4女中谁是生母 明成祖朱棣爹妈是蒙古人?

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:忽悠世人六百年,也争论了六百年。

多少年来,有几种声音在史学界一直没有断过——第一种声音,是他爹,是朱棣他妈;第二种声音,朱元璋是朱棣他爹,马皇后不是朱棣他妈;再

【千问解读】

忽悠世人六百年,也争论了六百年。

多少年来,有几种声音在史学界一直没有断过——第一种声音,是他爹,是朱棣他妈;第二种声音,朱元璋是朱棣他爹,马皇后不是朱棣他妈;再一种声音,朱元璋不是朱棣他爹,马皇后也不是朱棣他妈,朱棣爹妈都是蒙古人。

朱棣的生母到底是谁?今天我就聊聊这个百谈不厌却都无突破的老话题,让网友了解一下争议背后的真相。

近来我翻阅了一下相关史书,质疑朱棣为“妃生”而非“后生”,即系庶出而非嫡出的最有力的文字证明,集中地指向《南京大常寺志》一书,其中所载孝陵神位:“左一位淑妃生、秦愍王、晋恭王,右一位碽妃生成祖文,是皆享于陵殿,掌于祠官,三百年来未之有改者”。

就是这句话,朱棣的生母之谜横生。

网络配图 《南京大常寺志》说得对吗?如果对,为什么朱棣本人也不承认这种事实?综合相关史料,我发现朱棣的生母到底是谁确实复杂,但总离不开这样“四个女人”:朱元璋的发妻马秀英,高丽(今朝鲜)女子碽妃李氏,元顺帝妃洪吉喇氏,蒙古女子,她们与朱棣之间的关系都是一种说不清道不明的关系。

下面我一一地来讲讲,辩证一下这四个女人中到底谁是朱棣的真命母后。

第一个女人:皇后马秀英 称朱棣的母亲为马皇后,最为广泛。

在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载,“后生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。

这里说得十分清楚了,朱棣为朱元璋与马皇后所生的第四个儿子。

而这一说法,来源于当时的史书,如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。

《靖难事迹》中有相同的文字:“高皇后生五子,长懿文皇太子,次秦愍王挟,次晋恭王桐,次上,次周定王。

”朱棣更是亲口说过,他的母亲是皇后马秀英,“每自称曰:‘朕高皇后第四子也’”。

但也有秘史称,马皇后根本就没有生育能力,一世无子,正史上记载的包括太子、燕王四子朱棣在内,五个儿是别人所生。

而马皇后采用了过去皇家最惯常的手法,把别的妃子所生育的孩子据为已出,是一出明版“狸毛换太子”。

这种说法,为朱棣的生母之谜平添了一份神秘。

皇后的生平我已在前面的BLOG里谈过了,(见与朱元璋的“夫妻生活”之差别)一文,这里不多说了。

第二个女人:朝鲜女子李氏 称李氏为朱棣生母不少人很相信,认为证据很充分。

《南京太常寺志》有这样的文字:“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后。

左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王;左二位皇妃,生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇贵妃,生湘献王、肃王、韩王、沈王;左四位皇贵人,生辽王;左五位皇人,生宁王、安王;右一位碽妃,生成祖文皇帝。

”网络配图 《南京太常寺志》,太常寺为皇家机构,自然此书为皇家文字,其记载应该有很高的真实性和可信度。

明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有,“高后配在天,御幄神所栖。

众妃位东序,一妃独在西。

成祖重所生,嫔德莫敢齐。

”因此,包括当代的历史学家吴含先生在内,都深信朱棣的生母为“碽妃”李氏。

碽妃,为高丽(现在的朝鲜)选送给朱元璋的女子。

据说,李氏生朱棣时尚未到预产期,为一个早产儿。

但朱元璋怀疑她私通,给自己戴了绿帽子,龙颜大怒,赐硕妃“铁裙”之刑。

所谓“铁裙”之刑,就是用铁片做成裙子给人穿上,然后把人放在火上烘烤。

这样,碽妃给活活折磨死了。

据说,朱棣知道自己的生身之事,在皇袍加身后,于永乐十年,即公元1412年在南京重建大报恩寺塔,以报答生母碽妃,与马皇后“狸毛换太子”手法如出一辙,朱棣也来了一个障眼法,用的名义“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”。

