中国古时候官员多少岁退休？延迟退休的现象时常有
在社会保障制度不健全的古代，延迟退休同样富有争议。
中国古代的退休制度是啥样 古代退休年龄是几岁?颁令“
【千问解读】
在社会保障制度不健全的古代，延迟退休同样富有争议。
中国古代的退休制度是啥样 古代退休年龄是几岁?颁令“文武官员六十以上者”皆“致仕”。
退休一词，最早见于唐宋，文学家的《复志赋序》中有“退休于居，作《复志赋》”一句，《·韩贽传》上也说：“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱。
”官员退休后，国家为了使其老有所安，还会发放一定的退休金，金额的多少与其官职、功绩和皇上的恩宠程度有关。
我国是规定退休年龄较早的国家。
《礼记·曲礼(上)》 中有这样的文字：“大夫七十而致事”，这说明早在周代便规定了退休年龄。
70岁退休，其实是约定俗成，到时期的南齐武帝永明七年(公元489年)，这一人事制度才有了法律内涵。
时御史中丞沈渊表奏：“百官年老七十者，皆令致仕。
” 退休年龄发生变化出现于。
朱元璋()当了后，对旧的人事制度作了较大调整，其中规定了新的退休年龄。
洪武十三年(公元1380年)二月，朱元璋“命文武官员六十以上者，皆听致仕”，这是中国历史上首次将退休年龄提前至60岁。
五年后，即洪武十八年(公元1385年)八月，朱元璋又出人事新政，将相当于今部队、警察系统的中下级官员退休年龄提前至50岁。
此即《明太祖实录》(卷一百七十四)中所记，“命内外指挥、千、百户、镇抚，凡年五十以上者许以子孙代职。
” 但朱元璋规定的退休年龄在200多年间并没有一直贯彻下去，()登基后即恢复“70岁退休”古制。
此后不断反复，但明代退休年龄基本上是60岁以上。
在明代朱樘()当皇帝时，还出现了类似今天“内退”的规定，凡主动提出退休的官员，没有年龄限制，即使40岁提出退休也会被批准。
“延迟退休”的争论历朝历代比比皆是 古代虽有关于退休的制度，但制度归制度，许多时候，各朝皇帝们都颇有弹性，并不怎么按制度办事，官员到了退休年限，皇帝照样强制延迟。
如的郭守敬，年逾古稀屡次申请退休，但就是得不到批准，最终86岁时死于任上。
这样的例子在历朝历代比比皆是。
于是，延迟退休的争论随即出现，，莫衷一是。
在不断的争论中，正反两派各持己见。
觉得延迟退休合理的官员认为，最好实行终身制。
这些古代官员的理论依据是，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市”。
也就是说，我给皇帝干活，皇帝给我发工资，，一辈子不反悔，直到老死都可以。
后来又出现“文死谏、武死战”的说法，总归都没有脱离一个“死”字。
“学成文武艺，卖与帝王家”，劳动合同最好没有期限。
延迟退休，或不退休，才能既显荣又得禄。
时的宰相崔造，原本退休了，但退休生活让他觉得“居闲躁闷”，于是常对子弟感叹：“不得他诸道金铜茶笼子物掩也。
”意思就是，退休不能“显荣”了，趋炎附势者不上门，他很难承受这种失落感，终于耐不住寂寞，又复出继续工作。
时，广东南海有个九品官俞凤书，家人多、负担重，年过80岁还在巡检职位上卖老命，为的就是“得禄”。
让累死在岗位上肯定不妥，但如果逼他退休，又是断了他一家人的活路，也不妥当。
于是上司帮他想辙，安排他署理全省有名的肥缺——征收“渔税”，攒一笔外快回乡养老。
终于，俞老在这个署理期内赚了不少银子之后，才同意退居二线。
而持反对意见的官员们则要求，一切都应该按照制度来。
这些官员的理由主要有三条。
一是工作到了一定年限，身体会生病，就应该退休颐养天年;二是如果不按照退休制度执行，那么早前制定的制度就会失去公力;三是在退休后，老官员们有大把的时间读书写作，可以“卒老于文字之间”。
著名经学家，就是一个典型代表。
他当过“太子师”，并做过太傅、丞相等官职。
到了退休年限，他曾多次上书“数上疾乞身”，请求告病还乡。
但谁都知道，他的“告病”只是借口，“正其法”才是本质。
尽管“帝遣人问疾送药，强留”，他仍然坚持自己的意见，反对皇帝强制官员继续工作的做法，终于在永初五年(公元112年)顺利退休。
魏晋时期，扬州从事史(相当于现在的纪检工作者)何子平也反对延迟退休。
他的母亲住在会稽，已有80岁的高龄了，按照规定，儿子应退休回家奉养老母。
