的多少就能推演出后宫的奢靡与糜烂。
再者，年纪也大了，判断是非的能力和掌握国家政权的能力皆在下降，加之有少数民族的不断侵袭外扰，根本无暇顾及、屯兵。
而为了"前程"着想，朝中重臣们当然要选边站队，或支持李建成，或支持李世民，只图事成依然保持富贵。
秦王李世民因为在大唐平定天下中东征西战，立下赫赫战功，手下拥蹙者也很多。
玄武门之变，李世民政变成功，他的势力撑控了大局，控制了朝野，其他臣子和势力不妥协不屈服就只有死路一条，在这种大局己定的情况下，谁还会不识时务而公然支持李渊呢?但是按照小编的理解，其实李渊真的是自作自受，为什么小编要这样说呢? 其一：因为李渊没有稳固太子李建成的地位。
作为下一任储君，太子的地位在朝中可是相当的重要啊。
而且，太子和自己的父亲皇帝之间的关系很微妙，能当上太子的人说明皇帝对这个人的信任也对这个人能力的认可。
根据史料记载，李渊登基后立马就将自己的大儿子李建成册立为太子，但是册立太子之后可能为了平衡朝政的势力，李渊还曾经几次表态有意向把皇位传于李世民。
太子不满，想把太子换掉，这就直接对太子李建成构成了威胁，所以才火急火燎的想要干掉李世民这个父亲及其中意的二弟。
作为皇帝，如果不喜欢太子，可以把太子换掉，他却在两个儿子之间举棋不定，左右摇摆，犹犹豫豫，人为的制造了兄弟不和的矛盾。
第二点：李世民兵权的扩大，李渊也不加限制。
李渊在起义成功候，登基为皇，第一件事情就是册封李建成为皇太子。
封李世民为“”地位仅仅位于，皇帝和太子之下。
可谓是，权势滔天。
但是那时候，李渊想的是，四海之内还需要儿子们去一一平叛，如果那时世民握有兵权是理所当然的，但是等四海臣服，平定叛乱之后，应该及时的收回兵权，但是作为皇帝的李渊可能是太信任世民了，竟然没有收回兵权。
这样一来，身为太子的李建成，心中自然是危机重重。
所以才想着把世民身边的能臣武将调开。
这又引起了世民的极大不满。
兄弟之间的矛盾进一步加深。
所以就造就了，玄武门之变的发生，这是要怪谁呢?所以小编则是要说“玄武门之变”爆发后，为什么没有人支持李渊?这个问题上，小编只能说，李渊自作自受，自以为是个聪明人，却不想聪明反被聪明误。
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关于薛生白的评价是如何样的？他是怎么样一个人
称其为苏州人，是指地域所在，称其为吴县人，是行政辖区所在。
但薛生白又在《医经原旨》、《周易粹义》等书中署“河东”。
据《总目》解释，“河东”指郡望。
郡望亦称望出，是该姓的发祥地，也是我们通常所说的姓氏堂号。
河东郡系世居之郡，其地为现在的山西省夏县一带，为当地所仰望的显贵家族。
根据《姓氏考略》记载，的裔孙奚仲居于薛，历夏、商、周三朝，共64代为诸侯，末年被灭亡，子孙便以国名为姓。
在姓氏下面加称郡望，是古人崇尚本家族、数典不忘祖的一种习惯称法。
薛氏子薛中正(字不倚)，孙薛寿鱼，曾孙薛东来，族孙薛承基，均传医业。
湿热病是外感热病中的—大类型，是由于既感受湿邪，又感受暑热之邪，则成湿温。
也有由于湿邪久留伏而化热，成为湿热之邪交织，而为湿温者。
这种病的发生，与季节有很密切的关系。
在长夏初秋之际，气候溽暑，既热且湿，湿中生热，人处于这样的自然环境之中，身体虚弱者往往容易成病，而成湿温。
湿温为病，既有湿邪，又有热邪。
湿性黏滞，热性炎炽。
二者相合，邪热由于湿邪的粘滞而难以消除，湿邪则由热邪的驰张而弥漫上下，致使病情十分严重。
正如薛雪总结说：“夫热为天之气，湿为地之气。
热得湿而愈炽，湿得热而愈横。
湿热两分，其病轻而缓;湿热两合，其病重而速。
” 湿热病邪的侵犯途径和侵犯部位，不同于其他外感病。
