诸葛亮宣皇帝司马懿几番较量 谁是最后的胜利者?

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:历史小说《演义》中,在死后,出现了魏、蜀两国之间与的长期对峙。

诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署,六出祁山,领兵伐魏,双方斗智斗勇,波澜起伏,战况之激烈

【千问解读】

历史小说《演义》中,在死后,出现了魏、蜀两国之间与的长期对峙。

诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署,六出祁山,领兵伐魏,双方斗智斗勇,波澜起伏,战况之激烈,智慧之运用,超过了以往三国之间任何一次对峙。

两相比较,诸葛亮与司马懿,谁更厉害些?谁是最后的胜利者呢?网络配图 诸葛亮在27岁的时候,就被刘备三顾草庐请出山来,辅佐刘备建功立业。

而司马懿长期在帐下,不显山,不显水,原因是曹操认为司马懿“”,不是个安份人,不可付以兵权,时刻提防着他。

曹操曾做了个“”的梦,怀疑有人要。

他只想到父子,却没有想到司马懿父子。

不然,凭曹操之精明,断容不下司马懿。

继位后,司马懿破门而出,提出五路伐蜀的主张,虽然五路伐蜀被诸葛亮解破了,司马懿也进入了诸葛亮的视线。

诸葛亮听说司马懿自请都督操练雍、凉人马,显得忧心忡忡。

他倒不是害怕司马懿,而只是觉得这个人不好对付。

司马懿呢?尽管诸葛亮的名声比他大,但自信能对付得了。

两个人的心态不一样,如果仅从心理因素上讲,显然司马懿占据上风。

但诸葛亮是实干家,从愿望上讲,最好别碰上司马懿这样难缠的对手,但真正碰上了,那也只好面对现实,并且有能力压倒对方。

经过几次较量,双方渐渐摸清了底细。

真正第一次交手是街亭会战。

从战役部署上讲,诸葛亮略高司马懿,因为诸葛亮先派人马据守街亭,当司马懿的人马赶到,见街亭有兵把守,司马懿自叹“我不如也”。

但是当他发现守街亭的是个庸才,放弃当道,把人马驻扎在山上时,立刻就振奋起来,接连击败蜀汉的街亭守将、高翔、等,并且乘胜追击,迫使诸葛亮演了一出“”。

网络配图 好险呵,诸葛亮差一点被司马懿活捉!这倒不是诸葛亮无能,而是诸葛亮不识才,派马谡领兵,犯了用人不当的错误。

马谡这个人平时显得比较聪明,在诸葛亮身边出了不少主意,有的被诸葛亮采纳了。

如诸葛亮南征时,马谡向诸葛亮提出“心战为上,兵战为下”的建议,才有后来的,从而安定了蜀国的后方。

但马谡充其量只是个参谋人才,缺少实战经验。

他领兵到街亭,放弃当道扎寨,屯兵山上,副将王平反复劝阻:如果对方围山、断水,蜀兵就会不战自乱。

他却搬出“置之死地而后生”的教条,十分可笑。

自街亭战败以后,诸葛亮就谨慎多了。

诸葛与司马,一个是步步紧逼,一个是节节退守。

但诸葛亮取得的只是小胜,司马懿也只是小败,并未被打垮。

真正的决战只有一次,就是上方谷之战。

这场战役是诸葛亮精心部署的。

目的就是杀死或捉住司马懿,从根本上打垮魏国,完成北伐宏愿。

面对诸葛亮的布局,司马懿疑虑重重,虽然极不情愿,最终还是落入诸葛亮的圈套。

当周围大火烧起,一切都悔之晚矣,司马懿下马抱着两个儿子放声大哭,一切都结束了。

然而天不灭魏,突然天降大雨,司马懿父子。

诸葛亮在中被真正击垮了。

网络配图 上方谷之战是魏蜀交战双方的拐点。

从此,司马懿再也没有勇气面对诸葛亮,一味坚守不出。

诸葛亮给他送去女人的衣服羞辱他,他心中大怒--乃佯笑曰:“视我为妇人耶”。

一个男人、一个军队的统帅懦弱到这种程度,可见被打服了。

诸葛亮屯兵渭水河畔,虽然采取了“屯田法”,但旷日持久,灯油耗尽,竟一命归天。

他是带着满腔的无奈离开这个世界的。

司马懿早在上方谷就被吓破了胆。

最后,“死诸葛走生仲达”,他的死期也不远了。

综合所述,这场对峙应该说没有胜者。

司马懿,以败仗换取时间和空间,最终拖垮了诸葛亮。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。

而单纯从谁更厉害方面讲,诸葛亮无疑高过司马懿。

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解析:一代奸雄曹操为什么不邀请诸葛亮出山呢?