在当时,大报恩寺塔常年大门紧闭的,属“禁地”,以保守这个惊天秘密。

有人悄悄进去过,发现里面供奉的真是碽妃像。

此事见学者陈作霖《养和轩随笔》:“予幼时游城南大报恩寺,见正门内,大殿封闭不开。

问诸父老,云:‘此成母碽妃殿也。

妃本高丽人,生燕王,高后(马皇后)养为己子。

遂赐(碽妃)死,有铁裙之刑,故永乐间建寺塔以报母恩。

’与史志所载皆不合,疑为谰言。

后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》,云:‘长陵系碽妃所生’。

复见谈迁《枣林杂俎》,述:‘无子,即懿文太子(朱标)及秦、晋二王,亦李淑妃产也。

乃仅齐东之语,不尽无稽也。

’” 但这些记载都是后人所写,真实性无人能保证。

有人考证,朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年,而史学上明确记载,朱棣生于1360年,其时朱棣已5岁了,难道朱棣是她从朝鲜带来了的?显得是不可能的,所说根据这种推测,朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。

第三个女人:元顺帝妃洪吉喇氏 这个说法,可上溯到朱元璋没有称帝前。

在至正年间,朱元璋跟随郭子兴起兵反元,郭子兴病死后,朱元璋取而代之,南征北伐,先占领集庆(现在的南京),后又攻下大都(现在北京)。

元顺 帝看看大势已去,遂弃大都,退守蒙古。

朱元璋入城后来亲临元顺帝后宫,看到落难人群里有一位美女,姿容娇美、眉目含情,顿时引起朱元璋的注意,遂收她收为妃子。

这个女子即元顺帝 的第三位妃子格勒德哈屯,她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。

但故事到此复杂了:早在朱元璋攻占北京之前,洪吉喇氏已怀孕七个月,元顺帝出逃时,不方便带上,让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。

两个月后,洪吉喇氏生下一个男小子,此即朱棣。

据说,当时朱元璋心中知道此子非己子,并不想认这个儿子,但看到朱棣相貌不凡,朱元璋就喜欢上了。

况且,说自己的后宫女人生了其他男人的孩子,传出去可是一桩天大的皇家丑闻,朱元璋也不得不认下这个儿子。

民间对这种说法传得神乎其神的,而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样,一点也不像麻脸朱元璋,这也加大了这种猜疑,民间据此称朱棣是蒙古人。

网络配图 但史上记戴,大都失守是至正二十八年,即公元1368年,而朱棣生于至正二十年,即1360年,时间相差七、八年呢。

因此,这种说法最不靠谱,朱棣生前也从未承认过。

有史学家认为,之所以出现这种情况,是民间在骂朱元璋和朱棣。

前者杀人如麻,不仁;后者则是非法当上皇帝的,用今天的话来说,是通过军事政变上台的,不孝。

第四个女人:蒙古人瓮氏 与第洪吉喇氏一样,翁氏也是蒙古女子,也是元顺帝的妃子(我怀疑与元顺帝妃洪吉喇氏是一个人)。

刘献廷所著《广阳杂记》称,“,非马后子也。

其母瓮氏,蒙古人。

以其为元顺帝之妃,故隐其事。

宫中别有庙,藏神主,世世祀之,不关宗伯,有司礼大监为彭恭庵言之。

余少,每闻燕之故老为此说,今始信焉。

” 用大白话来说,就是朱棣不是马皇后生的儿子,他的母亲是蒙古人翁氏,因为曾是元顺帝的妃子,所以史书上不方便提这事。

但朱棣没有忘记这位蒙古生母,而是在宫中另外建庙,供奉她的牌位,让世世代代纪念她。

刘献廷为人,他的文字,就如我现在写这BLOG一样,仅是自己的观点。

况且,他的依据是来源于北京一带的坊间传言(“每闻燕之故老为此说”),而且是小时候听说的,你说这靠谱么? 另有一说,出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。

书中记载:“往余幼从吴梦辄师恩同游,师告余曰:‘克金陵时,官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下,其文略谓:成祖生母为翁吉剌氏,翁故为元顺帝宫人。

