古时候官员有没有退休年龄呢?他们的待遇如何?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:我国古代的官员很长一段时间内实行的都是终身制,也就是没有告老退休这一说法,这其实是非常不人性化的,那么细数历史上的朝代,那个时期的官员退休待遇是最好的呢? 我国

【千问解读】

我国古代的官员很长一段时间内实行的都是终身制,也就是没有告老退休这一说法,这其实是非常不人性化的,那么细数历史上的朝代,那个时期的官员退休待遇是最好的呢? 我国现在规定的退休年龄是60岁,专家们正冒着被问候祖宗十八代的危险努力往65岁靠拢,据说依据的是国际先进标准。

好在专家们的眼睛只盯着国际,没空儿往古代瞅两眼,不然老百姓早就疯了,因为中国古代的退休年龄是70岁。

为什么要选这个岁数,《礼记》《白虎通·致仕》都有很多解释,上至天文地理、阴阳五行,下至君臣大义、人伦道德,扯了一大堆,其实归根结底就是一句话:只要不是老糊涂了,就得给我干下去! :退休也得有资格 古代的退休制度从就有了,不过那会儿社会太乱,可能你刚上台没几天就被赶下来了,所以退休制度什么的都没人当回事儿,直到汉朝稳定下来,才对这个制度重视起来。

在汉朝,“退休”这个词不是每个当官的都有资格使用的,你得符合两个条件,第一个是年满70岁。

这个条件现在看可能还没什么,但在“”的古代,能活到70岁的还没真几个,大多数人都在工作的岗位上“鞠躬尽瘁”了。

第二个条件是俸禄两千石以上的高级官员。

在汉朝,两千石相当于州刺史,放现在就是省部级的高官,退休后可以领原来俸禄的三分之一作为养老金。

省部级以下的就没这个待遇了,基本上生活只能自理,像时有个河内太守宋均,放现在也是市长的级别,退休后却连养老金都没有,只能靠去私塾讲讲学挣点养老钱。

还有合浦太守孟尝,因病退休,就更没退休待遇了,只能回家种地。

让现在的市长大人们情何以堪! 当然,在中国,“规定”永远只是“规定”,像宋均、孟尝这样的极端例子毕竟是少数。

为了安抚手下,通常会额外赏赐一些东西,像时,御史大夫薛广德退休,汉元帝专门给他做了一辆高级马车,外加60斤黄金。

60斤黄金,让我算算,妈呀,相当于750万人民币,光每年的利息都是养老金的好几倍! :越老越不让退休 到了唐朝,政府对官员退休的待遇就好多了,三品以上(相当于省部级),退休后待遇不变,仍然可以上朝听政,参与国事,属于退而不退;五品以上(相当于市长级),退休后给半薪;六品以下,养老金就别想了,一般会给你一些地,回家当个小地主吧,可保你衣食无忧。

不过,在唐朝官场还有两个很有趣的现象,一个是五品以上的官员如果你长得太着急,显得太老气,就算不到退休年龄你也得“引咎辞职”。

因为大唐要的就是风度,当时录用官员有四条标准,第一条就是“体貌丰伟”,就算是年纪大了你也得,不能像个干核桃,让来朝贡的老外看了笑话。

更有趣的是,皇帝每年腊八这天都要给大臣们发化妆品,像“紫雪”、“红雪”等等,都是当时的国际大品牌,其目的。

网络配图 另一个现象正好相反,有些人还没到70岁,就因为长得老就把人给开掉了,可有些人却是越老越不让走,都80多岁了还让人继续发挥余热,成了大唐官场一个很独特的80岁现象。

像大书法家柳公权,80多岁了还在干太子少师,有一年带着文武百官去给皇帝拜年,爬了很多级台阶,累得,还要向皇帝念春节贺词,结果念错了一个字,被罚了三个月工资,要多倒霉有多倒霉。

还有时候的宰相苏良嗣,都85岁高龄了,武则天还不让回家养老,结果有一天上朝,老苏一跪下就再也起不来了,武则天赶紧让人把他送回家,当天老苏就一命呜呼,算是死在了工作岗位上。

