中国最奇怪的墓葬是怎么回事？千百年来不知道他的具体位置
【千问解读】
赵佗(约公元前240年-公元前137年)，是河北正定县人，他活了103岁远比的89岁长，可以说是中国最长寿的帝王了，赵佗本是秦始皇手下的一名小将，后来秦始皇命令赵佗攻打百越，后来赵佗就留在了当地做南海郡尉，后来灭亡，赵佗就消灭秦朝的官员，自立为王，开创南越国。
南方在当时还是一片蛮荒之地，但是赵佗最起码是一国之君，平时也收敛了不少财宝，去世的时候这些宝物都被他带入了墓葬里面，在历史的长河中很多人都想去找赵佗的古墓，比如书时期的，就曾命人寻找赵佗的墓葬，但是都不知道赵佗墓葬的具体位置。
根据史书记载：“佗死，营墓数处，及葬丧车从四门出，故不知墓之所在。
”，就是赵佗在去后，修建了很多假墓，为了迷惑世人，还专门让丧葬的车从四个城门出来，估计后来下葬都是从这里学来的。
清初屈大均《广东新语》中记载“南越王赵佗，相传葬广州禺山，自鸡笼岗北至天井，连山接岭，皆称佗墓。
”，在《广州通志》中明确记载赵佗墓在广州的东北方，也就是现在广州越秀山附近。
不过也有一种说法，赵佗的墓葬在今广州越华路以南、文明路以北、仓边路以西、吉祥路以东的地区。
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解析：唐代最奇怪的风俗是怎么回事？人死后一年才能下葬
接下来，就会自问：原因出在哪里?我们的祖先是否也这样? 老实说，我没有答案。
最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》(穆根来、汶江、黄倬汉译，中华书局2001年版)，是阿拉伯人根据旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记录而成，据说史料价值非常高。
里面对国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正史不载或不屑记载的。
因为有宗教的原因，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会的地方不多，今抄录如下： 关于如厕方面的：“中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。
”“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的。
中国人解过大便以后，只用纸擦一下;印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。
”所谓“做大净”，即是全身洗浴。
与此相对应的是所谓“小净”，就是洗浴下身。
“大净小净”，都是伊斯兰教对教徒的规定，中国人是不讲这一套的。
又说：“中国人习惯站着小便，一般老百姓是这样，王侯、将军、高官、显宦们也是这样，不同的是他们使用了一根涂了油漆的木管。
这木管约摸一肘之长，两端有孔，上面那个孔稍大一些，用来套住阴茎。
要小便时，两脚站着，把木管的小端伸出身外，就可以把尿撒在里了。
中国人认为，这样小便于身体有益。
据他们说，凡膀胱疼痛，或撒尿时感到胀痛的结石病症，往往是因为坐着小便引起的，所以只有站着小便，膀胱里的尿才能完全排出来。
”这段记录最奇怪。
为什么要把木管套在阴茎上，管子通向哪里，都不清楚。
这种风俗好像也没有其他佐证，但看起来并非为卫生准备，而属于医疗保健的范畴。
关于饮食方面的：“中国人吃死牲畜，还有其他类似拜火教的习惯。
”“中国人和印度人屠宰牲畜时，不是割其喉让血流出，而是击其头至死。
”所谓死牲畜，原来是指先击其头而置其于死地的牲畜，并非腐肉。
关于个人卫生方面的：“印度人使用牙枝，他们如不用牙枝刷牙和不洗脸，是不吃饭的。