生成祖,距入明宫仅六阅月耳。

明制:宫人入宫,七阅月内生子者,需受极刑。

马后仁慈,遂诏翁以成祖为马后所生。

实则成祖生日,距懿文太子之生,仅十阅月稍强也。

翁自是遂抑郁而殁,易篑前,以己之画象一帧,授成祖乳母,且告以详,命于成祖成年就国后告之。

成祖封燕王,乳母如命相告。

于是,成祖始知己之来历,乃投袂奋起,而靖难之变作矣!’”王謇所记也是“听来的”,老师是听的幕僚冯桂芬说的。

这么“据说”显然不足为凭。

网络配图 朱棣的身世为何这么乱? 朱棣的生母到底是谁?现在的情况来看,马皇后和碽妃李氏最有可能。

那比较一下马、人,朱棣还应该是马皇后所生,因为碽妃的情况与洪吉喇氏、瓮氏一样,在时间上有破绽,生育时间与朱棣的年龄对不直号的。

但有人提出反对,说是在朱棣没有夺位之前,他是妃生的没有人提出异议。

但在他通过政变取得皇后,情况变了。

本来就是一件大逆不道之事,如果自己是妃生子,那就等于承认是庶出,而不是马皇后生嫡出。

在有嫡子的情况下,庶子是没有资格承继大位的,即皇位实行嫡长子继承制。

所以,朱棣为掩人耳目,把自己标为嫡出,以证明自己是的资格当皇后的。

就授意史官,有意将事情搞混,以掩人耳目。

为什么民间会有那么多传言,朱棣是元顺帝之妃所生?这与当时他篡位有直接关系,当时他是行为是的,说是元妃所生,不就是骂他是蒙古人的种么?! 在民国时期即有多名学者考证后得过,中不少文字都改动过,特别是称朱棣为马皇后所生的官方记载,都被做过手脚了。

本来应该是最权威的《明史》等典籍是清人万斯同编纂,他也给明史“抹黑”,好多东西都被改得,以讨好清廷,但这给后代史学研究带来了极大的困难,留下许多历史悬念。

而目前史学家认定朱棣为庶出的唯一“官方文件”,也是最权威记录,来源于《南京太常寺志》。

但据考证,这书也被人做动过了,据说“枪手”是三十九年(1700年)的进士、清朝保和殿大学士张廷玉。

而孝陵内碽妃的牌位为什么为“独向西”,有两种说法,一是朱棣和这对叔侄在争夺皇位的“”中弄乱的,二是朱彝尊《静志居诗话》:明南都太庙,嘉靖中为雷火所焚嘉靖年间,孝陵前的供殿让雷击中,发生火灾,在神位重新摆放,有可能弄错了。

网络配图 不过,我想说明的是,朱元璋名下有一、二十个儿子,都称是他本人的“作品”。

对此,我表示怀疑。

据说朱元璋有占人妻室的爱好,以显自己是男人,有能耐。

除了把元顺帝的妃子搞进自己的皇宫,在打败老对手时,也将其其妻阇氏纳为妃子。

据说,阇氏当时已有身孕,不久就生了一个陈友谅的遗腹子,朱元璋一直当作自己的儿子,还将他封此在长沙,为潭王。

后来史学家称这是以讹传讹,但无风不起浪啊,虽然与朱棣的生父是元顺帝的说法一样无稽,但里面肯定有故事的。

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战国四大名将各有所长,战法各异,谁是第一猛将?

各有所长,战法各异,谁是第一猛将?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

中国五千年历史中,时期时期是一个群雄争霸的时代,俗话说:“乱世出英雄”,既然这样,自然少不了征伐四方,的名将见于历史之中,其中最为有名的当属“战国四大名将”。

他们分别是秦之、;赵之、。

南朝时期,员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命编撰《千字文》。

其中以“起翦颇牧,用军最精”来形容战国时期这四位战功赫赫的名将。

他们都是从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将。

代表了战国时期实战的最高水准。

下面小编就来介绍一下这四位的丰功伟绩和赫赫战功,以及他们各所擅长的战法。

战神白起 白起之名,对于了解这段历史的人来说,都知道他不只是战神,还有杀神之称,他一生历经百战未尝一败。

白起最有名的是大军团作战和歼灭战!所谓歼灭敌军有生力量,不以攻城夺地为唯一目标,而是以歼敌有生力量作为主要目的的“歼灭战”思想,而且善于野战进攻,战必求歼,这是白起最为突出的特点。

