古人对胡子到底有多重视 古时候留胡须有什么讲究吗
【千问解读】
但是实际上，在古代，男性的胡子是很重要的，除了一些长不出胡子的，比如，其他男性很少会有人不留胡子，所以说电视剧又是骗人的。
那为什么古人会这样重视自己的胡子呢? 我国是有着五千年历史文化的文明国度，自从诸子百家兴起之后，从君到万民，都定了规矩，无论从衣着，还是品行，都是有相关规定了，尤为是对发肤极为的看中，在那个时候，人们几乎没有自己伤害自己一说，毕竟身体发肤，受之父母，换做当时，你试试用刀去割人家一撮头发去，非要和你拼命不可。
和现在不一样，一些人一旦受了委屈，就会自己伤害自己，若换做古代被别人看见自己这么做，根本没有人劝你哄你，会直接上来给你一脚。
然而你知道吗?在古代还有更有意思的，那就是有关于男性的胡须，在古代男尊女卑是一种社会普遍的现象，所以男人的仪表更受人重视，一样身体发肤受之父母，他的胡须的去留却十分讲究的，不像我们现在，看见不爽直接刮掉就行了，还显的年轻一点，那么在古代留胡须有什么讲究吗? 古代留胡子有什么规矩和讲究?脸上没胡子被嘲笑? 东汉末年，十常侍乱政，袁绍派兵入宫，尽杀无须之人，因为宦官无须，无须者便是宦官，然而亦颇有误杀——许多男人胡须不盛，仓促之间，竟被当作阉人斩杀了，看到了没?在那个时候，原来胡子还可以救你一命，小鲜肉上去照样被砍头，由此可见，当时留胡子是非常盛行的，既然盛行，那可定是有原因的。
首当留胡子是男性的特征，从最远的来看，大把的胡子让别人第一眼，可以认为你是一个非常彪悍的人，有一种雄性美，而小把留胡子，将胡子再修饰一下，反而还能承托出一种别样的气质来。
在古代的初期，男子留胡须并非是为了好看，而是因为“身体发肤受之父母”的思想影响，所以，作为身体的一部分，是不能轻易去掉的。
再者另外，当时的生活工具并不健全，别说剃须刀了，香皂洗衣粉都没有，只有一些简单的配料。
然而随着蓄胡须的兴起，胡须的文化也开始展现了出来，在时期，蜀国的一位将军就以胡须和义字而备受人们青睐，那就是留着乌黑顺溜的长胡须，被世人赞誉为“”的关二爷，后世也有不少人效仿。
说起这胡须文化，倒也有意思，在人的脸上，上唇的胡须叫作“髭”，下唇的胡须叫作“粜”，颊旁的胡须叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。
无论古今，当男孩子到了一定年龄，就会长胡子，然而在古代，一旦胡子长出来，都是要留胡子的。
不留胡子的，要么是“天阉”，生理上有问题，要么干脆就是太监，没法“行人道”。
被人嘲笑笑话，所以巴不得胡子长的长一点，证明自己是正常人，然而我们却想不通，一些导演为了流量，让小鲜肉拿那么高佣金，拍一部很烂的电影，到底为何? 相比较现代人，为什么古代人这么喜欢留胡子呢?真的是只为了凸显男性的身份嘛?有些人会想到，是不是因为古代人的修剪胡子不方便，所以才会留下它呢?听起来似乎有几分道理，像我们现在所用的剃须刀，在古代是断然没有的，那么他们会怎么处理这些胡子呢?莫不是用手一根根的揪下来?好像这样的解释蛮有道理的，因为怕疼，所以就留下来吧。
当然不是，虽然没有剃须刀，但是古人们有其他的工具来处理胡须，聪明的古人自然不会徒手拔胡，他们也会用到剪刀等专用的刀具来修理自己的胡子。
古人留胡子的主要原因是因为相信胡子这种东西是父母赐予的，古人是很重视身体的毛发。
从满清入关，逼迫人们留辫一事，我们就可以看到，毛发对于人们有多重要，甚至是可以为之付出生命的存在。
胡子在古代同样是成年的代表，只有成年人才有蓄胡的资格。
在以男子阳刚为美的古代，胡须的存在是最能体现男人魅力的，正如美髯公会受到人们的追捧。
而与之相反的，如果一位成年男子，不留胡子，那么会被人当做太监公公的残疾人士，也就得不到社会其他人士对男性的尊重，我们常常提到一个人不稳重，不靠谱，用嘴上没毛来形容，正是体现了这一传统习俗。
但是随着年代的发展，在晚清时期，外出留学的人们发现蓄胡的不便，并且恰逢改朝换代，为了消除的印迹，各地纷纷掀起剪辫子和剪掉胡须的行为。
人们也因此发现了没有胡须的好处，从而逐步发展形成了蓄胡须的人是不注重自己外表的说法，人们都开始注重打理自己的胡须。
在现在看来，有无胡须已经不代表什么特殊的含义，喜爱胡须的人可以留着胡须，只要好好打理，也会显得魅力十足。
而那些不喜欢胡须的人，可以将胡须刮干净，同样会给人一种清爽舒适的感觉。
当蓄胡与否成为人们的真正自由，不用受到社会眼光的约束，可以自由的发展自己喜欢的东西，从胡须的发展，想必我们也一定能窥见人类社会自由的发展和进步。
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古人喝酒好几坛都不会醉 古人的酒有多少度
古人喝酒时，一喝就是几坛，很少有人会醉，他们的酒到底几度? 古人有一句话叫“，人生几何”。
