司马芝要杀曹洪的奶妈，为什么太皇太后要阻拦？
我们都知道，年少时向曹洪借钱被拒绝，曹丕就怀恨在心。
曹丕为太子时，又向曹洪借绢百匹，曹洪再
【千问解读】
我们都知道，年少时向曹洪借钱被拒绝，曹丕就怀恨在心。
曹丕为太子时，又向曹洪借绢百匹，曹洪再次拒绝了曹丕。
曹丕称帝后，借口曹洪的食客犯法，将曹洪收监，等候处死。
群臣进谏求情，曹丕都不听，曹丕之母卞盛怒之下对郭皇后说：“如果曹洪今日被处死，我明日便让陛下废了你的皇后”。
郭皇后急忙去尽力周旋，于是曹丕才饶过曹洪性命，但仍要削官职、封邑，免为庶人。
称帝后，拜后将军，更封乐城侯，再增食邑千户，再次拜为。
太和六年，曹洪逝世，被追谥为恭侯。
原本看着曹洪在曹丕去世后是软着陆了，但对于曹洪府邸来说，还要面临一次小状况。
曹叡时期，有人发现曹洪的奶妈和临汾公主的侍女二人一起祭拜无涧神，我们都知道，曹魏通过政治操作，已经基本规定了国内可以参拜哪些神，其他所有非官方指定的都不可参拜。
根据记载，无涧，就是洛阳东北部一座山，简单来说无涧神就是百姓口中相传的一个山神。
最终曹洪的奶妈和临汾公主的侍女入狱。
有意思的是，卞太皇太后此时让黄门来传令放过奶妈和侍女，当时主管之人是大臣司马芝，这司马芝面对太皇太后的旨意，居然拒绝通报有关部门，司马芝随后严令将二人拷打至死。
司马芝自知违抗了太皇太后的意思，向曹叡上书请罪，司马芝表示，按照法律凡是死刑犯都应该先向您奏明等待陛下批复。
但之前国家严令禁止淫祀以此来端正风俗，现如今他们招供。
太皇太后的黄门却在这个节骨眼儿出来传召，我不敢接待，只是害怕命令中有保护犯罪者的内容。
如果太皇太后的消息传到陛下您这里，您一定会听从太皇太后的意思，最终公事就会拖累。
因此我冒犯了规定，马上命令有关部门将二人杀死。
我擅自杀伐，请陛下处罚。
曹叡看到司马芝的奏章后指出，我已经了解了，你原本是要坚决执行禁止淫祀的国法，所以权宜行事，你做的对。
以后太皇太后的黄门再去找你，你不要接见。
我们可以看出，司马芝之所以能够将不法之人绳之以法，背后有两大利器。
第一是后宫不得干政的铁律，第二是淫祀的确不利于统治，曹叡也无心放过他们。
不过，卞太皇太后从曹丕一直到曹叡时期，也真是一直在极力维护宗室老臣，其实也算是在帮天子笼络人心的一种表现。
只要不出格，也算是帮助天子维稳。
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古时候文人为什么要把武则天描绘得很黄很暴力
仅凭这一点，我们就有理由去探索她的成功之道。
要知道，在1300多年前的唐朝，女人可不像今天女?胞这般独立和强大，她们绝大多数都是没有身份的人。
可武则天却从唐太宗李世民身边的一个小秘书，最终成长为大唐帝国最高领导人，这实在是一个惊人的历史奇迹! 在当时的社会背景和制度框架下，武则天竟能冲破重重势力障碍，在水深火热甚至是你死我活的险恶宫廷里，机智击败一个个竞争对手，轻松搞定一个个人生目标，并率领帝国班子成就一番伟业，这又是一个伟大而不朽的奇迹!网络配图 我们敬佩这个伟大而不朽的女人!可千百年来，男权思想左右着人们，在男人眼里，女人就该屈服于男人。
武则天偏偏挑战了男权，还颠覆了传统。
这样，她即使有再大的丰功伟绩，也不被传统道德伦理所接受和认可，固守传统的人们更是对她不屑。
于是，她的某些越轨行为，就成了很多文人骚客鞭笞和炮轰的对象，很多人把她描绘成一个阴险狡诈、、、灭绝人性、杀人如麻的女人。
总之，她被描绘得很黄很暴力。
不幸的是，文人骚客们的一些不实之词被写进了正史，很多史料都对她持否定和排斥的态度。
近代一些关于她的人物传记，也没能跳出这个框架。
这些史料和传记把武则天描写得很阴暗，把情节塑造得很沉重，阅读起来很不轻松! 历史上的武则天，在皇权斗争中使用的一些权谋手段，确实令谦谦君子所不容。
但作为一个人，她是可以有缺点的，也是可以有污点的，我们允许一个人存在缺点或污点，就不能以偏概全。
在当时的历史环境下，武则天使出的那些权谋手段，也是形势所迫和目标使然。
她是一个事业心极强的女人，她渴望成功，有时候为了达到目的，她就会不择手段。
翻开历史，我们不难发现，每一次政治革命，无一不是以无数人的鲜血和生命为代价。
搞政治革命的大多是男人，他们尚且如此狠，就别揪着武则天这个女人的缺点和污点不放了。
网络配图 遥想当年，武则天混得很不容易。
初入宫廷，她并不受宠，甚至前景堪忧。
但她当时并没有急功近利献身上位，也没有实施阴险狡诈之术篡权夺位。
