红崖天书竟与建文帝有关，建文帝亲手写下伐燕诏檄
【千问解读】
燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
”。
《·恭闵帝本纪》 “上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶!”(《太宗实录》) “棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。
”(《补本》) “上入宫，忽火发，皇后暴崩，程济奉上变僧服遁去。
燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上!”。
(《明史纪事本末·建文逊国》) 然而这种说法并不可信，因为在民间还有很多建文帝曾经留下的遗迹，而当年的朱棣为了及早登基只能宣布建文帝已死，来使自己登基顺理成章，那么到底去哪里了呢?最终又在哪里去世的呢?被燕王朱棣赶下皇位的朱允炆真的甘心平淡过完此生吗?真的像后世传闻那样削发为僧从此不问世事了吗?的著名学者赵翼就曾经提出：建文帝出亡之后浪迹西南。
而在前几年学家在安顺崖壁上发现了一块高大的红崖天书，这块红崖天书高6米，长10米，是用铁红色颜料写成的文字。
数百年来据说无人能够看懂这块天书上所写的内容，因为天书上的字十分奇怪，仿佛是用了多种书法混合而成的笔迹，然而在前几年经过专家们的苦心研究终于破解了红崖天书的内容，这块天书大约写于公元1406年，也就是建文皇帝出逃的第四年，其中内容就是建文皇帝写的《伐燕诏檄》，全文直译为：“燕反之心，迫朕逊国。
叛逆残忍。
金川门破。
杀戮尸横，，大明日月无光，成囚杀之地。
须降伏燕魔，作阶下囚。
丙戌(1406年)。
甲天下之凤凰(御制)。
” 朱棣篡位之后，对宫内势力进行了大清洗，连建文皇帝身边的宫女也不放过大加残杀，建文帝的忠臣、黄子澄等人的家眷也惨遭蹂躏，“姊及外甥媳妇，又黄子澄妹四个妇人，每一日一夜，二十余条汉子看守着蹂躏……奏请圣旨，奉钦依：“由他!”可见朱棣刚刚登基时对方孝孺和黄子澄恨到了何种程度，而建文帝听闻此事也不禁，在万分愤怒之下才在安顺的崖壁上写下了这样一段《伐燕诏檄》，后来在《中国名胜词典》上记载：建文帝1403年到云南避难，并在狮子山附近的寺庙中削发为僧。
在寺内大殿的柱子上还留有当年建文帝留下的一副对联 ：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧;叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。
”这副对联道尽自己祖孙三代的辛酸往事，也证明建文帝当时并非像后人所说的那样安心念佛，只是迫不得已以出家为掩护，来从事反燕斗争，后来复国无望，或与朱棣派来的使者达成了协议才放弃了夺回帝位的想法，如今600多年已经过去了，建文帝和朱棣早已化为了两具枯骨，究竟谁是谁非只能留给后人去评论了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解密，秦始皇嬴政陵存在的奇怪地下都市竟通往地狱？
秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。
秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。
通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。
说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。
说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽管这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。
国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。
根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。
实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。
这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。
这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。
但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证，考古学家在其中发现了地狱。
地狱真的存在吗?在秦始皇陵中发现了，地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。
地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如、、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。
而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
地狱特指囚禁和惩罚生前的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
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唐太宗李世民登基后竟然这样对待他的老爸李渊？
“自是，上以军国无事，每日视膳於西宫。
”(《》)这时候，李世民闲暇无事时，几乎天天要来探视一回父亲，并且亲自照看老爸的饮食。
网络配图李渊最初让位时，被安顿在大兴宫()居住，贞观三年(公元629年)，李世民把老爷子搬到了大安宫。
——从此和政权没一毛钱的关系，安安静静，好好养老。
贞观四年(公元630年)冬，李世民前往陇州、岐州，前呼后拥到贵泉谷打猎，返回时又在鱼龙川围猎，李世民亲手射死一只鹿。
皇上神武，花鹿毙命，可这鹿咋处理呢?鹿肉大补，滋肾壮阳啊，李世民让人抬着这只鹿，带上其它野禽，一起送到了大安宫，让老爸去享用。
贞观八年(公元634年)三月，太上皇李渊难得地在两仪殿搞了一次外事活动，设宴款待西突厥使者，太宗率重臣出席。
席间，李渊看着——李世民的大舅哥、好哥们——说：“当今蛮夷率服，古尝未有。
”——这是老爸在借机恭维儿子。
随后他又以酒赐太宗——分明是给儿子敬酒，史家愣说成“赐”。
李世民当然这会儿很大气，得给老爸个面子——必须的。
世民举杯首先祝老爸、寿比南山，接着挺动情地当众讲：“百姓获安，四夷咸附，皆奉尊圣旨，岂臣之力!”这万家安乐四海归心的盛世大唐，可都是依靠您老的圣明领导才换来的啊!儿臣哪有这个能耐。
言罢，李世民叫上媳妇长，夫妻双双给老爸搛菜添酒，又送给老爷子好多衣物服饰，一家人显得其乐融融。
网络配图同年，太宗皇帝在城西检阅军队，邀老爸到场观看，又带着老爸一起慰劳将士。
返回后在设国宴，三品以上官员全部参加。
老爷子李渊喝得有点兴奋，来劲了，宴会上一会儿要突厥可汗给跳支舞，一会儿又要南越来的酋长现场做首诗，然后大声笑道：“胡、越一家，自古未之有也!”——又一个开天辟地头一回的恭维。
李世民知道这是老爷子又在讨好自己，忙举杯祝寿曰：“臣早蒙慈训，教以文道;爰从义旗，平定京邑。
重以薛举、武周、世充、建德，皆上禀睿算，幸而克定，三数年间，混一区宇。
天慈崇宠，遂蒙重任。
今上天垂祐，时和岁阜，被发左衽，并为臣妾。
此岂臣智力，皆由上禀圣算。
”李世民还了老爸一顶大帽子——儿子早年承蒙慈父您的训导，教给我知识和技能，后随您举起义旗，平定京师，接着消灭了其它各股势力，您将家国重担交给儿子我，靠老天保佑，天时，物阜年丰，胡人蛮夷如今都乖乖向我大唐俯首称臣，这一切，哪里是儿子我的功劳，全来自于您老的神机妙算啊!网络配图还是在这一年，政权在手，天下太平，老爷子基本成了公众视线外的人物，李世民决定在长安宫城外东北处，给乖老汉专门建个更清静安逸的地方——，公开的说法是作为太上皇的“清暑之所”。
可惜李渊没这福气，工程开工第二年他就走人了——一命归天，大明宫因此也就施工暂缓。
直到李渊的时，才又恢复续建完成。
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