他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。

也是中国战争史上很善于打歼灭战的军事统帅之一。

我们的伟大领袖毛泽东同志在后期的的战法灵感大概源于此。

战神白起 在秦昭襄王时期,白起为秦国的开疆拓土立下不可替代的贡献,也因此死在他手下的六国将士不计其数。

据统计白起一生共歼灭六国军队约165万!白起指挥许多重要战役。

大破楚军,攻入郢都,迫使迁都,楚国从此一蹶不振。

又歼灭韩魏24万联军,彻底扫平东进之路。

长平一战一举歼灭赵军45万人,开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。

大小70余战,未尝败绩,堪称“常胜将军”。

“,”之廉颇 在当时,东方以最为强盛,齐国与秦国各为东西方两强,号称齐国之强大不可撼动。

而在十六年,廉颇带领赵军长驱深入齐境,攻取阳晋,威震诸侯,一战成名,廉颇班师回朝,被封上卿,作战勇猛,善于防守反击战法。

在前期利用固守的战略成功抵御秦国。

秦国看速胜不行,便使反间计,让赵王相信秦国最担心、最害怕的是用替代廉颇。

赵王求胜心切,终于中了反间计,认为廉颇怯战,强行罢廉颇职,用赵括为将。

虽然赵括母亲力谏,指出只知的赵括不适合担此重任,但赵王不听,任用赵括为将军。

赵括代替了廉颇的职务后,完全改变了廉颇制定的战略部署,撤换了许多军官。

秦国见使用赵括为将,便暗中起用白起率兵攻赵。

大败赵括军于长平,射杀赵括,坑杀赵军四十余万。

老将廉颇 赵孝成王十五年,燕王派丞相栗腹同赵国交好,栗腹回国后向燕王提议:“赵国的壮丁都死在了长平,遗孤还没长大,可乘机进攻。

”燕王于是出动了两支军队,两千辆战车,命栗腹率军进攻鄗城,试图灭亡赵国,赵王派廉颇领兵反击,在鄗城大败燕军,杀死栗腹,俘虏了卿秦、乐闲,之后又包围了都城。

燕国割让五座城请求讲和,赵王才答应停战。

经此一战,赵王把尉文封给廉颇,封为,并任假相。

军神李牧 李牧,赵之良将也,有人说“李牧死,赵国亡”,可见李牧的军事才能之大,甚至有人称李牧为四大名将之首,因为白起的胜利是建立在秦国强大的国力之上的,而李牧在的赵国依然能屡次打败秦国入侵,甚至在公元前235年,李牧击败秦国大将恒奇,歼秦军十万,为秦国在遭受的最惨重损失。

传回国内,秦国震动。

李牧扬名内外应该是在他还是边将时,设奇计杀匈奴、破东胡、使匈奴十年不敢接近赵国边境。

后来被调到前线接棒廉颇,伐燕取武遂、方城,又两次大败秦军,抵御住了韩、魏的进攻,可以说是拯救了风雨飘摇的赵国,在战场上的综合能力自然是没话说。

李牧一开始并不是赵国的主将,只是一个小小的边境守将,负责赵国北部的燕门郡,之所以在这个位子驻扎,主要是为了防范蒙古地区的匈奴,因为地理位置比较偏远且特殊,李牧多次打败匈奴,可见其战力不俗! 李牧 此后,秦赵两国又爆发了多场战役,最终都是以秦国的失败而告终,所以李牧才被称为秦国的克星。

最后逼得秦国不得不使用反间计,赵王昏庸无能,轻易的就相信了对方的挑拨,赶忙召回李牧,但是李牧认为将在外不受军令,所以并没有回朝。

赵王见他不肯回朝,以为他真的背叛了国家,直接设计杀了他。

就此,一代名将陨落。

智将王翦 王翦使的最大功臣之一,王翦最主要的功绩是破赵国都城邯郸,消灭燕、赵;以秦国绝大部分兵力消灭楚国。

与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的重要功臣。

王翦与白起不同,各有擅长,白起号称“人屠”,打仗快准狠,善于打集团战,歼灭战,野战。

但兵法有云:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

攻城之法,为不得已。

”王翦就是这样一名谋略致胜的智将,比如他用反间计杀死赵国名将李牧,他攻灭楚国时候,向秦始皇索要大量财物,以打消秦始皇对他的猜忌之心。

王翦善于打智谋之仗,利用敌人弱点,以最小代价,取得胜利。

作战之前对整个作战意图做详细谋划,不打无准备之战,,以静制动,后发制人。

无论是在灭燕国,还是攻破楚国,其战法都都不是最高明的,但确是最实用的,所以才招招制敌,最终取得胜利!堪称战国时期智将典范! 王翦剧照 战国时期,名将辈出,各有所长,各出奇谋,至于谁才是战国第一猛将?我觉得并不是战争胜利的决定因素!孙子曰:“夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。