中国人没有这一习惯。
”虽然在唐代的敦煌壁画里我们已经看见过刷牙的图像，但中国人保持口腔卫生的通常做法是漱口，有所谓“漱口茶”。
普通人的刷牙只是近代同西方交往之后才有的。
关于住房方面的：“中国人房屋的墙壁是木头的。
印度人盖房用石头、石灰、砖头和泥土。
在中国有时也用这些东西盖房。
”“中国城市是用木材和藤条建造房屋，这种藤条可以编制用具，正如我们(阿拉伯)用破开的芦苇编造东西一样。
房屋建成以后，还要涂上灰泥和油料。
这种用蓖麻子榨成的油剂，一涂到墙上，就像乳汁一样，闪着洁白而晶莹的光泽，实在令人叹服。
”(法文本译者认为“藤条”当是竹子之误) 关于丧葬方面的：“中国死了人，要到第二年忌日才安葬。
人们把死者装入棺材，尸体上面堆生石灰，以吸收尸内水分，如此保存一年。
如果是国王，则尸体放入沉香液和樟脑里。
亲人要哭三年，不哭的人不分男女都要挨打。
边打边问他：.难道对死者你不悲痛吗?.死者被埋入坟墓，其墓葬和阿拉伯人的坟墓相似，但继续为死者供奉食物，并声称死者是可以吃喝的。
事实上，人们把食物放在死者旁边，到了夜里或第二天早晨，食物便不见了，故称是死者吃了。
只要尸体停在家里，就哭声不断。
为了死者，有的甚至不惜倾家荡产。
过去，当埋葬国王时，往往是把他生前的用具、衣服和腰带(他们的腰带是很贵重的)一起埋掉，现在这一习惯已经取消，因为坟墓常常被挖，坟中什物都被盗走。
”如果把死者的棺材放在家中一年，无论如何都于健康无益。
关于服装方面的：“中国居民无论贵贱，无论冬夏，都穿丝绸。
”“女人的头发露在外面，几个梳子同时插在头上，有时一个女人头上，可多达二十个象牙或别种材料做的梳子。
男人头上戴着一种和我们的帽子相似的头巾。
” 整体看来，阿拉伯商人对中国的观感颇好：“中国更美丽，更。
印度大部分地区没有城市，而在中国人那里则到处是城墙围绕的城市。
”“中国人比印度人更为健康。
在中国疾病较少，中国人看上去较为健壮，很少看到一个盲人或者独目失明的人，也很少看到一个残废人。
而在印度，这一类的人则是屡见不鲜的。
”“在印度，很多地区是荒无人烟的，而在中国，所有土地均被耕种，全国人口密集。
”“中国人比印度人好看得多，在衣着和所使用的牲畜方面更像阿拉伯人。
中国人的礼服很像阿拉伯人衣着。
他们穿长袍，系腰带，而印度人不分男女，一律披两块布当衣服，另戴金手镯和首饰做装饰。
” 正像本书法文译者所说的那样，这些阿拉伯商人对中国和印度风俗的记载，并非由于“他们对外国习俗的关怀，而是由于伊斯兰教的法律规定了其信徒的.社会行为.以至生活细节。
因为外国习惯和他们本国风俗相近或者相反而引起伊斯兰教徒感情上的爱和憎”。
除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以外，比如吃不洁的食物、不做大净等等，看不出中国人在卫生方面有什么特殊落伍之处。
相反，中国人的外观和城市面貌还颇引起外人的好感。
唐代的中国真的是非常整洁卫生吗?本书没有回答。
读过这书，似乎真的是向往多于厌恶。
不过，书中也写到暴动的时候，“强者一旦制服弱者，便侵占领地，捣毁一切，连平民百姓也都杀尽吃光”。
还说：“这种(吃人肉的)事情，是中国风俗所允许的，而且市集上就公开卖着人肉。
”这又让人感到恶心和悲哀。
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王莽：为什么说他在中国历史上是一个悲剧英雄
甚至和建国初期的一系列措施有惊人的相似，但是在当时的局面之下，他的改革最终导致了政权的崩溃。
与他情况相似的人还有，王安石的经济改革和现在的金融理论如出一辙，不得不让大家怀疑穿越这个事情是否真的存在。
不过王莽的结局相当悲惨，他被起义军包围，虽然几十名文武大臣拼死抵抗，但最终王莽还是被起义军分尸。