主簿顾恺之劝他别退，何子平不肯，说：“我们当干部的不能带头损害制度的公信力。
”顾恺之又建议他回会稽后，在县政府求个公职，既有俸禄可取，又方便就近奉养母亲。
何子平还是摇头，认为不能做这种投机取巧的事。
何子平退休后，“既归家，竭身运力，以给供养”，即完全靠体力劳动养活老母和自己。
唐代韩愈则认为，延迟退休不利于读写：“退休于居，作《复志赋》。
”的韩贽也以实际行动支持韩愈的意见：“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱。
” 南时，有个尚书郎鹿何，他反对延迟退休的做法更为尖锐：刚过不惑之年就提前退休，回家后在堂上挂了一块匾，书“见一”两字于其上。
这两字出自“相逢尽道休官好，林下何曾见一人”的典故，意在讽刺那些嘴上说退休、私下里却支持延迟退休的人。
鹿何反用其意，表明心迹，可谓，另辟蹊径。
拒绝退休，因为退休后会出现生存上的尴尬事 现在许多人之所以对延迟退休有议论，是因为担心社保基金的保值增值达不到预期，不能保障退休后的生活。
在古代，“职工”则是因为养老金缺乏保障而拒绝退休，其中不乏一些退休后出现的生存上的尴尬事。
的宋均，从小就“好经书，通《诗》《礼》”，15岁入仕，曾官至河内太守，退休后靠跑到颍川去做客座教授，靠为学生讲学维持生计。
还有世代都是郡吏的孟尝，在合浦太守任上因病退休，因为没有收徒讲学的本事，只能下田耕作。
有个在京师做尚书的同乡向皇帝推荐他重新做官食俸，皇帝不理会，于是孟尝做了大半辈子的自耕农。
唐代的例子更多。
如都以诗风清峭瘦硬齐名，有“郊寒岛瘦”之称，又都是在副县职任上退休，最后都因生活无着、贫病交困而死。
因病从栎阳(今陕西临潼)任上退休后，因没有住房，便只能借住长安西郊的善福寺苟延残喘。
还有名列“”的，在新都县尉一职上退休后，寓居太白山的一个草屋，穷困潦倒。
卢副县长没有家底，又没有养老金，全靠朝中显宦不时送来药品衣物，才屡次渡过难关。
小官也就罢了，在时期做过宰相的，退休后同样因为没有养老金而非常困顿。
杜衍为官清正，一生“不殖私产”，退休后没有住宅，便长期借居南京(商丘)车院(教习驭车技艺的单位，近似后世的驾校)，直到去世。
这种情况直到明朝时期才得到改善。
明初规定，三品以上官以本品致仕;四品以下并现职任满三年而无大过者，可升一等致仕;若有过而不称职者，以原级致仕。
致仕官在礼仪上受尊重，在宴会、祭祀等活动中，仍享有该品的礼遇。
明初执行“仕官食原俸”的规定，但不久就被取消。
取而代之的是不领取俸禄、但享受本品豁免赋役的权利。
如果家中实在贫寒到不能生存，则“有司月给米二石，修(终)其身”，退休官员的生活基本得到了保障。
之后的清朝也基本延续此种制度。
大部分官员自觉请辞，有的甚至年龄还不到，也主动让贤 然而，大部分历朝官员一到退休年龄都自觉请辞，有的甚至年龄还不到，也主动让贤。
在古代，提前告老还乡的情形并不罕见，只要官员提出申请，皇上一般都会恩准。
明弘治年间，明孝宗就曾专门下诏：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。
”古代官员们提前退休的原因主要是身体情况欠佳，如唐代开国名将，因伤病缠身的缘故，提前在64岁时就“告病还乡”，被皇上恩准。
当然，也有一些官员提前隐退是为了规避政治风险，比如，他辅佐越王成功剿灭，一雪前耻，但他深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，是该急流勇退的时候了。
于是在一个月黑风高之夜，他携带金银细软，率领家属和仆从，驾一叶扁舟泛于江湖，成功跳出了那片是非之地，实为明智之举。
明朝的开国功臣刘基，辅佐朱元璋平定天下，但他并不居功自傲，也深知“伴君如伴虎”的道理。
于是在洪武四年，他刚满60岁就要求退休，还写了一首打油诗表明心志：“买条黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间万事都增价，老了文章不值钱。
”朱元璋很高兴地派人把他送回了家乡，还给了不少赏赐。
还有一些官员提前退休是因为自己本就无意于功名利禄，比如我们熟悉的，一生向往田园生活。
还有南朝梁代的，36岁便提前退休，自号“华阳隐居”，过起了逍遥的隐居生活。