是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

”所以决定战争胜利的根本是政治经济的基础,秦国之所以能最终统一六国,正是由于秦国历君开明的政治和变法以来的飞速发展!最终为强秦带来了良好的军事政治基础! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

朱佑樘的生母是宫女吗?为什么宫女生的儿子能称帝

有无子嗣,能否以亲生子继承皇位,是皇家最重要的事情。

虽然先后立了两个皇后,还有数十妃嫔,几乎每夜临御,但就是没有“龙种”种下。

当时,朱见深最宠幸的就是,据说万贵妃自己也多次求神祷天,特别珍惜朱见深的雨露,但她到底没有怀上儿子。

朱见深为此十分着急,常独自长嘘短叹。

见此状况,老张敏再忍不住了,奏道:“万岁爷不用愁,万岁爷有儿子! 有儿子?朱见深惊疑万分,怎么有儿子连自己都不知道呢?张敏这才从头讲起: 在宫女中有个的,自幼入宫,长大了是个使女,干些粗活,却也长得端庄秀丽。

宪宗偶然遇到过她—次,便拉她侍寝,事后也就给忘了。

没想到,这一夜龙恩,却怀上了“龙种”。

当时,宫中最得宠遇的是万贵妃,得知纪氏怀孕,生怕她生下的是儿子,有了和自己争宠的本钱,便想害死纪氏。

幸亏有太监、宫女们的保护才躲过万妃的毒手。

孩子生出来后,便交给张敏偷偷抚养,藏得很严。

朱见深这时才想起这个纪氏来,高兴万分,正式认子,取名。

不久,又下旨封朱佑樘为太子,纪氏理所当然的由使女升为皇后。

这种晋升,在明后宫中,是绝无仅有的。

纪氏死后,也是以皇后的身份和宪宗合葬在茂陵。

孝宗有着多难的童年,她的母亲是在万贵妃的阴影下偷偷生下了他,而且直到六岁才敢站出来与宪宗相会。

当时的宪宗皇帝正苦于没有子嗣,突然一个皇子从天而降非常高兴,并马上册立为太子,正位东宫。

当时孝宗的太子之位并没有因此而稳定下来。

万贵妃当然不会,由于当时的万贵妃已经过了生育的年龄,为了报复孝宗母子,她又想出了一条毒计。

从此他一改对宪宗后宫生活的控制,让宪宗去临幸后宫的妃子,许多妃子都为宪宗生下了皇子,于是就天天在宪宗耳边说太子如何不好,让他改立其他皇子。

宪宗对万贵妃一向言听计从,于是马上着手准备,可是众大臣极力反对,他们据理力争,但这丝毫也没有影响宪宗换太子的决心。

这一次是老天帮了朱佑樘,正当宫中为改易太子的事争得不可开交的时候,泰山地区发生地震,当时的泰山是皇太子的象征,奇异的天象一出,群臣立刻上奏“上天已经示警了,如果改立太子,必将引起动乱”。

笃信的宪宗皇帝这次服软了,朱佑樘的地位也得以稳定下来。

成化二十三年,宪宗皇帝架崩,朱佑樘即皇帝位,改明年为弘治元年。

朱佑樘虽则生在深宫,但由于母亲是使女,可以说是出身“微贱”。

而且,他自小由太监、宫女们保护抚养,时时提防万贵妃的毒手加害,这样,就没有皇子们那些豪奢,对下层的疾苦知道一些。

所以,即位后他实行了一些开明政治。

他一即位,就把权倾朝纲的大太监梁芳逮捕,谪戍边塞而死。

并且停纳栗例,以减轻百姓负担。

他本人生活俭朴,对大臣恭敬有礼,遇事按制度处理,有“勤政爱民”的美称,使宪宗成化年间遭到破坏的经济得以恢复,民康物阜,国库充盈,这反映在朝廷上,也是一片清明详和的气氛。

