宋江曾经担任押司这一官职 这个押司到底是什么官职

在我们现在的语境中，蜀是指四川，巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。

在古巴蜀的地域概念中面积却大的多，不仅包括现在的四川、重庆，还包括陕南及鄂西等地，你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。

而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名，“蜀”是指，“巴”是指古巴国。

无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史，可以追溯到五帝时代。

古蜀国出土的三星堆遗址，其文物的风格中华文化迥然不同，造型十分奇怪，以至于被有些人说是外星文明。

而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些，并没有让人很惊讶的发现，但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。

那么，古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”太昊是传说中的氏，“三皇”之一，也就是说巴人是伏羲氏后裔。

巴人崇拜老虎，以老虎为其民族的图腾，他们自称“虎之族”，因为在上古时期“虎”的发音是“巴”，于是他们被别的民族称为“巴人”，这以称呼一直延续下来了。

这是近代学者考证出来的。

巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带，在殷商时期才迁徙到四川东部，从此在这里生活了3000多年。

而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格，他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。

古巴人一直有着人祭的习俗，这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。

在打仗之前巴人一定会人祭，因为他们的民族崇拜是虎，祖先死后就会变成虎，而虎是要吃人的，如果不人祭，巴人觉得祖先不会保佑他们。

除了打仗之前要人祭，在一些重要的祭祀活动中，巴人也要人祭。

要知道，在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的，不仅仅是巴人。

当中原文明发展到时，人祭已经逐渐偏少，但巴人还依然坚持人祭，其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。

性格彪悍尚武的巴人经过不断征服，在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。

但最终巴人还是没能坐大，光彪悍尚武是不行的，还得有强大的文明来支撑才行。

巴人的文明始终落后于中原文明，其结局注定是要被中原文明所灭掉的。

比如在商王时期，巴人就与商王朝发生过激烈战争。

武丁的妻子率领大军与巴人战斗，最终以巴人的战败而告终，不得不向称臣纳贡。

妇好这个女人不简单，她是中国史上首位女政治家，我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。

殷商末年，巴人又加入了以周为首的反殷集团。

他们还参加了历史上著名的牧野之战，在战斗中十分英勇，成为的主力部队之一。

所以在克服殷商周朝建立之后，巴人被予以厚待，巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。

这大概是巴人建国的始端。

在春秋战国时代，随着楚国的崛起，巴国经常与楚国发生冲突。

他们经常被楚国所节制，但一有机会立马有反楚，然后楚国又镇压下去。

这种情况周而复始了很多次，也反映出巴人内心的自尊与骄傲，他们不愿被别的民族所控制。

后来，巴人又与西边的蜀国发生过冲突。

巴人向强大的秦国求助，派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。

有了秦国的帮助，很快蜀国就被灭掉了。

但秦国何等鸡贼，顺手又把盟友巴国给灭掉了。

秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方，为后来秦国统一天下打下了基础。

只是巴人就比较悲催了，他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正，于是慢慢被混血，巴人这个种族自然也就消失在历史中了。

如果你了解重庆人，其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性，重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”，不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。

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吏、户、礼、兵、刑、工，此为国家中央六大部，其长官，为尚书，朝中“六卿”。

吏部，作为六部第一部，其最高长官吏部尚书，实权在握，位尊名显。

在洪武十三年至正统年间至少六位时期，吏部尚书，实际权力与实际排位，是紧跟皇帝之后。

似是可以这样言，至少在明初六帝年代，吏部尚书，实际职权与排位，应排第二位。

北京 如明朝永乐皇帝时期，内阁学士为顾问、秘书性质，官阶五品。

而六部尚书，皆二品大员。

时六部尚书排名在永乐皇帝之后，吏部尚书骞义，排名第二位;户部尚书郭资，排名第三;礼部尚书吕震，排名第四，以此类推，工部尚书宋礼排在第八位。

当时明朝江山，应是由永乐皇帝为核心的包括六部尚书等大臣为基本班底进行执掌。

尽管在仁宗和宣宗年代，逐渐提升学士之位之权，但似乎是皇帝所定“六部分理国事，直接对皇帝负责”之制尚未颠覆。

六部尚书，尚是比较紧紧地握着原有之职权。

只是在明朝中叶后，内阁制加强巩固，内阁首辅地位升崇，六部尚书之权之位方受到一定影响。

明朝吏部尚书郭琎 六部之首吏部，为官署名。

东汉时期，始将“尚书常侍曹”改为“吏曹，”又改为“选部，”此应为最接近吏部名称之雏形。

魏、晋以后正式称为“吏部，”从此“吏部”正式亮相于历史大舞台上。

吏部，排在朝廷先是各曹后为各部之首，长官称“吏部尚书，”副长官“称吏部待郎。

”时，曾经一度改“吏部”为“文部，”旋又改为“吏部。

”历代沿革，未有改变。

至未年，方废“吏部，”其职权并入内阁。

吏部尚书。

先是西设置“常侍曹尚书，”至东更改名称为“吏部曹尚书，”时一度改为“选部尚书。

”至之魏国和两晋时代，改为“吏部尚书。

”及唐朝，正式确立“六部制，”以吏部为首，长官仍称为“吏部尚书。

”历经各朝，皆未更改。

直至清朝末年，撤销吏部，并入内阁，吏部及吏部尚书从此成为历史。

北京之景 吏部尚书，职掌全国官吏之任免、考课、升降、调动、勋阶等事务，影响官员前途，对官员政治生命似有执掌大权。

约相当于以后之“铨叙部长、"“人事部长。

”再是约相当于现今“组织部长”和“人力资源部长”之职。

地位尊贵，权势显赫。

周朝时，吏部尚书又称为“天官大宰，”当时即为六官之首，所以称“吏部尚书”为“吏部天官，”简称“天官。

”六部长官，唯吏部尚书称“天官，”户部尚书称“地官。

”从尊称可见，吏部尚书，是何等职权显赫，地位尊贵。

其官阶，唐宋为正三品，升为正二品，清朝又升为从一品，实为国家重臣，朝廷要员。

能任吏部尚书者，多为皇帝亲信，股肱之大臣也。

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