曾国藩李秀成兵戎相见同地各抗各的命结局却不同
当时，曾国藩和李秀成各为其主，为了同
【千问解读】
当时，曾国藩和李秀成各为其主，为了同一个地方，各抗各的命，结局却大相径庭。
这个地方就是安庆。
安庆，古称舒州，别称宜城，简称“宜”。
位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处，安庆有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之称。
当时，安庆是安徽省的省会，与徽州一起组成了安徽省的省名，地理位置十分重要。
更为关键的是，安庆是南京以上，太平军最后一座坚强的堡垒。
清廷和太平天国都深知安庆的重要性，所以这里长期成为双方最重要的拉锯战对象。
不过，当时还有一个重要的背景。
1860年，经过李秀成和陈玉成的联手，他们击败了江南大营和江北大营，成果扭转了自天京事变以来，太平军的颓势，也打破了的如意算盘：即依靠以曾国藩为首的湘军出苦力，来消耗太平军，但在攻破南京城时，一定要让由满洲人控制的江南、江北大营来坐收渔翁之利。
因为江南大营、江北大营再次被攻破，手里实在无人可用，无兵可出，出于无奈，清廷只好授曾国藩为两江总督，加钦差大臣衔，督办江南军务。
太平军方面，由于李秀成锐意进取江浙，对清廷的财富之区造成巨大的压力和破坏。
有鉴于此，清廷下令曾国藩东援江浙。
不过，曾国藩抗命不从，他认为：“自古平江南之策，必踞上游之势，建瓴而下，乃能成功。
……若仍从东路入手，内外主客，形势全失，必至仍蹈覆辙，终无了期。
”也就是说，他认为自古平定江南的办法，一定要从上游顺流而下，乃能成功，如果从东路打，结果就无法预料，所以坚决不同意。
清廷也无可奈何，只得由他。
太平军方面，也知道安庆的重要性。
当时安庆是太平军和皖北捻军的联系纽带，也是屏障天京、保障粮食供应的战略要地。
的族弟、总理朝政的干王洪仁玕就说：“长江者，古号为长蛇，湖北为头，安省为中，而江南为尾。
今湖北未得，倘安徽有失，则蛇既中折，其尾虽生不久。
”可以说，安庆为长江的七寸要害，一定要守住。
当时他们制定的策略是：“取苏杭后，发兵一枝，由南进江西;发兵一枝，由北进蕲、黄，合取湖北，则长江两岸俱为我有，则根本可久大矣。
”不过，由于当时的太平军两位主帅陈玉成和李秀成各有私心，在此战略上意见相左。
陈玉成的大本营在安徽，故他的军事行动都是着眼于解安庆之围;而李秀成锐意江浙，觉得占领江浙比劳师远征湖北更为划算，所以他对解安庆之围抱消积态度，也是拒不出兵。
所以洪仁玕特意批评李秀成：“抚有苏杭两省，以为高枕无忧，不以北岸及京都为忧。
” 由于李秀成拒不出兵，出兵后又放弃原定计划，导致安庆未能解围。
1861年9月，安庆被曾国藩攻陷，太平军长江上游重镇全失，天京失去最后屏障。
随后，陷入被动的陈玉成于1862年春，被苗沛霖诱捕，押至胜保军营。
当胜保要求陈玉成下跪时，陈玉成怒斥胜保：“本总裁三洗湖北，九下江南，尔见仗即跑。
在白石山踏尔二十五营，，尔带十余匹马抱头而窜，我叫饶尔一条性命。
我怎配跪你?好不自重的物件。
”6月4日，陈玉成在河南延津被杀，年仅26岁。
李秀成仍然按他的计划直取浙江，但未被弥补皖北战争及天京的被动。
此后，他遭遇了一系列挫折。
1862年5月，李秀成攻上海未果。
11月，解天京之围失败。
1863年1月，攻常熟失败。
12月，苏州陷落。
