骠国：伊洛瓦底江流域佛教古国，都城为卑谬，有18个属国
中国史籍曾分志其史略。
骠乃藏缅系中的一支，今不复存;或即缅人的前身。
该国文化发达，擅长
【千问解读】
中国史籍曾分志其史略。
骠乃藏缅系中的一支，今不复存;或即缅人的前身。
该国文化发达，擅长音乐。
801年骠国王雍羌遣子，献其国乐与。
多涉及佛教。
公元832年亡于南诏。
骠国(Pyu，Kingdom of)，7～9世纪缅甸骠人(pyū) 在伊洛瓦底江流域建立的古国。
骠国都城为卑谬(梵文名rī-ksetra《大唐西域记》译为室利差罗)，在今缅甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近。
另外，《新唐书》还记有朱波、突罗朱、徒里掘等异称。
文献记载骠国都城是圆形砖城，周长160 里，有12座门。
骠国人乃藏缅系中的一支，今不复存，或即缅人的前身。
盖以种族名Pyu为国号。
魏晋时的《西南异方志》、《南中八郡志》等书首载其名。
同名异译还有剽、僄、缥、漂越等。
向达注称：僄越、剽国为“四世纪时缅甸古国之名，至唐代汉译作骠”，以代东汉两次朝贡的掸国一称。
伯希和于骠的出自音译一层，曾作考证。
当指蒲甘建都以前，以卑蔑(Prome)为都城时，统治缅甸种族的名称 832 年(唐大和六年)，骠国都城被南诏攻陷，骠国遂亡。
自此渐趋衰落而为缅人所建的蒲甘王国所取代，渐同化于缅人。
农业比较发达，种植稻谷和甘蔗等作物，已经使用名叫“登伽陀”的钱币。
613～718年毗讫罗摩王朝统治骠国。
骠王外出近则坐金绳床由奴隶抬着走，远则乘大象，有妃嫔宫女数百人随行。
当近代在骠蔑一带骠国旧址发现了一些佛像、佛经及刻有骠文的碑铭。
唐贾耽《皇华四达记》和樊绰《蛮书》详细记述了中国与骠国交通的数条通道，足见当时双方往来之密切。
该国向以佛教音乐著称于世，794年(唐贞元十年)南诏归服唐朝，骠国王雍羌也想内附于唐，曾几度遣使来华献乐。
801 年(唐贞元十七年)，骠国王雍羌由南诏王异牟寻引荐，遣子舒难陀(Shwenadaw)率乐队和舞蹈家，献其国乐至成都。
次年，才来到西安。
所献十二曲，乐工三十五人，内容多半涉及释氏经义。
当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似。
授其国王以太常卿、舒难陀以太仆卿之号。
中国诗人等为此作了《骠国乐》，《新唐书·骠国传》对其歌舞艺术有详尽的记载。
白居易又代德宗作覆书，赞其国王“得睦邻之善谋，秉事大之明义”。
宣宗大中十二年(858)骠国遭狮子国入侵，求救于南诏，南诏王劝丰佑派段宗膀率军往援。
次年击退狮子国来犯军队后，骠国以金佛酬谢，段宗膀率南诏军队返回腾越，。
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一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。
北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
《咏牡丹》陈与义 古诗翻译及注释翻译自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。
岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
注释①一自：自从。
②胡尘：指金兵。
入汉关：指入侵中原。
③十年：从靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
④伊洛：河南的伊水和洛水。
《国语·周语》云：“昔伊洛竭而复之。
”因此，“伊洛”既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
⑤青墩：在今浙江桐乡，当时诗人所居处。
⑥龙钟：年老体衰，行动不便的样子，诗人自指。
时诗人四十七岁，却有老态之感。
《咏牡丹》陈与义 古诗赏析作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。
这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。
“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。
但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪! 《咏牡丹》陈与义 古诗创作背景这首诗作于绍兴六年（1136），当时陈与义以病告退，除显谟阁直学士，提举江州太平观，寓居浙江桐乡。
他虽身离官场，但心系魏阙，对国事非常关心。
陈与义是洛阳人，洛阳以牡丹闻名天下，因此他见到眼前牡丹盛开，勾起了伤时忧国的情感，写下了这首传布人口的佳作。
