鲁献公和鲁真公时期,为什么百姓对两代国君都非常认同?

这当然可能是因为后来的的所致,也不仅是鲁国的国君历载稀缺,其他诸侯列国的记载也是残缺不全。
就比如鲁献公、
【千问解读】
这当然可能是因为后来的的所致,也不仅是鲁国的国君历载稀缺,其他诸侯列国的记载也是残缺不全。
就比如鲁献公、鲁真公,由于史料太少,往往很多人都不愿意去探究其背后的故事,甚至有人就直接以他们没有故事概括之,这难道是正确的吗 在整个诸侯列国建国的近百年间,有很多国家在改革旧有制度体系上都存在着长时间的过渡,就比如周人所推崇的,即便是在周人直系的封国鲁国,也没有严格的推行嫡长子继承制。
在宋国、齐国、晋国等国都存在着兄终弟及的模式,只是宋鲁等国的兄终弟及很多时候是和平过渡,而齐晋等国的兄终弟及则存在着很多内部动乱。
鲁国的兄终弟及是否真的就是和平过渡,或许本身还是存在疑问的。
鲁炀公承继了兄长鲁考公的位置,鲁魏公承继了兄长鲁幽公的位置,而鲁献公则承继了兄长鲁厉公的位置,鲁武公承继了兄长鲁真公的位置,这即是在鲁国的前面十代君主中,至少就已经出现了四次兄终弟及。
这种情况绝不寻常,本来可能就反映出在整个周人建制的过程中,周人嫡系子孙的权力分割也许并不够均衡,便是导致出现很多次兄终弟及的情况。
而我们今天要说到的鲁献公、鲁真公,两位鲁国国君的执政时间都相对很长,《史记》里记载:“厉公三十七年卒,鲁人立其弟具,是为献公。
献公三十二年卒,子真公濞立……三十年,真公卒,弟敖立,是为武公”。
我们对一君的评价,如果没有确凿的证据,往往只能通过其后世所命名的加以分析。
在没有任何发掘的证据出土之时,这种办法似乎也便是唯一最为可信的。
而鲁献公的“献”和鲁真公的“真”,在谥法中都属上谥之法。
这就是说鲁国的后世子孙对两代国君是基本认可的。
两代国君的执政期间,据说恰好处于周夷王、周厉王、王的时代,其中周厉王大约占了过半时间,史书中有“真公十四年,周厉王无道,出奔彘,共和行政。
二十九年,周宣王即位”。
周夷王时代周天子烹杀齐国国君,以此震慑不朝的诸侯。
周厉王发动变革,则更是引发贵族和国人的动乱。
至于周宣王更是大力对外发动战争,这即可见鲁献公、鲁真公所面对的国际环境即为恶劣。
回头我们再来看谥法,谥法中对“献”的解释是“聪明睿哲曰献。
知质有圣曰献。
有所通而无蔽”,对“真”的解释是“肇敏行成曰真,不隐无藏曰真”。
时代取谥号为“献”的国君,至少就有、晋献公、,都还算有所作为的国君。
但“真”就比较奇怪了,史书中要找到跟鲁真公同样谥法的国君似乎屈指可数。
按照夏商周断代工程的说法,鲁献公大约处于周夷王和周厉王的交叉时期,这个时期“荒服不朝”,周天子与诸侯们矛盾日趋凸显,而鲁献公和鲁真公作为天子至亲家族,是“知质有圣”,是“有所通而无蔽”,是“不隐无藏”。
谥法脱胎于儒学,如果能称呼为“圣”,则可能说明鲁献公和周真公对周天子还是极度尊崇的,而“通而无蔽”和“肇敏行成”,则又可能说明鲁献公和真公不是死板的去执行周天子的号令,而多半还能结合鲁国国情在贯彻落实天子的政策。
应该说,鲁国这两代国君期间,尽管外围的诸侯列国正在发生剧变,而鲁国依然坚持着周天子的礼乐制度和体系,在用周人的思维管理国家,鲁国处于不温不火和与世无争的状态。
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唐朝诗仙李白究竟和多少美女发生过关系?