在这种情况下，李秀成建议洪秀全“让城别走”，结果遭到洪秀全的怒斥：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何慎之有?……朕铁统江山，尔不扶，有人扶。
尔说无兵，朕之天兵，多过于水，何惧曾妖者乎?” 1864年6月3日，洪秀全死，长子洪天贵继位为幼。
7月19日，天京陷落。
幼天王突围至江西，后被捉杀害。
李秀成也在天京东南荒山中被俘。
他写下几万字的供词，在写完供词当天被杀。
曾国藩死攻安庆，终获成果，成为中兴第一名臣;李秀成不识安庆重要性，最后兵败被杀，留下扑朔迷离的《自供》。
可以说，如果从战略水平来看，曾国藩确实要高出李秀成一大截。
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假如太平天国灭亡时曾国藩造反，湘军里有哪些人会追随
还是那句老话：假如当年造反，有哪些人会追随他? 从字面上来看，湘军集团在灭亡时，军队人数不低于30万人，大大超过忠于满廷的军队人数。
然而属于曾国藩的嫡系部队有多少呢?人数不超过12万。
主要由、鲍超、统帅。
像其他的湘军领袖，如骆成章、、、刘蓉等人，本身就和曾国藩有矛盾，如果造反的话，这些人是不大可能支持他的。
从后世整理的曾国藩私人信件来看，有三个人曾经和曾国藩谈到过"造反"的事情。
一个是李鸿章，一个是曾国荃，第三人是李秀成。
李鸿章为人阴险狡诈，这点曾国藩看得比较清楚，因此其向曾国藩进言："老师有意东南否?"，被视为一种政治试探，曾国藩轻而易举就搪塞过去了。
而曾国荃和曾国藩商议造反则不同，他们是亲兄弟，曾国荃又统帅着湘军最大的主力兵团，曾国藩不可能不重视曾国荃的想法。
然而在政治上特别老练的曾国藩，在经过一番深思熟虑后，最终还是说服弟弟打消了造反的念头。
李秀成教唆曾国藩造反完全是想，故而其虽然向曾国藩兄弟贡献了大量财物，换来的也不过是杀人灭口而已。
那么，如果曾国藩真的起兵造清朝的反，真的就没有人追随吗?答案是否定的。
曾国荃统帅着8万湘军主力，又野心勃勃，必然是第一个追随曾国藩造反的人。
此外湘军大将福、鲍超也会是积极的追随者。
彭玉麟个人不太可能造反，但其统治下的水师会参与。
李鸿章、刘蓉、郭嵩焘等持观望态度，谁赢就附和谁。
而如左宗棠、骆成章等人，百分之一百忠于朝廷，会与曾国藩对抗。
除此之外，湘军集团中比较有实力的高级将领还有刘锦棠、李续宜、刘松山、刘坤一、欧阳利见、刘铭传等人。
但这些人在太平天国刚灭亡的时候，只是隶属于前面几位湘军大佬的军事将领，分属不同的山头。
比如说刘锦棠和刘松山，虽然名誉上也是湘军将领，但都是左宗棠的亲信，和曾国藩兄弟根本就是两路人，他们也只会听从左宗棠的命令。
欧阳利见和刘铭传两人最开始是打着湘军的旗号跟随李鸿章，到太平天国后期，李鸿章事实上已经独立于湘军，有自己的淮军班底了，自然不会受制于曾国藩。
倒是刘坤一和李续宜两人，虽然继承的是战死的江忠源和罗泽南的衣钵，但是一直为曾国藩兄弟马首是瞻。
如果曾国藩造反的话，这两人是极有可能跟随曾国藩兄弟起事的。
俗话说的好，乱世出英雄。
在那种混乱的局势下，想造反的人又何止曾国藩兄弟呢!但是造反是要承担巨大的风险的，搞成了开天辟地，无上荣耀。
搞砸了就是诛灭九族，永世不得翻身。
因此不管是任何人，都会在内心里权衡利弊得失，将脑海里的小算盘打得溜转。
想造反是一回事，真正敢造反又是另外一回事。
曾国藩的湘军依靠镇压太平军渐渐做大，已成尾大不掉之势，这点连一向昏庸的都看得，因此早就为挟制湘军做了很多准备工作。