在那个险恶的宫廷环境中，她韬光养晦，厚积薄发;她遇事冷静，处事果断;她目标清晰，知行合一。
经历无数次血与火的考验，她深谙宫廷潜规则，善于总结经验教训，团结可以团结的力量，打击应该打击的势力。
于是，她壮大了实力，提升了身价，排除了异己，化解了凶险，且，屡获升迁，最终统治那个庞大的帝国!网络配图 武则天深知，要想获得成功，就必须践踏一部分人的利益，甚至是生命。
如此一来，就必须承受方方面面的非议和压力，哪怕世世代代…… 事实确实如此。
但总体来说，武则天的过失，是不能跟她的功绩相提并论的。
在大面积否定和排斥武则天的背后，我们应该圈点她的人性光辉和历史功绩。
比如，她聪明能干、坚强勇敢;她知书达理、知人善用;她胸怀宽广、;她锐意改革、破旧立新;她，勇于向世俗和男权挑战，从根本上提高了广大女性的社会地位;她文治武功、励精图治，上承，下…… 所以武则天身上具备的人性光辉，既是她成为唐朝最高领导人的必备要素，也是她缔造丰功伟绩的根本条件。
也只有具备这些人性光辉，她才能统治那个庞大的帝国。
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古人为什么要重农抑商 古人不这么做的话会如何样
变法里有一项政策叫重农抑商，这个政策很多人都知道，就是重视农业发展，压制商业的发展。
秦国统一天下之后，几乎每个王朝都沿用这个政策。
这就导致商业在古代影响力并不大，商人虽然很有钱但是地位非常低。
很多人都觉得这个政策严重影响了商业的发展，是我国没有进入近代的主要原因。
其实如果我们知道古人为何制定这个政策的话，就会认为他们做的非常对。
如果不这样做，社会就无法发展下去。
我们在讲商鞅制定这个政策的时候说过，这个政策非常适合当时社会的需要。
如果不这样做，秦国也就无法强大，更没有实力统一天下。
但书上并没有讲后来这个政策是怎样符合秦国的需要的。
西汉建立后，对的很多政策都进行了调整，唯独在重农抑商这个政策上，西汉继续使用。
这也能说明一件事，西汉也是需要重农抑商的，这个政策在西汉也是必要的。
即使在后来很开明的隋唐两朝，也还是坚持重农抑商政策。
他们只所以坚持这样做，都是社会的需要。
那么古代为何会需要重农抑商这个政策呢? 其实这和我国的地理环境有关。
我们在讲很多东西的时候都会讲到古代的地理环境。
我国古代的地理环境是非常封闭的。
北方是蒙古高原，生活着;西北是戈壁、沙漠;西部是青藏高原;西南是横断山脉;南方和东方都是大海。
这样的地理环境下，古人很难对外交流。
西汉时有了唯一一条对外交流道路，就是。
隋唐时期，才开始通过海上对外交流。
之所以讲对外交流是因为一件事，就是粮食问题。
在古代一旦国内没有粮食，对外交流的道路非常少，而且也很难进行，国内就会出现粮食危机。
到时候就会饿死人，人民就会反抗。
为了保证政权的稳定，古人就必须保证粮食的稳定。
而想要保证粮食的稳定，就只能让更多的人固定在土地上成为农民。
我们知道商业的利润远远高于农业，人们都是趋利的。
当人们发现商业利润远比农业高的话，就会放弃农业经营商业。
而一旦出现这种状况，国内从事农业的人就少了，到时候就会出现粮食危机。
为了让更多的人从事农业，古人只能打压商业，降低商人的地位。
这样大家才愿意经营农业。
本来我国可用于耕种的土地就不多，最主要的就是中原地区。
所以我国古代才出现精耕细作。
必须让更多的人从事农业，才能满足国家粮食需求。
如果在这些种地的地区，大家再不从事农业生产的话。
那么古人就很难养活自己。
即使他们通过商业赚钱了，也买不到粮食。
毕竟古人很难向国家购买粮食。
其实想要改变这种状况只有一种方法，就是各国交流非常密切的时候才能不继续重农抑商。
要知道我国古代人口非常多，长时间占整个世界的20%以上。
一旦国内的人都从事商业，无法养活这些人的话就需要大量的从国外进口。
这时就面临两个问题，哪里有这么多的粮食，怎么能运到我国。
只有有一个条件不能满足的话，就无法解决古代人口的问题。
而古代欧洲之所以能发展商业，是因为他们能在地中海进行贸易。
地中海非常平稳，他们可以通过和地中海国家贸易满足自己的需求。
不过我国却做不到这些。
看完这个是不是发现，古代之所以进行重农抑商也是被迫的。
如果不这样做，我国压根养不活这么多人。
到时候就不仅是政权更替的问题了，甚至是亡天下了。
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