意思是喝着美酒，畅聊人生，跳舞唱歌，人生的时间都是有限的，要在这段时间里去建功立业，也指。
也可以看出古人日常的生活消遣就是喝酒和歌舞。
特别是喝酒这一件事，当时，不少文人雅士都喜欢一边喝酒一边作诗。
让人看了以后觉得好不快活惬意。
有细心的朋友也在古装电视剧中发现一个问题，剧中的古人喝酒都是一坛一坛地喝。
仿佛喝不醉一般，那么，这些酒究竟有多少度?他们为什么这么能喝呢?来看看其中的原因。
其实，这就要提起古代的酿酒技术了。
古人酿酒的技术并没有现在这么发达，所以，能酿造的酒度数也不高。
最多只有10度这样，这也是他们很少有人会喝醉的原因，并非能真正能喝酒。
就好像现代人现在爱喝的水果酒和啤酒一样。
这种酒的口味甘甜，不仅能够解渴，而且入口爽滑。
因此，喝酒对于他们来说也是一件经常发生的事情了。
古人虽爱喝酒，但他们却非常有智慧，不会强饮或者空腹喝酒。
意思就是不会勉强自己，适量喝酒，能喝多少就喝多少。
以及喝酒的时候都会有下酒菜，更不会一次喝很多种类的酒。
从这里可以看出，他们还了解养生。
不止如此，根据文献资料，早在年间，在南京当地的老百姓，已经制作出33种不同类型的白酒，能够看出当时的酒类品种已经十分地丰富了。
或许有人会认为，既然酒的度数低，那就意味着，酒可以随便喝。
实际上并非如此。
因为，若酒精无法排出体外，就会影响到肝脏功能的运作。
甚至会伤害肝脏组织。
所以，饮酒虽然看着潇洒，但实际上却不是一件对身体有利的事，长期下去，还会影响到自身的健康。
而我们现在喝的酒，都是用蒸馏酒和酒精勾兑成的。
无论是从度数还是从工艺来说，都与古人所酿造的酒相差甚远。
60～70度才是正常值，若让古人喝这样的酒，他们不一会儿的时间内就会变得酩酊大醉，就连走路也都走不稳。
另外，随着社会和时代在变化，现代人有时候不得不喝酒，比如说工作上的应酬，这是一种不好的文化，让喝酒、喝醉的人变得越来越多。
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诸葛亮对刘禅的建议 向刘禅提出了三条建议
网络配图 在与东吴的大战之中失败，在病危之际，他将自己的幼子刘禅托付给诸葛亮和，让他们两个人辅佐刘禅管理朝政。
并交待刘禅要对诸葛亮以父之礼相待。
事无具细，均要与诸葛亮讨论决定。
刘禅奉诸葛亮为相父，诸葛亮也地辅佐刘禅处理朝政。
为了实现全国统一，诸葛亮在北伐之前，写了一篇《出师表》，其中讲述了一系列的政治经济措施，主要向刘禅提出了三条建议： 第一，开张圣听。
诸葛亮建议刘禅要，善于听取臣子们的意见，将先帝刘备留下来的美德发扬光大。
对自己要有足够的信心，不要自己看不起自己，也不要说一些不恰当的话，而阻止了臣子向你进谏的道路。
用宽广的心接纳臣子的意见，振奋那些有理想、有抱负的人的精神士气。
网络配图 第二、赏罚分明。
宫庭内与宫庭外是一个整体，对待宫中侍卫和各个府署的臣僚要一视同仁。
对宫内和宫外的人要一致看待，赏赐和处罚都要以同一标准实行，不能不一样。
评价一个人的好坏，也不能仅凭自己的好恶而断章取义，而是要将其交给主管此事的官吏，由他们去判定。
第三、亲贤臣远小人。
诸葛亮例举了前汉兴盛和后汉衰败的原因，告诫刘禅要亲近贤能的人，远离那些奸佞小人。
并给刘禅例举了几个贤臣的例子，让刘禅在宫中之事的处理上去请教郭攸之、和等人;军营中的事去咨询将军向宠，并推荐他做中部督。
刘禅对诸葛亮的态度 刘禅和诸葛亮的和谐的君臣关系，是历代被有识之士所称赞的，被人们成为是封建社会中最理想的君臣之间的关系。
能够有如此融洽的关系，除了臣子忠心辅佐君主外，还需要君主对臣子的包容采纳和虚心接受，刘禅对诸葛亮就是这种态度，总是听从诸葛亮的意见，事事都迁就着诸葛亮。
刘备临终前特别嘱咐刘禅要与诸葛亮共同处事，事情都要跟诸葛亮商量，把他当作自己的父亲一样对待。
刘禅也是照着刘备的话来做事，大大小小的事情都跟诸葛亮商量，所有的事情都是按照诸葛亮说的来办。
对于诸葛亮的独揽大权，刘禅也没有因此抱怨和愤怒，而是做到了凡事都要忍让。
网络配图 在诸葛亮发兵北征的前夕，他对刘禅还不放心，特意派人心腹董元来辅助刘禅，“监督刘禅”。
诸葛亮对刘禅的语气，并不是臣子的口气，更像是一个父亲在教导自己的儿子。
刘禅也是默认了，并没有表现出不悦的神情，因为他也不像让国内的政局混乱。
对于诸葛亮发兵北征，虽然刘禅不太同意这个举动，但是还是全新为诸葛亮加油鼓劲。
因为他始终把刘备的教导放在心上，最重要的是为了维护诸葛亮在朝廷上中权威。
刘禅也非常支持诸葛亮的治国方针，虽然诸葛亮也有出错的时候，但是他的措施确实给蜀国带来了一线生机，在诸葛亮死后，刘禅还是用诸葛亮时期的措施，甚至重用诸葛亮为他挑选的人才。
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