调忠于朝廷的骆成章巡抚湖南，调大臣官文总督湖广，调马新贻坐镇两江总督(1868年马新贻在两江总督任上被刺杀，就是湘军与朝廷政治斗争的结果)，都是为了钳制湘军，为湘军造反做政治和军事上的准备。
而且湘军内部也不是铁板一块，存在尖锐的矛盾。
左宗棠和彭玉麟两人就不止一次写信劝曾国藩大义灭亲，杀掉又野心勃勃的曾国荃。
在这样复杂的局势下，的曾国藩又怎么敢冒险呢。
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曾国藩动过当帝王的念头吗?为什么这么说呢
什么传言呢，就是说曾国藩曾经有过做的念头。
曾国藩这个人到底想不想做皇帝?严格地讲，任何一个人，他想不想做什么事情，这是很难证明的。
但这个传言传得很厉害，所以我们找出一些跟这个话题有关系的事件，稍作分析，看曾国藩称帝的传言是如何演变的。
据说曾经写了一个纸条给曾国藩，他们是在长江的船中见面，曾国藩接过纸条一看，上面写了这么几个字，“江南半壁江山，老师其有意乎”。
那时还没有打败，湘军正在进攻太平天国，势头比较好，所以彭玉麟问曾国藩，将来打下南京之后，打败太平天国之后，东南无主，那您以及湘军是不是可以把这个地方拿下，控制起来，自己做江南的主人。
曾国藩看了这纸条，，赶紧碾磨碾磨就吞下肚子里，说雪琴，我们这么熟了，你还拿这个事来试我，太不应该了，太不应该了! 这个故事听上去有点像小说。
但其实，要说它的来源，还挺写实。
这个故事，据说是彭玉麟的亲兵某人，在船上听到二人的对话，之后将对话告诉了另外一个人，另外一个人再告诉一个叫作梁溪坐观老人的。
然后梁溪坐观老人将它写入一个笔记，叫《野记》。
里面的很多故事都注明了消息出处，是听谁谁谁告诉我的。
彭玉麟递纸条的故事，他就说来源是彭玉麟的亲兵。
当然说明了来源，不表示真的来源就是这样，这个大家要明白。
还有一个故事，就发生在曾国藩的家中。
曾国藩最小的女儿曾纪芬，在回忆录中就写，湘乡老家建宅院的时候，木匠为了讨好曾家，在念诵上梁文的时候，就说“两江总督太细哩，要到南京做皇帝”。
当时曾国藩就是两江总督，打下南京之后，家里修房子，工人就嫌两江总督细哩(太小了)，到南京做总督太委屈了，要直接做皇帝。
曾纪芬那会正在湘乡老家，那这种话应该是她亲耳听到的。
湘乡的这些工人为她家做事情的时候，恭维他们家，但是工人这么说，也不能代表曾国藩自己就想做皇帝。
因此黄濬对此有一个评语，他说这是湘乡土人鄙俚之词，并不是兄弟的意思。
就是下层的农民觉得曾国藩功绩这么大，只做一个总督，官太小了，但是总督之上还有什么更高级的职务呢，他们又不清楚，他们只会说皇帝，做皇帝好。
而且民间觉得做皇帝也不是一个多么离经叛道的事情，，，这些皇帝都是白手起家的，曾大人为什么不能白手起家，也做一做皇帝呢?只是不管如何解释如何想，这也不能体现或者不能说就是曾家的意思。
同样又有一条消息，也是来自于曾家，这是来自于曾国藩的孙女曾广珊。
她说李秀成劝文正公做皇帝，文正公不敢。
这应该是李秀成被捕后，跟曾国藩有过一些交流，他劝曾国藩做皇帝。
李秀成到底有没有这样说呢，一般猜测，这也是有可能的。
在交谈的时候，李秀成出于自保，或者出于献计献策能免于一死的心理，也可能说出这些话。
但是不管怎么样，没有一个很明确的证据。
所以曾广珊说她爷爷不敢。
这个“不敢”，就勾起后代史学家的一些评论。
曾广珊的这句话先是告诉了她的女儿俞大缜，俞大缜又告诉了近代的著名史学家罗尔纲，然后罗尔纲先生分析了这个“不敢”。
