司马芝要杀曹洪的奶妈,为什么太皇太后要阻拦?

我们都知道,年少时向曹洪借钱被拒绝,曹丕就怀恨在心。
曹丕为太子时,又向曹洪借绢百匹,曹洪再
【千问解读】
我们都知道,年少时向曹洪借钱被拒绝,曹丕就怀恨在心。
曹丕为太子时,又向曹洪借绢百匹,曹洪再次拒绝了曹丕。
曹丕称帝后,借口曹洪的食客犯法,将曹洪收监,等候处死。
群臣进谏求情,曹丕都不听,曹丕之母卞盛怒之下对郭皇后说:“如果曹洪今日被处死,我明日便让陛下废了你的皇后”。
郭皇后急忙去尽力周旋,于是曹丕才饶过曹洪性命,但仍要削官职、封邑,免为庶人。
称帝后,拜后将军,更封乐城侯,再增食邑千户,再次拜为。
太和六年,曹洪逝世,被追谥为恭侯。
原本看着曹洪在曹丕去世后是软着陆了,但对于曹洪府邸来说,还要面临一次小状况。
曹叡时期,有人发现曹洪的奶妈和临汾公主的侍女二人一起祭拜无涧神,我们都知道,曹魏通过政治操作,已经基本规定了国内可以参拜哪些神,其他所有非官方指定的都不可参拜。
根据记载,无涧,就是洛阳东北部一座山,简单来说无涧神就是百姓口中相传的一个山神。
最终曹洪的奶妈和临汾公主的侍女入狱。
有意思的是,卞太皇太后此时让黄门来传令放过奶妈和侍女,当时主管之人是大臣司马芝,这司马芝面对太皇太后的旨意,居然拒绝通报有关部门,司马芝随后严令将二人拷打至死。
司马芝自知违抗了太皇太后的意思,向曹叡上书请罪,司马芝表示,按照法律凡是死刑犯都应该先向您奏明等待陛下批复。
但之前国家严令禁止淫祀以此来端正风俗,现如今他们招供。
太皇太后的黄门却在这个节骨眼儿出来传召,我不敢接待,只是害怕命令中有保护犯罪者的内容。
如果太皇太后的消息传到陛下您这里,您一定会听从太皇太后的意思,最终公事就会拖累。
因此我冒犯了规定,马上命令有关部门将二人杀死。
我擅自杀伐,请陛下处罚。
曹叡看到司马芝的奏章后指出,我已经了解了,你原本是要坚决执行禁止淫祀的国法,所以权宜行事,你做的对。
以后太皇太后的黄门再去找你,你不要接见。
我们可以看出,司马芝之所以能够将不法之人绳之以法,背后有两大利器。
第一是后宫不得干政的铁律,第二是淫祀的确不利于统治,曹叡也无心放过他们。
不过,卞太皇太后从曹丕一直到曹叡时期,也真是一直在极力维护宗室老臣,其实也算是在帮天子笼络人心的一种表现。
只要不出格,也算是帮助天子维稳。
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古时候文人为什么要把武则天描绘得很黄很暴力
仅凭这一点,我们就有理由去探索她的成功之道。
要知道,在1300多年前的唐朝,女人可不像今天女?胞这般独立和强大,她们绝大多数都是没有身份的人。
可武则天却从唐太宗李世民身边的一个小秘书,最终成长为大唐帝国最高领导人,这实在是一个惊人的历史奇迹! 在当时的社会背景和制度框架下,武则天竟能冲破重重势力障碍,在水深火热甚至是你死我活的险恶宫廷里,机智击败一个个竞争对手,轻松搞定一个个人生目标,并率领帝国班子成就一番伟业,这又是一个伟大而不朽的奇迹!网络配图 我们敬佩这个伟大而不朽的女人!可千百年来,男权思想左右着人们,在男人眼里,女人就该屈服于男人。
武则天偏偏挑战了男权,还颠覆了传统。
这样,她即使有再大的丰功伟绩,也不被传统道德伦理所接受和认可,固守传统的人们更是对她不屑。
于是,她的某些越轨行为,就成了很多文人骚客鞭笞和炮轰的对象,很多人把她描绘成一个阴险狡诈、、、灭绝人性、杀人如麻的女人。
总之,她被描绘得很黄很暴力。
不幸的是,文人骚客们的一些不实之词被写进了正史,很多史料都对她持否定和排斥的态度。
近代一些关于她的人物传记,也没能跳出这个框架。
这些史料和传记把武则天描写得很阴暗,把情节塑造得很沉重,阅读起来很不轻松! 历史上的武则天,在皇权斗争中使用的一些权谋手段,确实令谦谦君子所不容。
但作为一个人,她是可以有缺点的,也是可以有污点的,我们允许一个人存在缺点或污点,就不能以偏概全。
在当时的历史环境下,武则天使出的那些权谋手段,也是形势所迫和目标使然。
她是一个事业心极强的女人,她渴望成功,有时候为了达到目的,她就会不择手段。
翻开历史,我们不难发现,每一次政治革命,无一不是以无数人的鲜血和生命为代价。
搞政治革命的大多是男人,他们尚且如此狠,就别揪着武则天这个女人的缺点和污点不放了。
网络配图 遥想当年,武则天混得很不容易。
初入宫廷,她并不受宠,甚至前景堪忧。
但她当时并没有急功近利献身上位,也没有实施阴险狡诈之术篡权夺位。
