鲁献公和鲁真公时期，为什么百姓对两代国君都非常认同？
这当然可能是因为后来的的所致，也不仅是鲁国的国君历载稀缺，其他诸侯列国的记载也是残缺不全。
就比如鲁献公、
【千问解读】
这当然可能是因为后来的的所致，也不仅是鲁国的国君历载稀缺，其他诸侯列国的记载也是残缺不全。
就比如鲁献公、鲁真公，由于史料太少，往往很多人都不愿意去探究其背后的故事，甚至有人就直接以他们没有故事概括之，这难道是正确的吗 在整个诸侯列国建国的近百年间，有很多国家在改革旧有制度体系上都存在着长时间的过渡，就比如周人所推崇的，即便是在周人直系的封国鲁国，也没有严格的推行嫡长子继承制。
在宋国、齐国、晋国等国都存在着兄终弟及的模式，只是宋鲁等国的兄终弟及很多时候是和平过渡，而齐晋等国的兄终弟及则存在着很多内部动乱。
鲁国的兄终弟及是否真的就是和平过渡，或许本身还是存在疑问的。
鲁炀公承继了兄长鲁考公的位置，鲁魏公承继了兄长鲁幽公的位置，而鲁献公则承继了兄长鲁厉公的位置，鲁武公承继了兄长鲁真公的位置，这即是在鲁国的前面十代君主中，至少就已经出现了四次兄终弟及。
这种情况绝不寻常，本来可能就反映出在整个周人建制的过程中，周人嫡系子孙的权力分割也许并不够均衡，便是导致出现很多次兄终弟及的情况。
而我们今天要说到的鲁献公、鲁真公，两位鲁国国君的执政时间都相对很长，《史记》里记载：“厉公三十七年卒，鲁人立其弟具，是为献公。
献公三十二年卒，子真公濞立……三十年，真公卒，弟敖立，是为武公”。
我们对一君的评价，如果没有确凿的证据，往往只能通过其后世所命名的加以分析。
在没有任何发掘的证据出土之时，这种办法似乎也便是唯一最为可信的。
而鲁献公的“献”和鲁真公的“真”，在谥法中都属上谥之法。
这就是说鲁国的后世子孙对两代国君是基本认可的。
两代国君的执政期间，据说恰好处于周夷王、周厉王、王的时代，其中周厉王大约占了过半时间，史书中有“真公十四年，周厉王无道，出奔彘，共和行政。
二十九年，周宣王即位”。
周夷王时代周天子烹杀齐国国君，以此震慑不朝的诸侯。
周厉王发动变革，则更是引发贵族和国人的动乱。
至于周宣王更是大力对外发动战争，这即可见鲁献公、鲁真公所面对的国际环境即为恶劣。
回头我们再来看谥法，谥法中对“献”的解释是“聪明睿哲曰献。
知质有圣曰献。
有所通而无蔽”，对“真”的解释是“肇敏行成曰真，不隐无藏曰真”。
时代取谥号为“献”的国君，至少就有、晋献公、，都还算有所作为的国君。
但“真”就比较奇怪了，史书中要找到跟鲁真公同样谥法的国君似乎屈指可数。
按照夏商周断代工程的说法，鲁献公大约处于周夷王和周厉王的交叉时期，这个时期“荒服不朝”，周天子与诸侯们矛盾日趋凸显，而鲁献公和鲁真公作为天子至亲家族，是“知质有圣”，是“有所通而无蔽”，是“不隐无藏”。
谥法脱胎于儒学，如果能称呼为“圣”，则可能说明鲁献公和周真公对周天子还是极度尊崇的，而“通而无蔽”和“肇敏行成”，则又可能说明鲁献公和真公不是死板的去执行周天子的号令，而多半还能结合鲁国国情在贯彻落实天子的政策。
应该说，鲁国这两代国君期间，尽管外围的诸侯列国正在发生剧变，而鲁国依然坚持着周天子的礼乐制度和体系，在用周人的思维管理国家，鲁国处于不温不火和与世无争的状态。
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唐朝诗仙李白究竟和多少美女发生过关系？
先来说说李白的相思。
像李白这样一个风华绝代的人，如果我们讲他和女人之间只有功利性，那岂不是让我们太失望了？可是李白写相思的作品少得可怜。
当我读到《相逢行》这首诗的时候，。
李白的这首乐府诗，写得非常香艳：朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
网络配图 衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，我们都知道李白喜欢五花马。
“谒帝出银台”，是说他看完天子，离开皇宫后，遭遇了一场艳遇。
“秀色谁家子，云车珠箔开。
”——谁家这么漂亮的女孩子？还开着红色的“跑车”呢！“金鞭遥指点”，是美女在告诉他到哪个地方去。
“疑从天上来”，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说“天上来”，因为他觉得自己就是天上来的，看到美女也说人家是天上来的。
“蹙入青绮门，当歌共衔杯。
”是说他们一起玩乐，还有卡拉OK、歌舞表演。