《咏牡丹》陈与义 古诗赏析二诗题是咏物，诗的内容实际上是藉物抒怀，所以不用咏物诗格，一开始就以回叙当年寄情。
诗写道，金兵入汴，已经十年，自己流离失所，漂泊无依。
“路漫漫”三字，表现了诗人很复杂的心理，既是说国运不昌，中原沦陷，无由再游故地，再赏洛阳牡丹，也是痛惜家国，不能回乡；又有感叹前途渺茫的意思。
由国事、家事、自身事，逼出下句，说自己老态龙钟，独自在桐乡青墩溪边，默默地对着牡丹。
末句有有余不尽之意，非常含蓄。
独立花前，不忍离去，显然不单独是赏花，更主要的是怀旧。
所怀内容，就是上文感叹“路漫漫”的无限心事。
这样收煞，诗便充彻着凄凉悲伤，于平淡处涵有浓郁的情感。
诗到末二字方才点题“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解释，是点睛之处；到这句，读者才领会到，诗中的怀旧，都由独立看牡丹而生发，末句的次序应是第一句。
短短四句诗，使人仿佛见到诗人独自一人在牡丹花前怆然伤怀，悲苦欲泪，给人以强烈的感受。
读这首诗，很容易使人想到唐岑参的《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”陈与义这首诗很明显受到岑参诗前两句的影响，但岑诗是怀乡，陈诗却凝聚着国恨家仇，感情更加沉痛深刻。
诗末句以花前独立蒙浑而出，包涵无限，这样写法，又很容易使人联想到唐元稹《智度师》诗：“三陷思明三突围，铁衣抛尽衲僧衣。
天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。
”诗写一位在战场上立功的老将，晚年出家为僧，站在天津桥上，没人知道他往日的英雄业绩，只好目送夕阳西下。
末句勾勒出智度师无限心事。
陈与义的诗手法与元稹相同，一是写己，一是写人，都表现得很蕴藉深至。
《咏牡丹》陈与义 古诗鉴赏借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。
在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。
“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。
对于历史背景的交代陈与义更为明确。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。
杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。
而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
《咏牡丹》陈与义 古诗情感手法诗人的家乡洛阳是有名的牡丹之乡。
从金兵入侵中原，诗人避乱南奔，有十年之久，忽然在异乡见到了故乡的名花。
诗人感慨万千，国家局势的动态和个人身世的飘零使诗人以牡丹为题，抒发了自己真挚强烈的伤时忧国之情。
诗作苍凉悲感，言短意深，对故乡的怀念，对金兵的仇恨，成为强烈的弦外之音。
全诗自然流畅，“用诗深隐处，读者抚卷茫然、不暇究索”（楼钥《简斋诗笺叙》）。
葛胜仲所谓陈与义晚年“赋咏尤工”（《陈去非诗集序》），确非虚语。
除《牡丹》诗外，陈与义还有另外一首咏物名诗《春寒》：“二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
”两首诗所咏之花虽异，而情怀、笔法皆同，都是写“名花苦幽独”的伤感，表现一种怀才不遇的孤独感和失意之情。
陈与义名句推荐 立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。
作者：陈与义：出自《虞美人·扁舟三日秋塘路》门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
作者：陈与义：出自《送人归京师》故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
作者：陈与义：出自《送人归京师》今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
作者：陈与义：出自《雨晴》万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
作者：陈与义：出自《临江仙·高咏楚词酬午日》无人知此意，歌罢满帘风。
作者：陈与义：出自《临江仙·高咏楚词酬午日》试浇桥下水，今夕到湘中。
作者：陈与义：出自《临江仙·高咏楚词酬午日》二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
作者：陈与义：出自《春寒》海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