先来说说李白的相思。
像李白这样一个风华绝代的人,如果我们讲他和女人之间只有功利性,那岂不是让我们太失望了?可是李白写相思的作品少得可怜。
当我读到《相逢行》这首诗的时候,。
李白的这首乐府诗,写得非常香艳:朝骑五花马,谒帝出银台。
秀色谁家子,云车珠箔开。
金鞭遥指点,玉勒近迟回。
夹毂相借问,疑从天上来。
蹙入青绮门,当歌共衔杯。
网络配图 衔杯映歌扇,似月云中见。
相见不得亲,不如不相见。
相见情已深,未语可知心。
胡为守空闺,孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏,缠绵会有时。
春风正澹荡,暮雨来何迟。
愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。
当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,毋令旷佳期。
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,我们都知道李白喜欢五花马。
“谒帝出银台”,是说他看完天子,离开皇宫后,遭遇了一场艳遇。
“秀色谁家子,云车珠箔开。
”——谁家这么漂亮的女孩子?还开着红色的“跑车”呢!“金鞭遥指点”,是美女在告诉他到哪个地方去。
“疑从天上来”,体现了李白的个人喜好,他特别喜欢说“天上来”,因为他觉得自己就是天上来的,看到美女也说人家是天上来的。
“蹙入青绮门,当歌共衔杯。
”是说他们一起玩乐,还有卡拉OK、歌舞表演。
“衔杯映歌扇,似月云中见。
”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮,李白最宝贵的东西是月亮,碰到一个心仪的美女,就把她也比作月亮。
网络配图但是这场艳遇太奇怪了。
你看好不容易把门关上了,而且里面还有歌舞表演,多香艳啊。
但写到后面,突然一转:“相见不得亲,不如不相见。
”很伤心,不知怎么回事,见了一次后就不能再见面了。
“相见情已深,未语可知心。
”——还没开口,我就知道你心里想什么。
“胡为守空闺,孤眠愁锦衾。
”——你为什么一个人独守空房呢?“锦衾与罗帏,缠绵会有时。
”是说如果我们俩在一起多好啊。
“春风正澹荡,暮雨来何迟。
” “春风”代表思春,“暮雨”暗示男女之事。
李白是有想法的。
“愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。
”是说现在我还身强体壮,你也青春美貌,为什么不能呢?“当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,毋令旷佳期。
”李白最后还说:我们还是再找个机会,一起缠绵吧。
太明显了,这绝对不是写给老婆的,这不可能是夫妻关系。
这个女人到底是何方神圣?如果是个小妓女,李白很容易搞定她。
莫非是有夫之妇?她丈夫是出门了,还是死了呢?难道是一个女道士?她家里怎么搞得跟豪华夜总会差不多呢?我们不好说这是个什么样的女人。
网络配图但有一点我们可以肯定,就是这首诗里有刻骨铭心的相思。
在李白所有的诗文中,写对女子刻骨铭心的感情,而且是出于恋情的,只有这一首。
这是一种而又神秘的相思。
李白在作品中从来不避讳他和小妓女的关系,在他的某些作品中,我们可以看出他和女道士,乃至良家妇女,也有很暧昧的关系! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
楚霸王项羽分封给汉高祖刘邦一块地盘 汉高祖刘邦为什么最后会跳出来和楚霸王项羽争夺天下
公元前209年,在大泽乡举起了“伐无道 诛暴秦”的反秦大旗。
天下豪杰之士纷纷云集响应,一时间已故六国纷纷复立,项羽消灭主力,进入关中后分封了十八路诸侯。
那么为什么,最后跳出来和项羽争夺天下的是刘邦呢? 1、关中王变成了汉中王 陈胜吴广起义初期,天下云集响应,反秦士气高昂,起义军一路。
后在秦将的镇压下,陈胜败亡,紧接而起的战死,反秦起义陷入困境,各路诸侯割地自王,不敢再和秦兵交战。
于是宣布“先入关中者王”。
项羽和刘邦各带一路兵马从不同线路攻秦,项羽一路大战破秦军主力,声威大振,而刘邦一路甚少遇到强敌大战,率先进入关中。
按照楚怀王之约,刘邦先进入关中,在关中称为的就是刘邦了。
然而项羽破秦主力后听说刘邦已经进入关中要在关中称王后,率40万大军进入关中。
其谋士进言杀刘邦,在项梁的帮助下刘邦逃过了身死鸿门的危机,但对项羽欲杀自己已在刘邦心中埋下仇恨的种子。
鸿门宴后项羽以其威势自号西楚霸王,列土分封了十八个诸侯,与其关系近的封在富饶之地,而刘邦先入关中本应是关中王的他,却被封在了秦发配囚犯的巴蜀之地。
对此刘邦深感不满,仇恨的种子瞬间发芽了,想率兵攻击项羽,在、的劝阻下,才忍气吞声接受封号。
2、同为灭秦主力,凭什么你说了算 与各起义势力占据一席之地后纷纷自立为王,畏惧秦军而不敢出战相比项羽和刘邦一个歼灭秦军主力,一个攻克秦国都城,都是为灭秦主力,为灭秦事业作出了巨大贡献的。
然而灭秦的果实却为项羽独占,其自号霸王,分封诸侯,天下之政出于项羽,刘邦和其它诸侯一样只得了一个王的分封,甚至感觉还不如其他和项羽关系近的封王,内心的愤懑和不满,就驱使他要和项羽一争了。
3、据关中之险固,拥富饶之地 刘邦对项羽封其巴蜀之地是愤怒和不满的,初不欲就国,想要谋攻项羽,萧何劝说道:“汉水上应天汉。
汉中,据有形胜,进可攻退可守,秦以之有天下”。
刘邦听后才到汉中就国,同时也为攻取关中做准备。
公元前206年八月,刘邦还定三秦,完全占据了关中,基本拥有了和一统天下前的疆域。
凭借关中的易守难攻、土地的肥沃、富饶的经济,刘邦拥有了和项羽争雄天下的实力基础。
反观各诸侯,也有不满项羽分封的,然而却没有像刘邦一样跳出来和项羽争夺天下,其主要原因还是实力不够,在之争中看哪边强就倒向哪边了。
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