武则天用人向来,81岁的时候还做了一件疯狂的事——任命80岁的张柬之当宰相。

一时,81岁的皇帝加80岁的宰相,成了朝廷上的一大奇观。

可惜这次武则天的不拘一格却让她后悔不已,老张刚当上宰相两个月,就兵谏武则天,逼她退位,还政于李唐。

武则天经此一变,不久就去世了,而老张也在第二年跟着她一起去了。

不知道这对81岁的君臣到了那边会做什么总结。

:再穷不能穷干部 宋朝被誉为的,不光当官时候的待遇让人羡慕,退休后的待遇也是历朝最好的。

时规定,只要你是我大宋朝的官员,不管你品级多少,只要到了70岁,退休后的待遇不变,你当官时候拿多少工资,退休后就继续拿多少养老金。

到了时,比他爷爷宋仁宗更进一步,不光经济待遇不变,你的政治待遇也可以继续留着,甚至你的子孙还能荫补官职。

到时,朝廷不堪重负,“锐意改革”,官员退休后拿半薪,但往往又给他们安排一个名誉职务,领名誉职务的全薪,可见真是仁慈到家了,再穷不能穷干部。

所以,宋朝人跟现在人一样,都有一个共同的目标:拼了命也要考公务员,死也要死在体制里! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股

今天小编就给大家带来古代上厕所,希望能对大家有所帮助。

俗话说,人有三急,上厕所虽然说起来不雅,但确是每天都需要解决的事情,不过如今都是以厕纸来清洁,而古代又该怎么办呢?现代人听了,可能无法接受。

厕筹配合开裆裤,不忍直视。

在古代,纸张非常珍贵,改进纸张就得以封侯,如果有人敢拿纸张来擦屁股,绝对会被当成是顶级的败家子。

因此,不论是百姓还是王侯将相,他们在擦屁股上面,只有寥寥几个选择,其中主要的选择就是厕筹。

所谓厕筹,就是打磨光滑的竹片,而通常来讲,厕筹没有纸张的吸附力,擦屁股肯定擦不干净,而东汉以前,之所以要蹲坐,是因为穿的是开裆裤,想想看,上完厕所,排泄物没有擦干净,穿着开档的裤子一路走,画面太美,不忍直视。

当然,除开厕筹,还有拿丝绸或香巾擦屁股的,唯有富贵人家才用得起。

不过对古人来说,这也是没办法的事情,纸张那时候连世家都十分珍惜,不要看迁都的时候对烧书满不在乎,那是因为不是他自己的东西,当然不心疼。

对古人来说,纸张是很神圣的,即便是世家子弟,也没谁敢以纸张来擦屁股,要知道古人对周礼十分推崇不说,尤其不满斯文扫地之事,在明清时候,如果你传出以纸张擦屁股的事情,士林声望干脆就别要了。

竹简则不然,每天批阅的奏折都是一车一车地来计算,竹简刻字少,有时候还专门给厕筹上刻字,有次,芒砀山的古墓中出土了竹简,经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。

道在屎溺:可惜古人不认可。

《庄子》曾经说“道在屎溺”,不过即便是黄老之学的人,也不是特别中意,对于如厕,总是会有各种雅称来委婉表达,像是“更衣”一词,也曾被用以形容如厕。

在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”,如果是伺候换衣服还好说,要是服侍李世民上厕所,说两个人之间没关系,估计没人相信。

其实上厕所是个很正常的事情,但是古代的文人总是自矜名节,不愿意运用俗称,就连钱财都要说成是阿堵物。

从厕筹到厕纸,其实是个文明变迁的过程,以厕筹来擦屁股,终究是生产力低下时候的无奈之举,如果有足够的纸张,肯定愿意用厕纸来擦屁股,所以即便是在屎溺之中,也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。

不论古今,认可庄子这个说法的人终归是少数,即便是现在,上厕所之类的话说出来,都有不少人觉得粗鄙呢。

怎么不想想,如果不是生产力发展,现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。

不过说真的,感觉古人日子过得真心不容易,吃的东西连调料都要省着用,还不说上厕所不习惯等问题。

如果要我穿越到古代,我肯定拒绝。

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