即位后，派人请他出山做官，陶弘景便画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头却被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使，他还在画上写了首诗：“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。
笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。
”陶弘景借画和诗表明自己归隐山林的决心。
梁武帝一看，深知其意，虽没有请他出来为官，但梁武帝还是经常以书信方式请教朝廷大事，因此陶弘景还被人称作“山中宰相”。
正所谓“无官一身轻”，年间的“刘罗锅”被我们熟知，他退休后曾写了一副对联：“粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受;齐家治国平天下，那些事由儿辈担当。
”悠然自得之情一览无余。
当然，退休也并非人生的终点，而是崭新生活的开端，如今老百姓们退休后或接送，或写诗作画，或遛遛家雀，或拉拉二胡，或发挥余热，或游遍河山，忙得也是! 随机文章揭秘美国发声石头之谜，一堆石头发出金属叮当声细说世界十大名胜古迹，中国长城是太空唯一可见建筑蛇的白化种白蛇罕见异常，日本成功繁育出白蛇（最受欢迎的宠物蛇）二战日本九二式重机枪，最差重机枪却收割无数生命（需11人伺候）盘点二战十大废柴武器，600毫米的卡尔臼炮摧毁一栋楼（重达124吨）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
王莽：为什么说他在中国历史上是一个悲剧英雄
甚至和建国初期的一系列措施有惊人的相似，但是在当时的局面之下，他的改革最终导致了政权的崩溃。
与他情况相似的人还有，王安石的经济改革和现在的金融理论如出一辙，不得不让大家怀疑穿越这个事情是否真的存在。
不过王莽的结局相当悲惨，他被起义军包围，虽然几十名文武大臣拼死抵抗，但最终王莽还是被起义军分尸。
一、王莽的土地改革看似美好，实则不符合当时的实际情况 在西汉王朝建立的初期，由于长期的战略造成了土地荒芜，人口减少等等一系列的问题。
在百业凋敝的情况下，将全国无主的土地分给了农民，汉帝国开始了长期的休养生息政策。
面对北方匈奴的一再挑衅，虽然历任都十分恼火，但是也不得不隐忍下来。
在时期，汉帝国的国力达到了鼎盛，人口将近6000万。
在此之后，虽然汉帝国的人口出现了下降，但也一直保持在400万以上。
这时问题就来了，的那些贵族豪强开始兼并土地，而农民们开始沦为佃户。
由于豪强们不需要缴纳任何的赋税，有很多农民主动把土地交给了豪强，以逃脱朝廷的赋税负担。
网络配图 在王莽成为了摄政之后，王莽便开始对此进行了改革。
在王莽看来，豪强们占据着大量的土地，而且不缴纳任何赋税，这造成了朝廷长期做冤大头。
而农民们只能被迫给豪强们劳动，他们迫切希望得到土地。
这是王莽自己的想当然思维，王莽下达了诏书，命令各地豪强只能保留300亩土地，其余全部交给国家。
这一命令一出，各地豪强反应很大，但是迫于王莽的势力也不得不同意。
随后王莽把土地分给了广大农民，可是农民们不买账。
那些佃户们没有任何的劳动工具，朝廷把土地分给他们之后，这些农民们只能望田兴叹。
更要命的情况是朝廷向他们征收的赋税比他们交给地主的数字高得多，这样一来，王莽的改革等于是两头不落好，农民起义即将开始。
二、释放了400万奴隶，但是奴隶们恨透了王莽 人口虽然大幅度增长，但是土地数量却不会随之增长。
很多没有土地的人只能进入豪强的庄园充当奴隶，，汉朝的奴隶数量超过了400万。
王莽称帝以后，他想当然的毛病又犯了，王莽看到那些奴隶没有自由又必须给豪强们劳动，所以他再次下达诏书，释放全国所有的奴隶。
这一政策看似非常好，但是实际上问题很多。
这些奴隶们虽然给豪强劳动，但是自己的生活却是有保障的。
自己不用再为吃饭的问题发愁，遇到主人心情好的时候，自己还可以得到一些赏赐。
所以王莽的改革在奴隶们的眼里简直是在砸他们的饭碗，他们恨透了王莽。
网络配图 从豪强的角度来说，这个问题更严重。
起初王莽剥夺了自己的土地，现在又来剥夺自己的奴隶。
虽然一个豪强不足以对抗王莽，但是他们都在等待机会，每个豪强都有自己的势力。
紧接着，王莽进行了礼仪改革和货币改革。
他要求全国的礼节恢复到西周时期，而西周时期礼节的复杂程度超乎人们的想象。