一、王莽的土地改革看似美好，实则不符合当时的实际情况 在西汉王朝建立的初期，由于长期的战略造成了土地荒芜，人口减少等等一系列的问题。
在百业凋敝的情况下，将全国无主的土地分给了农民，汉帝国开始了长期的休养生息政策。
面对北方匈奴的一再挑衅，虽然历任都十分恼火，但是也不得不隐忍下来。
在时期，汉帝国的国力达到了鼎盛，人口将近6000万。
在此之后，虽然汉帝国的人口出现了下降，但也一直保持在400万以上。
这时问题就来了，的那些贵族豪强开始兼并土地，而农民们开始沦为佃户。
由于豪强们不需要缴纳任何的赋税，有很多农民主动把土地交给了豪强，以逃脱朝廷的赋税负担。
网络配图 在王莽成为了摄政之后，王莽便开始对此进行了改革。
在王莽看来，豪强们占据着大量的土地，而且不缴纳任何赋税，这造成了朝廷长期做冤大头。
而农民们只能被迫给豪强们劳动，他们迫切希望得到土地。
这是王莽自己的想当然思维，王莽下达了诏书，命令各地豪强只能保留300亩土地，其余全部交给国家。
这一命令一出，各地豪强反应很大，但是迫于王莽的势力也不得不同意。
随后王莽把土地分给了广大农民，可是农民们不买账。
那些佃户们没有任何的劳动工具，朝廷把土地分给他们之后，这些农民们只能望田兴叹。
更要命的情况是朝廷向他们征收的赋税比他们交给地主的数字高得多，这样一来，王莽的改革等于是两头不落好，农民起义即将开始。
二、释放了400万奴隶，但是奴隶们恨透了王莽 人口虽然大幅度增长，但是土地数量却不会随之增长。
很多没有土地的人只能进入豪强的庄园充当奴隶，，汉朝的奴隶数量超过了400万。
王莽称帝以后，他想当然的毛病又犯了，王莽看到那些奴隶没有自由又必须给豪强们劳动，所以他再次下达诏书，释放全国所有的奴隶。
这一政策看似非常好，但是实际上问题很多。
这些奴隶们虽然给豪强劳动，但是自己的生活却是有保障的。
自己不用再为吃饭的问题发愁，遇到主人心情好的时候，自己还可以得到一些赏赐。
所以王莽的改革在奴隶们的眼里简直是在砸他们的饭碗，他们恨透了王莽。
网络配图 从豪强的角度来说，这个问题更严重。
起初王莽剥夺了自己的土地，现在又来剥夺自己的奴隶。
虽然一个豪强不足以对抗王莽，但是他们都在等待机会，每个豪强都有自己的势力。
紧接着，王莽进行了礼仪改革和货币改革。
他要求全国的礼节恢复到西周时期，而西周时期礼节的复杂程度超乎人们的想象。
简直是一步三礼，步步都有问题。
货币改革是大规模起义的导火索，王莽一口气推出了几十种所谓的货币，但这些货币之间相互是不等值的。
人民也不傻，绝大多数人把这些垃圾货币扔在一边，而民间继续使用汉武帝之后颁布的五铢钱。
王莽的改革是十分前卫的，但是他同时得罪了豪强、贵族、农民、奴隶和商人，几乎全世界都是他的敌人。
三、王莽最终失败，但是仍有一大批追随者 农民发动了起义之后，各地豪强带着那些奴隶立刻响应。
王莽的军队面对四面狼烟，开始顾此失彼。
由于王莽错误的民族政策，导致匈奴等少数民族与中原王朝反目，这进一步牵制了王莽的兵力。
在镇压农民起义的过程中，王莽的军队被拆的，昆阳大战之后，王莽军队的主力消耗殆尽。
最终赤眉军攻入了长安城，王莽被起义军包围。
但是他身边的文武大臣没有逃跑或者投降，他们是最清楚王莽的，他们为自己的陛下拼到了最后。
网络配图 但是最终王莽还是被赤眉军所杀，他的尸体被分尸，上演了现实与理想碰撞的悲剧。
在此之后，大神级人物上场，他经过一番南征北战，最终重建了汉朝的统治。
这一结果在所有人看来都是，但是在经过此番战乱之后，中国的经济出现了严重的下滑。
虽然刘秀的统治号称“光武中兴”，但是的经济始终未能超过西汉末期。
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