在那个险恶的宫廷环境中,她韬光养晦,厚积薄发;她遇事冷静,处事果断;她目标清晰,知行合一。
经历无数次血与火的考验,她深谙宫廷潜规则,善于总结经验教训,团结可以团结的力量,打击应该打击的势力。
于是,她壮大了实力,提升了身价,排除了异己,化解了凶险,且,屡获升迁,最终统治那个庞大的帝国!网络配图 武则天深知,要想获得成功,就必须践踏一部分人的利益,甚至是生命。
如此一来,就必须承受方方面面的非议和压力,哪怕世世代代…… 事实确实如此。
但总体来说,武则天的过失,是不能跟她的功绩相提并论的。
在大面积否定和排斥武则天的背后,我们应该圈点她的人性光辉和历史功绩。
比如,她聪明能干、坚强勇敢;她知书达理、知人善用;她胸怀宽广、;她锐意改革、破旧立新;她,勇于向世俗和男权挑战,从根本上提高了广大女性的社会地位;她文治武功、励精图治,上承,下…… 所以武则天身上具备的人性光辉,既是她成为唐朝最高领导人的必备要素,也是她缔造丰功伟绩的根本条件。
也只有具备这些人性光辉,她才能统治那个庞大的帝国。
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古人为什么要重农抑商 古人不这么做的话会如何样
变法里有一项政策叫重农抑商,这个政策很多人都知道,就是重视农业发展,压制商业的发展。
秦国统一天下之后,几乎每个王朝都沿用这个政策。
这就导致商业在古代影响力并不大,商人虽然很有钱但是地位非常低。
很多人都觉得这个政策严重影响了商业的发展,是我国没有进入近代的主要原因。
其实如果我们知道古人为何制定这个政策的话,就会认为他们做的非常对。
如果不这样做,社会就无法发展下去。
我们在讲商鞅制定这个政策的时候说过,这个政策非常适合当时社会的需要。
如果不这样做,秦国也就无法强大,更没有实力统一天下。
但书上并没有讲后来这个政策是怎样符合秦国的需要的。
西汉建立后,对的很多政策都进行了调整,唯独在重农抑商这个政策上,西汉继续使用。
这也能说明一件事,西汉也是需要重农抑商的,这个政策在西汉也是必要的。
即使在后来很开明的隋唐两朝,也还是坚持重农抑商政策。
他们只所以坚持这样做,都是社会的需要。
那么古代为何会需要重农抑商这个政策呢? 其实这和我国的地理环境有关。
我们在讲很多东西的时候都会讲到古代的地理环境。
我国古代的地理环境是非常封闭的。
北方是蒙古高原,生活着;西北是戈壁、沙漠;西部是青藏高原;西南是横断山脉;南方和东方都是大海。
这样的地理环境下,古人很难对外交流。
西汉时有了唯一一条对外交流道路,就是。
隋唐时期,才开始通过海上对外交流。
之所以讲对外交流是因为一件事,就是粮食问题。
在古代一旦国内没有粮食,对外交流的道路非常少,而且也很难进行,国内就会出现粮食危机。
到时候就会饿死人,人民就会反抗。
为了保证政权的稳定,古人就必须保证粮食的稳定。
而想要保证粮食的稳定,就只能让更多的人固定在土地上成为农民。
我们知道商业的利润远远高于农业,人们都是趋利的。
当人们发现商业利润远比农业高的话,就会放弃农业经营商业。
而一旦出现这种状况,国内从事农业的人就少了,到时候就会出现粮食危机。
为了让更多的人从事农业,古人只能打压商业,降低商人的地位。
这样大家才愿意经营农业。
本来我国可用于耕种的土地就不多,最主要的就是中原地区。
所以我国古代才出现精耕细作。
必须让更多的人从事农业,才能满足国家粮食需求。
如果在这些种地的地区,大家再不从事农业生产的话。
那么古人就很难养活自己。
即使他们通过商业赚钱了,也买不到粮食。
毕竟古人很难向国家购买粮食。
其实想要改变这种状况只有一种方法,就是各国交流非常密切的时候才能不继续重农抑商。
要知道我国古代人口非常多,长时间占整个世界的20%以上。
一旦国内的人都从事商业,无法养活这些人的话就需要大量的从国外进口。
这时就面临两个问题,哪里有这么多的粮食,怎么能运到我国。
只有有一个条件不能满足的话,就无法解决古代人口的问题。
而古代欧洲之所以能发展商业,是因为他们能在地中海进行贸易。
地中海非常平稳,他们可以通过和地中海国家贸易满足自己的需求。
不过我国却做不到这些。
看完这个是不是发现,古代之所以进行重农抑商也是被迫的。
如果不这样做,我国压根养不活这么多人。
到时候就不仅是政权更替的问题了,甚至是亡天下了。
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