古人对胡子到底有多重视 古时候留胡须有什么讲究吗

【千问解读】
但是实际上,在古代,男性的胡子是很重要的,除了一些长不出胡子的,比如,其他男性很少会有人不留胡子,所以说电视剧又是骗人的。
那为什么古人会这样重视自己的胡子呢? 我国是有着五千年历史文化的文明国度,自从诸子百家兴起之后,从君到万民,都定了规矩,无论从衣着,还是品行,都是有相关规定了,尤为是对发肤极为的看中,在那个时候,人们几乎没有自己伤害自己一说,毕竟身体发肤,受之父母,换做当时,你试试用刀去割人家一撮头发去,非要和你拼命不可。
和现在不一样,一些人一旦受了委屈,就会自己伤害自己,若换做古代被别人看见自己这么做,根本没有人劝你哄你,会直接上来给你一脚。
然而你知道吗?在古代还有更有意思的,那就是有关于男性的胡须,在古代男尊女卑是一种社会普遍的现象,所以男人的仪表更受人重视,一样身体发肤受之父母,他的胡须的去留却十分讲究的,不像我们现在,看见不爽直接刮掉就行了,还显的年轻一点,那么在古代留胡须有什么讲究吗? 古代留胡子有什么规矩和讲究?脸上没胡子被嘲笑? 东汉末年,十常侍乱政,袁绍派兵入宫,尽杀无须之人,因为宦官无须,无须者便是宦官,然而亦颇有误杀——许多男人胡须不盛,仓促之间,竟被当作阉人斩杀了,看到了没?在那个时候,原来胡子还可以救你一命,小鲜肉上去照样被砍头,由此可见,当时留胡子是非常盛行的,既然盛行,那可定是有原因的。
首当留胡子是男性的特征,从最远的来看,大把的胡子让别人第一眼,可以认为你是一个非常彪悍的人,有一种雄性美,而小把留胡子,将胡子再修饰一下,反而还能承托出一种别样的气质来。
在古代的初期,男子留胡须并非是为了好看,而是因为“身体发肤受之父母”的思想影响,所以,作为身体的一部分,是不能轻易去掉的。
再者另外,当时的生活工具并不健全,别说剃须刀了,香皂洗衣粉都没有,只有一些简单的配料。
然而随着蓄胡须的兴起,胡须的文化也开始展现了出来,在时期,蜀国的一位将军就以胡须和义字而备受人们青睐,那就是留着乌黑顺溜的长胡须,被世人赞誉为“”的关二爷,后世也有不少人效仿。
说起这胡须文化,倒也有意思,在人的脸上,上唇的胡须叫作“髭”,下唇的胡须叫作“粜”,颊旁的胡须叫作“髯”,而下巴的叫“襞”。
无论古今,当男孩子到了一定年龄,就会长胡子,然而在古代,一旦胡子长出来,都是要留胡子的。
不留胡子的,要么是“天阉”,生理上有问题,要么干脆就是太监,没法“行人道”。
被人嘲笑笑话,所以巴不得胡子长的长一点,证明自己是正常人,然而我们却想不通,一些导演为了流量,让小鲜肉拿那么高佣金,拍一部很烂的电影,到底为何? 相比较现代人,为什么古代人这么喜欢留胡子呢?真的是只为了凸显男性的身份嘛?有些人会想到,是不是因为古代人的修剪胡子不方便,所以才会留下它呢?听起来似乎有几分道理,像我们现在所用的剃须刀,在古代是断然没有的,那么他们会怎么处理这些胡子呢?莫不是用手一根根的揪下来?好像这样的解释蛮有道理的,因为怕疼,所以就留下来吧。
当然不是,虽然没有剃须刀,但是古人们有其他的工具来处理胡须,聪明的古人自然不会徒手拔胡,他们也会用到剪刀等专用的刀具来修理自己的胡子。
古人留胡子的主要原因是因为相信胡子这种东西是父母赐予的,古人是很重视身体的毛发。
从满清入关,逼迫人们留辫一事,我们就可以看到,毛发对于人们有多重要,甚至是可以为之付出生命的存在。
胡子在古代同样是成年的代表,只有成年人才有蓄胡的资格。
在以男子阳刚为美的古代,胡须的存在是最能体现男人魅力的,正如美髯公会受到人们的追捧。
而与之相反的,如果一位成年男子,不留胡子,那么会被人当做太监公公的残疾人士,也就得不到社会其他人士对男性的尊重,我们常常提到一个人不稳重,不靠谱,用嘴上没毛来形容,正是体现了这一传统习俗。
但是随着年代的发展,在晚清时期,外出留学的人们发现蓄胡的不便,并且恰逢改朝换代,为了消除的印迹,各地纷纷掀起剪辫子和剪掉胡须的行为。
人们也因此发现了没有胡须的好处,从而逐步发展形成了蓄胡须的人是不注重自己外表的说法,人们都开始注重打理自己的胡须。
在现在看来,有无胡须已经不代表什么特殊的含义,喜爱胡须的人可以留着胡须,只要好好打理,也会显得魅力十足。
而那些不喜欢胡须的人,可以将胡须刮干净,同样会给人一种清爽舒适的感觉。
当蓄胡与否成为人们的真正自由,不用受到社会眼光的约束,可以自由的发展自己喜欢的东西,从胡须的发展,想必我们也一定能窥见人类社会自由的发展和进步。
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古人喝酒好几坛都不会醉 古人的酒有多少度
古人喝酒时,一喝就是几坛,很少有人会醉,他们的酒到底几度? 古人有一句话叫“,人生几何”。