简直是一步三礼，步步都有问题。
货币改革是大规模起义的导火索，王莽一口气推出了几十种所谓的货币，但这些货币之间相互是不等值的。
人民也不傻，绝大多数人把这些垃圾货币扔在一边，而民间继续使用汉武帝之后颁布的五铢钱。
王莽的改革是十分前卫的，但是他同时得罪了豪强、贵族、农民、奴隶和商人，几乎全世界都是他的敌人。
三、王莽最终失败，但是仍有一大批追随者 农民发动了起义之后，各地豪强带着那些奴隶立刻响应。
王莽的军队面对四面狼烟，开始顾此失彼。
由于王莽错误的民族政策，导致匈奴等少数民族与中原王朝反目，这进一步牵制了王莽的兵力。
在镇压农民起义的过程中，王莽的军队被拆的，昆阳大战之后，王莽军队的主力消耗殆尽。
最终赤眉军攻入了长安城，王莽被起义军包围。
但是他身边的文武大臣没有逃跑或者投降，他们是最清楚王莽的，他们为自己的陛下拼到了最后。
网络配图 但是最终王莽还是被赤眉军所杀，他的尸体被分尸，上演了现实与理想碰撞的悲剧。
在此之后，大神级人物上场，他经过一番南征北战，最终重建了汉朝的统治。
这一结果在所有人看来都是，但是在经过此番战乱之后，中国的经济出现了严重的下滑。
虽然刘秀的统治号称“光武中兴”，但是的经济始终未能超过西汉末期。
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一个外国人给中国起了个名字，后来误导世界几百年
这也让很多外国人经常派一些使节来中国出访，这对于他们来说，这辈子能来中国一次，就很知足了! 在我们中国都更替了很多王朝，中国在历史上有着非常多的称呼。
当然，对于中国人来说这并不是难事，直接称呼王朝的国号即可。
王朝迭代是一件再正常不过的事情了，但是外国人分不清，该如何称呼这样一个国度，这对他们来说就是一件比较难的事情了， 那么外国人怎么来指代我们中国的呢?接下来让我们一起了解了解! 其实在很久很久以前就开始慢慢体现出来， 中国在世界的地理位置当时处于正中间，是作为我国封建王朝中一个十分重要的王朝，大家都听说过唐朝盛世! 所以在那时候，唐朝就凭借着自己雄厚的国立引入了很多外国人来朝贡!，用 唐 来代替我国便在外国人中传开了。
所以知道现代，很多外国国家华侨居住的地方都会被称为 唐人街 。
但是随着时间的流失，唐朝就慢慢衰落了，自然也就不被人所熟知了。
在唐朝衰落后，中国就已经陷入了一个很混乱的时期，疆土以北，就有一个新的部落正在不断壮大，这个部落就是鼎鼎有名的契丹族，契丹凭借着自己的能力建立了辽王朝。
与西夏，北宋呈现出三足鼎立的形势，但是当时的古代传播信息又没有像现代这样发达，很多人将中原的大部分疆土都看作是契丹。
这个民族的兴起，我们还真不得不提到一个人。
那就是马可波罗，似乎大家都不是非常的陌生。
他出生于威尼斯的一个普通的商人家庭。
马可波罗的父亲以及他的叔叔都是当地的商人，由于家庭关系的特殊性，马可波罗在小的时候就得以跟随自己的家人到处游走，积累了丰富的人文地理知识。
在马可波罗很小的时候，自己的父亲来到了中国经商，这时候统治中国的正是。
在父亲归来之后，既对自己的儿子马可波罗讲述了自己在中国的点点滴滴的事情，这就极大地吸引了马可波罗，于是马可波罗下定决心，这一辈子一定要去这个神秘的东方国家——中国瞧一瞧! 在马可波罗十七岁的时候，一个前往中国的机会悄然来临。
他们的罗马教皇派出了自己的父亲和叔叔再次前往中国，正好就将马可波罗给带上了，去中国一探究竟。
但是这次的旅途似乎不是那么顺利，在中途还遇到了强盗，所以马可波罗就把自己的所见所闻都给记录了下来，就用契丹指代当时的元王朝。
讲述了 契丹文化 是多么的悠久， 契丹 国力是多么雄厚。
后来许多的外国人就用契丹来指代中国。
当佛教文化传入中国时，古印度中对中国的称呼为 震旦 。
这个词在梵语中是 光明 的意思 ! 可见当时的古印度是对中国充满羡慕之情的。
语音翻译为 China 。
不过也有人说China这个词是因为中国当时盛产景德镇瓷器。
所以瓷器也代表中国的一种文明就这样被他们称呼了。
直至现在， 中国 这个称呼被大多数国家所接受。
但依然有少部分用 契丹 代称，因为曾今的契丹只是一个外族吗，如今的中国是一个大家园，也不会分裂开的，大家觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