为什么不邀请出,却让得逞呢?曹操和刘备都是珍惜自己才华的人,他们都爱才惜才,下面小编为大家带来详细的文章介绍。

为什么这二人却都不愿意向曹操诚服,甘心为他所驱使。

曹操与刘备到底差在哪里?我们先论诸葛亮自身来看。

要说诸葛亮为什么不肯出山其实很简单,此时的诸葛亮还是个小孩子。

在刘备的时候,诸葛亮才二十七八岁,这个时候才算青年。

而曹操在有名的时候,诸葛亮才十六岁。

在古代男子二十及冠才算成年,诸葛亮这时候才十六,就算他有再高的天赋,念在他年龄太小也是不堪大任的,这也自然就不被世人所看重。

再说了在乱世中不仅仅需要天赋,还需要阅历。

经验老成的名将远比一个,没有任何经验的小孩子强得多。

第二个原因便是诸葛亮的名声仅仅是众人传出来的罢了,卧龙凤雏本就是谣言。

他本是一介平民,由于他的父亲与的父亲十分交好。

所以两人在尚未出世时便定下来了娃娃亲,可是不幸的是诸葛亮的父亲很早就去世了,诸葛亮便遵从父亲的遗愿在黄月英的家中住下。

黄月英的父亲在那个时候,也可算是富甲一方的商人。

她的父亲知道自己好友的孩子是很有才能的,可他缺少的是展示机会。

恰好此时诸葛亮正好也想凭借黄月英的身份。

于是诸葛亮便与黄月英很快速的结为了夫妻,以此来换取黄月英父亲的鼎立支持。

但黄月英也绝非,时期著名的木牛流马便是她的杰作,但就是这样一个才女,在史书上却记载到,她的容貌是很丑的,所以黄月英也获得了一个称号那便是丑女。

可是经过史学家们的仔细的分析后,我们就可以看出来,黄月英其实是一位集才华与美貌于一身的美少女。

他头发是难得的金色,并且特殊之处远不止于此,他的眼睛也是碧蓝色的,说到这,相信有人就会联想到她的长相与西方人极其的相似。

由此我们就可以得出这样一个结论,那就是黄月英其实是有西方人的血统的。

在当时那个时代,像黄月英这种具有西方面貌的人自然是会受很多的非议。

黄月英的父亲自然也会作为她最坚强的后盾,于是乎开始大力宣传诸葛亮,当然曹操也是一个精明的干将绝不会这么轻易的上当。

总的来说,曹操认为诸葛亮的名气其实远不上他的实力,所以曹操并没有去请教诸葛亮。

其中第三个原因便是曹操个人的原因,众所周知曹操这个人是极其爱惜人才的。

早在诸葛亮出山之前,曹操的手下便已经有很多得力干将了,例如像邓艾、戏志才、以及三兄弟这些人的实力都是很强的。

俗话说得好,三个臭皮匠赛过诸葛亮。

更何况曹操的手下这些人都不是庸才,他们每一个人都有很杰出的能力。

当时的曹操拥有携天子以令诸侯的优势,况且当时的曹操地盘势力是十分之大,军队作战能力在三国时期也是排名第一的。

更何况曹操这个人本身是有傲气的,想让他三顾茅庐去请诸葛亮出山,那是不可能的。

最后一点便是刘备占据仁义道德,诸葛亮这个人擅长占据仁义道德制高点来制裁对方,例如我们熟悉的诸葛亮舌战,以及曹操挟天子以令诸侯,便失去了仁义道德之事。

而刘备这个人,他乃是中山靖王之后,虽然这个中山靖王之后并没有给他带来多大的优势,但是却占居仁义道德的高点。

诸葛亮便把自己的全部优势压在了刘备的身上,以期望刘备可以成功光复汉室。

总结:总的来说,曹操不是不想请诸葛亮出山,而是他无能为力,同时他相较于刘备来说并不怎么需要诸葛亮。

其次就是诸葛亮这个人需要很大的权利,才能实现他的政治力量,但是曹操这个人生性多疑,他怎么可能会把自己的权利全部交到一个谋臣的手上?同时他手下的部将也是三国时期不可多得的人才,他亲自去请教一个外人,这让他的手下作何感想。

更何况曹操走的并不是像刘备那样的仁意之道,而是霸业之道,倘若让他像刘备一样三顾茅庐,这让他在许多人的心目中霸主的地位便会丧失。

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崇祯皇帝帝王为什么在殉国前谜团安葬魏忠贤遗骸?