他说可见曾国藩确有要当皇帝的野心，他是不敢，而不是不干。
这个分析，初听好像语音分析，不敢、不干，也能听得过去。
但是按逻辑分析，就发现讲不通。
李秀成劝曾国藩做皇帝，曾国藩不敢，这个不敢就是不敢做，或者就是不同意。
但是罗尔纲说是不敢，不是不干，思想上是没有做皇帝的想法，但行动上却有体现，那就是干了。
其实这句话很好理解，说明了曾国藩没有野心，他不愿意做皇帝，不敢也是不愿意。
还有一个传说，说王闿运劝曾国藩做皇帝，流传最广。
王闿运去拜会曾国藩，两人坐着聊天，王闿运胡说了一通，曾国藩应该自立做皇帝这么一些话。
曾国藩就手沾着茶水，在那茶几上写满了字，王闿运近前一看，原来全部写的是“荒唐”两个字。
就是曾国藩拒绝了王闿运这些不切实际的建议。
这也是小说家言，不可信。
但是这个故事倒也不是空穴来风，王闿运自己讲，有一回他跟曾国藩两个人对着坐，曾国藩当时还要处理公务，所以一边听他讲，一边处理公务。
王闿运就在这边滔滔不绝，讲什么王闿运没有透露，后来曾国藩因为有事要离开一下，出了门，王闿运偷偷看了一下他在写什么，就发现曾国藩没有认真批改公文，而是在那纸上写了很多“谬”字。
也就是说，曾国藩认为王闿运跟他的讲话很荒谬。
王闿运把这事告诉了杨钧，就是杨度的弟弟，也是湖南很出名的一个学者、书法家。
王闿运跟曾国藩之间还有一件很重要的事。
十一年(1861)，咸丰逝世，在热河，以肃顺为首的顾命八大臣，与、恭王联手的一群人展开政治斗争，处于胶着状态。
慈禧这边，就主张两宫皇垂帘听政，肃顺就不支持，说应该遵照咸丰帝的遗命，由顾命大臣辅佐皇帝到十八岁，再交还政权。
在这个关键时刻，那时湘军正在进攻安庆，曾国藩在安徽督战，王闿运就写了一封信给曾国藩，说在这个时候有比打安庆更重要的事情，你应该率兵北上，申明女人不可干政的祖制，然后联合恭王、肃顺去打倒慈禧，这叫亲贤并用。
亲就是恭王，恭王是咸丰皇帝的兄弟，贤就是肃顺。
你现在掌握着重要的军权，你要把这两个人拉拢到一块，用军权来支持他们，他们可以辅佐皇帝继续统治下去，垂帘听政的情况就不会出现。
但是，这封信曾国藩没有回复，后来肃顺等人竞争失败，被砍了头，王闿运就“太息痛恨于其言之不用”，痛恨曾国藩没有按他的意思去做。
这个事情要是真做了，当然没有曾国藩自己做皇帝那么轰动，但是那绝对也是一件历史上少见的，特别是近代史上绝对大的事情，那整个近代史绝对会有一些改观。
当然曾国藩没有做，也没有回信，也可能这种事情慢慢地传，传成了王闿运要劝曾国藩做皇帝。
曾国藩做皇帝的一些传言，稍微靠谱一点的，就是以上列举的证据。
但是我们稍微分析一下，发现都不足以支持这样一个结论，那就是曾国藩想做皇帝。
其实曾国藩不想做皇帝，主要是后人，特别是喜欢读历史的人，或者是喜欢一些传统政治，比较欣赏里面那种阴谋论的人，去意淫他，认为他会做皇帝，其实还不如说是他们自己对皇帝有一些比较独特的梦想。
因为中国两千多年的统治，帝王统治的思想深入民心，所以有很多人这么想一想，但是自己能力地位跟皇帝位差得远，那么他就借着像曾国藩这样的一些人，有地位有权力又有才能的人，想一想这些人会不会像自己一样也有做皇帝的念头，慢慢地想多了，也就干脆地认为曾国藩他是这种人。
既然有能力做，那么你应该想做，因为我也想做，我没有曾国藩那么有本事我还想做皇帝呢，何况曾国藩。
于是这么不是很有格调的一些揣测，就让这种传言越传越远，越传越广。
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