他即位之初,就着手改革弊政。

由于成化时期,宪宗皇帝宠信佛道,致使许多社会无赖都冒充法师混进宫中,搞的朝廷乌烟瘴气,李孜省就是其中的代表人物,他以方术、房中术进献皇帝得到宠幸,然后与太监梁芳狼狈为奸祸乱朝政,打击忠臣,扶植朋党,是当时朝廷中的第一大害。

孝宗即位之后立即逮捕了两人,使文武百官弹冠相庆。

接着,孝宗皇帝开始整顿吏制,将成化朝通过贿赂,发迹的官员一律撤换。

改革首先从内阁开始,当时著名的“纸糊三阁老”都先后被“请”出内阁,孝宗皇帝重新用了一些在成化朝由于直言被贬的官吏,其中著名的有王恕、怀恩、马文升等人,使得无论是朝中还是宫中都为之一新。

孝宗对自己的要求也比较严格,他勤于政事,不仅早朝每天必到,而且重开了午朝,使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。

同时,他又重开了经筵侍讲,向群臣咨询治国之道。

弘治皇帝还开辟了文华殿议政,其作用是在早朝与午朝之余的时间,与内阁共同切磋治国知道,商议政事。

孝宗皇帝的勤政终于得到了回报,朝廷政治清明,百居乐业,出现了历史上的“弘治中兴”的局面。

孝宗统治进入中期以后,许多问题又爆发了出来,孝宗开始逐渐走上了父亲的老路,对佛教产生了极大的兴趣,由于孝宗皇帝多难的童年使得他的身体一直不好,加之身边许多人的感染,孝宗皇帝开始信佛,希望能改变自己的身体状况。

孝宗皇帝对佛教的笃信程度也并不亚于其父,因此少不了奸佞之辈再次混入宫中,再次祸乱朝政。

好在朝中忠志之士较多,大臣们前仆后继,总算扳倒了当时靠佛教发迹的权宦。

孝宗朝另一大弊病就是外戚势力的膨胀。

孝宗可能是历史上唯一实行一夫一妻制的皇帝。

他非常喜欢自己的皇后,终其一生没有临幸过其它嫔妃,而且对张氏一家都非常好,但是张氏偏偏是那种,贪得无厌的人。

他先是强迫孝宗封自己的父亲为伯爵,不久又进封位侯爵。

张氏的两个弟弟也被受爵。

而且他的这两个弟弟比姐姐更加贪婪,他们仗着自己外戚的地位,到处为非作歹,兼并了大量的土地,使得许多农民都流离失所,为农民运动埋下了祸根,他们倒卖官盐,当时的盐是国家垄断产品,是国家税收的重要来源,张氏兄弟以此牟利,极大地影响了国库的收入,弘治皇帝看在皇后的面子上也只好听之任之。

孝宗统治的后期,李广事件唤醒了那个沉睡多年励精图治的孝宗皇帝,他开始了生命中第二个,也是最后一个勤政时期。

他任用刘大夏、戴珊等人,重新整顿朝政,并亲自告诫张氏兄弟收敛他们的恶行,但是这段的时光随着弘治皇帝的驾崩被带走了,终明一朝再没有回来。

弘治皇帝的统治时期被史学家们认为是明朝回光反照的时期,大明王朝好像一个人,在成化年间已经得了重病,经过孝宗皇帝的治理,这个病人精神为之一振,然后随着孝宗的驾崩,病人的病情急剧恶化,一步一步走向了死亡。

孝宗在位18年,于弘治十八年(1505)逝世。

孝宗当皇帝,只有一个张皇后,妃嫔一个也未立。

和其他不同的是,他还能舞文弄墨,而他以后的皇帝,却连个碑文也写不出来。

孝宗死后,依史家山而葬,地宫合葬的是张皇后,是为泰陵。

臣僚们因孝宗生前好文墨,便将史家山称为“笔架山”,山前的小泉,也称为“墨水壶”了。

泰陵前建有神路,神路上有一座五孔石桥,在碑亭北有单孔石桥三道。

陵两侧有览庄、灰岭二水流过。

明大学士何景明有《谒泰陵》诗: 世切如云望,大摧格帝功。

弥留念诸将,顾命托三公。

玉无星辰上,充宫霜露中。

松揪恸哭地,白日起悲风。

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