薛氏将湿热病的侵犯途径归纳为三个方面。
一者，有少数病人邪气是从皮毛侵入。
薛氏这—看法，不同于吴又可、的温邪上受的观点，只强调温邪从口鼻而入。
二者，大多数患者，邪气是从口鼻而入。
这一点又同于温病学家的观点，但又有所不同。
盖温病则邪从口鼻而入，伤于心肺。
而湿热病邪虽然也从口鼻而入，但所伤脏腑则主要在脾与胃。
因为脾土属太阴，主湿而恶湿，湿邪最易伤脾。
阳明胃为阳土之脏，水谷之海，主燥而恶燥，易于化火。
因此，病变多在于此。
其三，邪气从上而受，既不在脾，又不在胃，而是侵犯膜原。
薛氏十分重视脾胃盛衰在湿热病发病过程中的作用，指出脾虚湿盛是湿热病产生的内因条件。
薛氏认为，湿热本证的主要表现为：始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白或黄，口渴不引饮。
湿热表证，薛氏将其分为三种，一为湿邪伤表，一为湿邪在肌肉，—为湿热侵及经络。
所谓湿邪伤表者，是指湿邪阻遏于人体卫阳之表。
可见恶寒、无汗、身重、头痛、胸痞、腰疼等表现。
此时，当散在表之湿，故用藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡子等。
湿邪伤及阳明肌肉 薛生白，症见恶寒、发热、汗出、身重、关节痛、胸痞、腰痛等，治用滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通革、桔梗等。
若湿邪侵入人体经络脉隧，见有四肢牵引拘急，甚则角弓反张、口噤等，宜用鲜地龙、秦艽、威灵仙、滑石、苍耳子、丝瓜络、海风藤、酒炒黄连等。
若属湿邪偏盛于里，又分为不同情况。
有湿滞阳明者，见有舌苔遍体白、口渴之象，宜用辛开之法，使上焦得通，津液得行，选用厚朴、草果、半夏、干菖蒲等。
有湿困太阴者，见有恶寒，面黄、口不渴、神倦、四肢懒、脉沉弱、腹痛下利等，治宜温脾阳、化湿浊，药仿缩脾饮(缩砂仁、乌梅肉、煨草果、炙甘草、干葛、白扁豆)、大顺散(甘草、干姜、杏仁、干姜)、来复丹(硝石、硫黄、五灵脂、青皮、陈皮)等。
若湿热阻遏膜原，见有寒热如疟的表现，可选用吴又可疏利膜原之法，仿达原饮，选用柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等。
若湿热并重于里，见有舌尖红，舌根白苔，说明湿邪留滞，但渐化热，治疗则一方面化湿，一方面清热。
而对于热邪偏盛于里者，则当以清热泄热为急务，辨明热邪在气、在营、在血之不同，而借助叶天士之法论治。
若湿热充斥三焦，由于湿性粘滞，易阻遏气机，故宜从三焦分证施治。
对于湿热阴伤者，薛氏选用鲜生地、芦根、生首乌、鲜稻根等品，既可复胃中津液，又可泄热祛邪。
对于湿热阳虚者，比如，由于暑伤元气，使肺气不足，而见咳嗽，气短倦怠，口渴多汗，脉虚欲绝者，可用人参、麦冬、五味子等以益气生脉。
若中气不足，使升降失常，症见病后数日，呕吐泄泻一时并至，脾气大虚，中气不支者，可选用生麦芽、莲子心、扁豆、苡仁、半夏、甘草、茯苓等温中健脾。
总之，薛氏对湿热病的各种证型与临床变化，条分缕析，进行了很好的总结。
薛生白对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。
在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。
治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，成为后世治疗湿热病的规矩，影响极其深远。
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