皇帝与是死对头,这是大家都知道的,但奇怪的是崇祯为何在上吊自杀的五天前秘密安葬魏忠贤的遗骸?他不是恨魏忠贤吗?魏忠贤不就是被他铲除的吗?崇祯心里到底在想什么? 魏忠贤曾经是掌权者,生前的确做了很多坏事,但连很多历史学家都承认,魏忠贤治国理政的的确很有一套,有些历史学家甚至说,魏忠贤如果不死,大明能多撑十年。

魏忠贤死前被公布罪状、发配凤阳,死后被碎尸万段、悬首示众。

在当时,魏忠贤的下场可以说是民心所向,。

崇祯皇帝的一系列做法使他有了圣明之君的称呼,他也因此洋洋得意。

可是在魏忠贤死后17年,就在即将攻破北京城时,崇祯意外地下令秘密安葬魏忠贤遗骸,墓址就在碧云寺,这可是魏忠贤生前看中的风水宝地。

崇祯在国难当头、大兵压境地时候居然有心情去安葬曾经最痛恨的贼子的遗骸。

崇祯在生命的最后几天里对一个已经死了的仇人如此好肯定是有原因的。

他的哥哥驾崩前曾说过:“魏忠贤是贤良之人,可计大事!”一般人认为,明熹宗是个没头脑的昏君,他说的话不足为信。

魏忠贤是他的宠臣,他放心地将权力交给魏忠贤,在他死前肯定会夸赞魏忠贤。

但是也有很多历史学家认为,明熹宗也许真的认识到魏忠贤的处事能力。

魏忠贤的确为人,对权力欲望很大,但他在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上,尤其在事关国家、民族的生死存亡的立场上,表现出深明大义。

很多人骂,因为秦桧卖国,但魏忠贤并不卖国。

看人不能太绝对,魏忠贤为巩固个人权力,确实有残忍歹毒的一面。

但他大胆用辽阳战役后遭受谗言的熊廷弼,还果断罢免畏缩的,甚至抛开私怨,推荐赵南星。

从这些事情上可以看出,魏忠贤在事关国家利益时还是很有正义的。

崇祯继位时,大明已经,很多难民揭竿而起,关外清兵已经壮大,大有随时进攻关内的势头。

在这种时候,朝廷需要一个强人能,即便不能改变大明注定败亡的大势,但至少可以保证大明短时间内不。

崇祯皇帝不喜欢魏忠贤,魏忠贤的确对他有威胁,借着朝廷里的倒魏势力,崇祯最后铲除了魏忠贤。

老实说,崇祯不是个有能耐的皇帝,不会用人,做事情优柔寡断,前怕狼后怕虎,过度小气,不重视军队的建设。

当清兵快打到北京城时,崇祯本可以迁都,他自己也想迁,大部分大臣也赞成。

崇祯找来了一位重臣,对他说明天上朝时你带头提出来迁都,这样即便最后迁都不成,自己也好挽回面子。

第二天上朝时,这位重臣提出迁都,结果一位不识趣的臣子说绝不能迁,不然怎么怎么样。

那些赞成迁都的大臣们了解崇祯的性格,好面子,好猜忌,如果这个时候站出来支持迁都,崇祯可能还会埋怨,于是都不做声。

最后崇祯没有迁都,这是无比错误的决定!崇祯性格软弱,意志不够坚定,这从他最后上吊自尽可以看出来。

一个王朝在统治的末期最需要的是强人,而不是软弱的君主。

崇祯一直认为铲除魏忠贤是他的杰作,他对此洋洋得意,失去了谦虚的本性。

魏忠贤死后,他重用了人,相当多的东林党人胆小怕事,一到关键时喜欢退让,怕打仗。

清兵最后能打败明军的重要原因是民风彪悍,软弱的东林党人注定不会扭转明亡的局面。

袁崇焕最后居然与私下里“和谈”。

崇祯皇帝有理想,但缺少能力,为人苛刻,喜欢猜忌。

因为信不过大臣们,他做皇帝的17年间竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。

很多有心报国的忠臣得不到崇祯的信任,最后只能郁郁寡欢。

崇祯在统治的最后几年里过得十分不顺心,心情压抑,大明王朝摇摇欲坠。

崇祯十七年三月十四日,就在他上吊殉国的五天前,他下令秘密安葬魏忠贤的遗骸。

他想起了皇兄临终前的那句话,但已经来不及了。

或许他是因为后悔杀魏忠贤才这样做,否则其他的原因解释不通。

几天后,崇祯在一棵歪脖子树上上吊自杀。

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