古时候官员有没有退休年龄呢？他们的待遇如何？
【千问解读】
好在专家们的眼睛只盯着国际，没空儿往古代瞅两眼，不然老百姓早就疯了，因为中国古代的退休年龄是70岁。
为什么要选这个岁数，《礼记》《白虎通·致仕》都有很多解释，上至天文地理、阴阳五行，下至君臣大义、人伦道德，扯了一大堆，其实归根结底就是一句话：只要不是老糊涂了，就得给我干下去! ：退休也得有资格 古代的退休制度从就有了，不过那会儿社会太乱，可能你刚上台没几天就被赶下来了，所以退休制度什么的都没人当回事儿，直到汉朝稳定下来，才对这个制度重视起来。
在汉朝，“退休”这个词不是每个当官的都有资格使用的，你得符合两个条件，第一个是年满70岁。
这个条件现在看可能还没什么，但在“”的古代，能活到70岁的还没真几个，大多数人都在工作的岗位上“鞠躬尽瘁”了。
第二个条件是俸禄两千石以上的高级官员。
在汉朝，两千石相当于州刺史，放现在就是省部级的高官，退休后可以领原来俸禄的三分之一作为养老金。
省部级以下的就没这个待遇了，基本上生活只能自理，像时有个河内太守宋均，放现在也是市长的级别，退休后却连养老金都没有，只能靠去私塾讲讲学挣点养老钱。
还有合浦太守孟尝，因病退休，就更没退休待遇了，只能回家种地。
让现在的市长大人们情何以堪! 当然，在中国，“规定”永远只是“规定”，像宋均、孟尝这样的极端例子毕竟是少数。
为了安抚手下，通常会额外赏赐一些东西，像时，御史大夫薛广德退休，汉元帝专门给他做了一辆高级马车，外加60斤黄金。
60斤黄金，让我算算，妈呀，相当于750万人民币，光每年的利息都是养老金的好几倍! ：越老越不让退休 到了唐朝，政府对官员退休的待遇就好多了，三品以上(相当于省部级)，退休后待遇不变，仍然可以上朝听政，参与国事，属于退而不退;五品以上(相当于市长级)，退休后给半薪;六品以下，养老金就别想了，一般会给你一些地，回家当个小地主吧，可保你衣食无忧。
不过，在唐朝官场还有两个很有趣的现象，一个是五品以上的官员如果你长得太着急，显得太老气，就算不到退休年龄你也得“引咎辞职”。
因为大唐要的就是风度，当时录用官员有四条标准，第一条就是“体貌丰伟”，就算是年纪大了你也得，不能像个干核桃，让来朝贡的老外看了笑话。
更有趣的是，皇帝每年腊八这天都要给大臣们发化妆品，像“紫雪”、“红雪”等等，都是当时的国际大品牌，其目的。
网络配图 另一个现象正好相反，有些人还没到70岁，就因为长得老就把人给开掉了，可有些人却是越老越不让走，都80多岁了还让人继续发挥余热，成了大唐官场一个很独特的80岁现象。
像大书法家柳公权，80多岁了还在干太子少师，有一年带着文武百官去给皇帝拜年，爬了很多级台阶，累得，还要向皇帝念春节贺词，结果念错了一个字，被罚了三个月工资，要多倒霉有多倒霉。
还有时候的宰相苏良嗣，都85岁高龄了，武则天还不让回家养老，结果有一天上朝，老苏一跪下就再也起不来了，武则天赶紧让人把他送回家，当天老苏就一命呜呼，算是死在了工作岗位上。
武则天用人向来，81岁的时候还做了一件疯狂的事——任命80岁的张柬之当宰相。
一时，81岁的皇帝加80岁的宰相，成了朝廷上的一大奇观。
可惜这次武则天的不拘一格却让她后悔不已，老张刚当上宰相两个月，就兵谏武则天，逼她退位，还政于李唐。
武则天经此一变，不久就去世了，而老张也在第二年跟着她一起去了。
不知道这对81岁的君臣到了那边会做什么总结。
：再穷不能穷干部 宋朝被誉为的，不光当官时候的待遇让人羡慕，退休后的待遇也是历朝最好的。
时规定，只要你是我大宋朝的官员，不管你品级多少，只要到了70岁，退休后的待遇不变，你当官时候拿多少工资，退休后就继续拿多少养老金。
到了时，比他爷爷宋仁宗更进一步，不光经济待遇不变，你的政治待遇也可以继续留着，甚至你的子孙还能荫补官职。
到时，朝廷不堪重负，“锐意改革”，官员退休后拿半薪，但往往又给他们安排一个名誉职务，领名誉职务的全薪，可见真是仁慈到家了，再穷不能穷干部。
所以，宋朝人跟现在人一样，都有一个共同的目标：拼了命也要考公务员，死也要死在体制里! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西汉中叶权臣霍光，他到底有没有想过谋反？
古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股
俗话说，人有三急，上厕所虽然说起来不雅，但确是每天都需要解决的事情，不过如今都是以厕纸来清洁，而古代又该怎么办呢?现代人听了，可能无法接受。
厕筹配合开裆裤，不忍直视。
在古代，纸张非常珍贵，改进纸张就得以封侯，如果有人敢拿纸张来擦屁股，绝对会被当成是顶级的败家子。
因此，不论是百姓还是王侯将相，他们在擦屁股上面，只有寥寥几个选择，其中主要的选择就是厕筹。
所谓厕筹，就是打磨光滑的竹片，而通常来讲，厕筹没有纸张的吸附力，擦屁股肯定擦不干净，而东汉以前，之所以要蹲坐，是因为穿的是开裆裤，想想看，上完厕所，排泄物没有擦干净，穿着开档的裤子一路走，画面太美，不忍直视。
当然，除开厕筹，还有拿丝绸或香巾擦屁股的，唯有富贵人家才用得起。
不过对古人来说，这也是没办法的事情，纸张那时候连世家都十分珍惜，不要看迁都的时候对烧书满不在乎，那是因为不是他自己的东西，当然不心疼。
对古人来说，纸张是很神圣的，即便是世家子弟，也没谁敢以纸张来擦屁股，要知道古人对周礼十分推崇不说，尤其不满斯文扫地之事，在明清时候，如果你传出以纸张擦屁股的事情，士林声望干脆就别要了。
竹简则不然，每天批阅的奏折都是一车一车地来计算，竹简刻字少，有时候还专门给厕筹上刻字，有次，芒砀山的古墓中出土了竹简，经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。
道在屎溺：可惜古人不认可。
《庄子》曾经说“道在屎溺”，不过即便是黄老之学的人，也不是特别中意，对于如厕，总是会有各种雅称来委婉表达，像是“更衣”一词，也曾被用以形容如厕。
在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”，如果是伺候换衣服还好说，要是服侍李世民上厕所，说两个人之间没关系，估计没人相信。
其实上厕所是个很正常的事情，但是古代的文人总是自矜名节，不愿意运用俗称，就连钱财都要说成是阿堵物。
从厕筹到厕纸，其实是个文明变迁的过程，以厕筹来擦屁股，终究是生产力低下时候的无奈之举，如果有足够的纸张，肯定愿意用厕纸来擦屁股，所以即便是在屎溺之中，也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。
不论古今，认可庄子这个说法的人终归是少数，即便是现在，上厕所之类的话说出来，都有不少人觉得粗鄙呢。
怎么不想想，如果不是生产力发展，现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。
不过说真的，感觉古人日子过得真心不容易，吃的东西连调料都要省着用，还不说上厕所不习惯等问题。
如果要我穿越到古代，我肯定拒绝。
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