作者：陈与义：出自《春寒》忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
作者：陈与义：出自《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
伊瓦伊洛是怎么当上沙皇的
随后玛丽亚不顾旁人对她忠贞的尖锐批判，嫁给了新加冕的皇帝。
尽管这位新皇前不久还只是个猪倌，他叫伊瓦伊洛，作为一介平民连姓都没有。
天道轮回，保加利亚的前任沙皇康斯坦丁·阿森同样是从效忠对象那儿夺取了王位，但由于他本就是一名贵族，波雅尔(拥有世袭领地的封建地主阶级)没有大的异议。
然而康斯坦丁因为意外摔成了残废，从此他只能蜷曲在首都里看着自己的王国步入深渊。
蒙古人率先在保加利亚的土地上大肆劫掠。
而波雅尔则忙于在沙皇权力真空时扩大自己的地盘和势力。
百姓要么在蒙古铁蹄下颠沛流离，要么在波雅尔的铁鞭和重税下苟延残喘。
在这危难时刻，一个养猪的农民，也就是伊瓦伊洛，拉着一帮邻里乡亲毅然投入到抗击蒙古人的最前线。
猖獗的蒙古强盗其实没有经过严密的组织，义军很快打了几次胜仗。
可在波雅尔看来敢于反抗的农民比蒙古人更能威胁到自己的统治，连忙前来镇压农民军。
农民的愤怒被彻底点燃，他们从蒙古人那里学到了许多实用的战术，最终战胜了纪律涣散的贵族士兵。
康斯坦丁也加入了镇压起义军的行列中。
农民们积压许久的怒气化作一股狂暴的力量，这种力量甚至战胜了沙皇的军队。
伊瓦伊洛亲手砍下了沙皇的头，交到了他妻子手中。
局势一片大乱，就在皇后挣扎于权力漩涡时，她的叔叔——拜占庭皇帝米哈伊尔.帕里奥洛格斯对保加利亚提出了领土要求。
皇后愤怒地拒绝了这一无理要求。
怒不可遏的拜占庭皇帝将女儿嫁给了上上任沙皇之子伊凡·阿森，以帮伊凡复国为借口入侵保加利亚。
玛丽亚不可能同时应对起义军和拜占庭人，而伊瓦伊洛也不愿躬身新的入侵者。
于是两位从不拘泥于既定规则的勇士放下仇隙，共同对抗拜占庭人。
伊瓦伊洛的军队久经沙场，士气高昂，而拜占庭早不复罗马时代的荣光。
起义军依然取得了胜利，或许玛丽亚本想渔翁得利，但在一面倒的局势下，皇后不得不兑现承诺。
两人的婚姻算得上融洽，至少曾毒死敌对贵族的玛丽亚没有杀害伊瓦伊洛。
可好景不长，伊瓦伊洛没有享受几天皇帝生活便又匆匆披甲上阵——蒙古人卷土重来。
波雅尔始终无法接受一个养猪农民位于贵族之上。
伊瓦伊洛冒着被刺的风险一举将敌人赶过了多瑙河。
趁伊瓦伊洛将大部分军队用于对抗蒙古人时，拜占庭沿着巴尔干山脉再度发起了侵略。
保加利亚人据险以守，人多势众的拜占庭军队始终未能成功穿过山脉，这为伊瓦伊洛赢得了宝贵的回放时间。
1278年的秋季，拜占庭军队再度折戟沉沙。
一波未平一波又起，蒙古人丝毫不给伊瓦伊洛喘息时机再度涌入保加利亚。
更可怕的是，这次他们团结在成吉思汗的后裔——那海大汗的旗帜下。
伊瓦伊洛遇到了最难缠的对手，他被围困在德拉斯塔尔。
围城期间信使带来了一个令所有人如坠冰窟的消息：波雅尔杀死了伊瓦伊洛留在首都的亲信，之后拜占庭军队进入城中俘获了玛丽亚，伊凡.阿森被推为沙皇……情况十分糟糕，支持伊瓦伊洛的部队现在被占领首都的拜占庭军队一分为二。
米哈伊尔露出了胜利者的笑容——这次伊瓦伊洛绝无翻盘可能。
他错了，本以为传檄能定的各处要塞都爆发了激烈的抗争，战士们相信伊瓦伊洛能再度如闪电般凯旋。
1279年春天，义军奇迹般地突破了蒙古人的围攻，兵临大特尔沃诺。
大惊失色的米哈伊尔连忙派出一支一万人的部队火速支援伊凡·阿森。
想要弥补人数劣势只有抢占地利，伊瓦伊洛果断放弃围攻大特尔沃诺转而直驱科泰尔山口与守军会师，然后与拜占庭军队展开决战。
巴尔干山脉见证了保加利亚的历史兴亡，诸位英雄的史诗由岁月镌刻在山脉的一草一木中。
失去庇护的伊凡·阿森和妻子逃回拜占庭，波雅尔又推出一个名叫格奥尔基·特尔特的库曼人坐上了保加利亚沙皇的宝座。
他库曼贵族的身份只是成为沙皇的基础，作为异族人容易被本土贵族操控才是他坐上宝座的根本原因。
这个傀儡是各方贵族势力平衡后推出的最优解。
伊瓦伊洛站在大特尔沃诺的城墙下，大门紧闭，烈日炙烤着他饱经风霜的脸颊。
那些追随伊瓦伊洛的农民们看不到和平的曙光，大部分选择了归隐，但伊瓦伊洛仍没有放弃，他和几名亲信找上了一个最不能相信的人——那海。
伊瓦伊洛恳求那海帮助他复国，出于对这名可敬战士的尊重，那海给了他优厚的待遇。
但很快，另一个意想不到的人找上了那海——伊凡·阿森。
战场上失利的米哈伊尔派遣伊凡携带重礼，让那海杀了伊瓦伊洛。
那海起初摇摆不定，但米哈伊尔使出了他一贯的伎俩，他将私生女帕列奥罗格嫁给了那海。
最终，那海指示卫兵们把伊瓦伊洛和他仅剩的同伴一起绞死。
但从那以后的许多年，许多人依然借伊瓦伊洛的名头反抗贵族。
只要被压迫者敢于为自由和平等振臂一呼，“伊瓦伊洛”们就能永远出现在抗击不公的第一线上……