意思是喝着美酒,畅聊人生,跳舞唱歌,人生的时间都是有限的,要在这段时间里去建功立业,也指。
也可以看出古人日常的生活消遣就是喝酒和歌舞。
特别是喝酒这一件事,当时,不少文人雅士都喜欢一边喝酒一边作诗。
让人看了以后觉得好不快活惬意。
有细心的朋友也在古装电视剧中发现一个问题,剧中的古人喝酒都是一坛一坛地喝。
仿佛喝不醉一般,那么,这些酒究竟有多少度?他们为什么这么能喝呢?来看看其中的原因。
其实,这就要提起古代的酿酒技术了。
古人酿酒的技术并没有现在这么发达,所以,能酿造的酒度数也不高。
最多只有10度这样,这也是他们很少有人会喝醉的原因,并非能真正能喝酒。
就好像现代人现在爱喝的水果酒和啤酒一样。
这种酒的口味甘甜,不仅能够解渴,而且入口爽滑。
因此,喝酒对于他们来说也是一件经常发生的事情了。
古人虽爱喝酒,但他们却非常有智慧,不会强饮或者空腹喝酒。
意思就是不会勉强自己,适量喝酒,能喝多少就喝多少。
以及喝酒的时候都会有下酒菜,更不会一次喝很多种类的酒。
从这里可以看出,他们还了解养生。
不止如此,根据文献资料,早在年间,在南京当地的老百姓,已经制作出33种不同类型的白酒,能够看出当时的酒类品种已经十分地丰富了。
或许有人会认为,既然酒的度数低,那就意味着,酒可以随便喝。
实际上并非如此。
因为,若酒精无法排出体外,就会影响到肝脏功能的运作。
甚至会伤害肝脏组织。
所以,饮酒虽然看着潇洒,但实际上却不是一件对身体有利的事,长期下去,还会影响到自身的健康。
而我们现在喝的酒,都是用蒸馏酒和酒精勾兑成的。
无论是从度数还是从工艺来说,都与古人所酿造的酒相差甚远。
60~70度才是正常值,若让古人喝这样的酒,他们不一会儿的时间内就会变得酩酊大醉,就连走路也都走不稳。
另外,随着社会和时代在变化,现代人有时候不得不喝酒,比如说工作上的应酬,这是一种不好的文化,让喝酒、喝醉的人变得越来越多。
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诸葛亮对刘禅的建议 向刘禅提出了三条建议
网络配图 在与东吴的大战之中失败,在病危之际,他将自己的幼子刘禅托付给诸葛亮和,让他们两个人辅佐刘禅管理朝政。
并交待刘禅要对诸葛亮以父之礼相待。
事无具细,均要与诸葛亮讨论决定。
刘禅奉诸葛亮为相父,诸葛亮也地辅佐刘禅处理朝政。
为了实现全国统一,诸葛亮在北伐之前,写了一篇《出师表》,其中讲述了一系列的政治经济措施,主要向刘禅提出了三条建议: 第一,开张圣听。
诸葛亮建议刘禅要,善于听取臣子们的意见,将先帝刘备留下来的美德发扬光大。
对自己要有足够的信心,不要自己看不起自己,也不要说一些不恰当的话,而阻止了臣子向你进谏的道路。
用宽广的心接纳臣子的意见,振奋那些有理想、有抱负的人的精神士气。
网络配图 第二、赏罚分明。
宫庭内与宫庭外是一个整体,对待宫中侍卫和各个府署的臣僚要一视同仁。
对宫内和宫外的人要一致看待,赏赐和处罚都要以同一标准实行,不能不一样。
评价一个人的好坏,也不能仅凭自己的好恶而断章取义,而是要将其交给主管此事的官吏,由他们去判定。
第三、亲贤臣远小人。
诸葛亮例举了前汉兴盛和后汉衰败的原因,告诫刘禅要亲近贤能的人,远离那些奸佞小人。
并给刘禅例举了几个贤臣的例子,让刘禅在宫中之事的处理上去请教郭攸之、和等人;军营中的事去咨询将军向宠,并推荐他做中部督。
刘禅对诸葛亮的态度 刘禅和诸葛亮的和谐的君臣关系,是历代被有识之士所称赞的,被人们成为是封建社会中最理想的君臣之间的关系。
能够有如此融洽的关系,除了臣子忠心辅佐君主外,还需要君主对臣子的包容采纳和虚心接受,刘禅对诸葛亮就是这种态度,总是听从诸葛亮的意见,事事都迁就着诸葛亮。
刘备临终前特别嘱咐刘禅要与诸葛亮共同处事,事情都要跟诸葛亮商量,把他当作自己的父亲一样对待。
刘禅也是照着刘备的话来做事,大大小小的事情都跟诸葛亮商量,所有的事情都是按照诸葛亮说的来办。
对于诸葛亮的独揽大权,刘禅也没有因此抱怨和愤怒,而是做到了凡事都要忍让。
网络配图 在诸葛亮发兵北征的前夕,他对刘禅还不放心,特意派人心腹董元来辅助刘禅,“监督刘禅”。
诸葛亮对刘禅的语气,并不是臣子的口气,更像是一个父亲在教导自己的儿子。
刘禅也是默认了,并没有表现出不悦的神情,因为他也不像让国内的政局混乱。
对于诸葛亮发兵北征,虽然刘禅不太同意这个举动,但是还是全新为诸葛亮加油鼓劲。
因为他始终把刘备的教导放在心上,最重要的是为了维护诸葛亮在朝廷上中权威。
刘禅也非常支持诸葛亮的治国方针,虽然诸葛亮也有出错的时候,但是他的措施确实给蜀国带来了一线生机,在诸葛亮死后,刘禅还是用诸葛亮时期的措施,甚至重用诸葛亮为他挑选的人才。
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