“衔杯映歌扇，似月云中见。
”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就把她也比作月亮。
网络配图但是这场艳遇太奇怪了。
你看好不容易把门关上了，而且里面还有歌舞表演，多香艳啊。
但写到后面，突然一转：“相见不得亲，不如不相见。
”很伤心，不知怎么回事，见了一次后就不能再见面了。
“相见情已深，未语可知心。
”——还没开口，我就知道你心里想什么。
“胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
”——你为什么一个人独守空房呢？“锦衾与罗帏，缠绵会有时。
”是说如果我们俩在一起多好啊。
“春风正澹荡，暮雨来何迟。
” “春风”代表思春，“暮雨”暗示男女之事。
李白是有想法的。
“愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
”是说现在我还身强体壮，你也青春美貌，为什么不能呢？“当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
”李白最后还说：我们还是再找个机会，一起缠绵吧。
太明显了，这绝对不是写给老婆的，这不可能是夫妻关系。
这个女人到底是何方神圣？如果是个小妓女，李白很容易搞定她。
莫非是有夫之妇？她丈夫是出门了，还是死了呢？难道是一个女道士？她家里怎么搞得跟豪华夜总会差不多呢？我们不好说这是个什么样的女人。
网络配图但有一点我们可以肯定，就是这首诗里有刻骨铭心的相思。
在李白所有的诗文中，写对女子刻骨铭心的感情，而且是出于恋情的，只有这一首。
这是一种而又神秘的相思。
李白在作品中从来不避讳他和小妓女的关系，在他的某些作品中，我们可以看出他和女道士，乃至良家妇女，也有很暧昧的关系！ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
楚霸王项羽分封给汉高祖刘邦一块地盘 汉高祖刘邦为什么最后会跳出来和楚霸王项羽争夺天下
公元前209年，在大泽乡举起了“伐无道 诛暴秦”的反秦大旗。
天下豪杰之士纷纷云集响应，一时间已故六国纷纷复立，项羽消灭主力，进入关中后分封了十八路诸侯。
那么为什么，最后跳出来和项羽争夺天下的是刘邦呢? 1、关中王变成了汉中王 陈胜吴广起义初期，天下云集响应，反秦士气高昂，起义军一路。
后在秦将的镇压下，陈胜败亡，紧接而起的战死，反秦起义陷入困境，各路诸侯割地自王，不敢再和秦兵交战。
于是宣布“先入关中者王”。
项羽和刘邦各带一路兵马从不同线路攻秦，项羽一路大战破秦军主力，声威大振，而刘邦一路甚少遇到强敌大战，率先进入关中。
按照楚怀王之约，刘邦先进入关中，在关中称为的就是刘邦了。
然而项羽破秦主力后听说刘邦已经进入关中要在关中称王后，率40万大军进入关中。
其谋士进言杀刘邦，在项梁的帮助下刘邦逃过了身死鸿门的危机，但对项羽欲杀自己已在刘邦心中埋下仇恨的种子。
鸿门宴后项羽以其威势自号西楚霸王，列土分封了十八个诸侯，与其关系近的封在富饶之地，而刘邦先入关中本应是关中王的他，却被封在了秦发配囚犯的巴蜀之地。
对此刘邦深感不满，仇恨的种子瞬间发芽了，想率兵攻击项羽，在、的劝阻下，才忍气吞声接受封号。
2、同为灭秦主力，凭什么你说了算 与各起义势力占据一席之地后纷纷自立为王，畏惧秦军而不敢出战相比项羽和刘邦一个歼灭秦军主力，一个攻克秦国都城，都是为灭秦主力，为灭秦事业作出了巨大贡献的。
然而灭秦的果实却为项羽独占，其自号霸王，分封诸侯，天下之政出于项羽，刘邦和其它诸侯一样只得了一个王的分封，甚至感觉还不如其他和项羽关系近的封王，内心的愤懑和不满，就驱使他要和项羽一争了。
3、据关中之险固，拥富饶之地 刘邦对项羽封其巴蜀之地是愤怒和不满的，初不欲就国，想要谋攻项羽，萧何劝说道：“汉水上应天汉。
汉中，据有形胜，进可攻退可守，秦以之有天下”。
刘邦听后才到汉中就国，同时也为攻取关中做准备。
公元前206年八月，刘邦还定三秦，完全占据了关中，基本拥有了和一统天下前的疆域。
凭借关中的易守难攻、土地的肥沃、富饶的经济，刘邦拥有了和项羽争雄天下的实力基础。
反观各诸侯，也有不满项羽分封的，然而却没有像刘邦一样跳出来和项羽争夺天下，其主要原因还是实力不够，在之争中看哪边强就倒向哪边了。
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