三星堆文化遗址 至今无解的千古谜团

三星堆和兵马俑,就是中国在国际上的两个代表性符号。
【千问解读】
三星堆和兵马俑,就是中国在国际上的两个代表性符号。
谜团一 文化的起源 三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
然而这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。
青铜器上没有留下任何文字,出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔。
他们是本地远古土著还是外来移民?甚至是如激进研究者所认为的“外星人”?他们会否不过是一个想象力丰富的古代民族想象中的产物?网络配图 谜团二 奇特的文物 三星堆和金沙遗址出土的青铜器中绝大多数是祭祀用品,隐隐能看到玛雅文化、古埃及文化的影子。
有专家认为,这表明三星堆曾是世界朝圣中心,但在交通极为不便的古代,“朝圣”是否可行?目的又是什么? 三星堆出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋,它们是货币还是祭平博城祀品?而其出土了众多象牙,有的整齐划一的摆放,有的仅取象牙尖部,是何含义?如今四川盆地并无大象生存,这些象牙从何而来? 谜团三 古都的迁徙 古蜀国的消失很神秘,中间留下了两千多年的空白期。
关于古蜀国的灭亡,目前所有说法仍停留在“假设”层面: 水患——三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,但对器物进行精确测定后发现,它们的年代相差数百年;迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;天灾——自然条件良好的古蜀国,发生大规模自然灾害的几率并不大。
网络配图 谜团四 金杖的图案 三星堆出土了世界最早的金杖,基本上学界已经认可其为“权杖”,但上面所刻的鱼、箭头等图案到底是文字还是图画,至今并没有一个确凿的说法。
一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。
“文字说”一派的专家已在试图破译,“图画说”一派的专家认为这些单个存在的图案不具文字的特征和研究价值,谁对谁错? 谜团五 神秘的裸人 这是金沙遗址最有特色的文物之一,目前已出土12尊,造型大致相似。
表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像。
他们大多雕刻细腻,人物的面部表情也非常丰富,它们有的与石蛇一起埋藏,有的与、石璧等有规律地摆放在一起,这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。
然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象,都令人。
在中原地区的远古遗址中,如殷墟,不时也会有跪立玉像的出土,这些跪立玉像身上都有衣服蔽体,看得出身份比较高贵。
像金沙石像这样赤裸的在中原文明中从没有发现过。
他们来自何处?他们的族属是什么?石像的用途何在? 谜团六 金蛙是禺强? 在金沙遗址中,出土了一类独特的金蛙造型器物。
在中国远古神话传说中,蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表,中国古代文献中有很多关于月中有蟾蜍的记载,同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。
这类造型的金器为金沙遗址所独有,有学者推测此类器物很有可能是与金沙“太阳神鸟”金饰组合,贴附在漆器上使用。
其构图为“太阳神鸟”金饰居于漆器的中央,周围等距放射状或旋转状的排列金蛙形器。
也有专家认为,金沙的金蛙从嘴部造型看不像蛙嘴像鸟嘴,而且有呈螺旋形的翅膀,因此很有可能也是从鸟形变化而来,甚至有人推测,它们可能是风神兼水神禺强的化身。
网络配图 谜团七 还有多少秘密? 如果说金沙遗址的发现是中国考古界在本世纪初收到的一份大礼,那么三星堆则已经积累了长达70年考古发掘的成果。
然而十几次的大规模发掘不过发掘了8000多平方米的面积,在12平方公里的文化重点保护范围内,这个数字小得可怜。
那些没有揭开的地层中,还藏着多少秘密? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
西安半坡文化是如何消失的?
六千年前的半坡先民在这块山川秀丽的土地上披荆斩棘繁衍生息,从蛮荒走向文明,用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的原始文化。
今天的半坡遗址大致形状为一个南北稍长、东西略短的不规则椭圆形,分为大围沟围绕的居住区、围沟以北的氏族公共墓地和以东的制陶区三部分。
在发掘的大约10000平方米范围内发现和出土了丰富的遗迹和大量的遗物,向我们生动地展现了6000多年前处于社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。
种种迹象表明,这个原始村庄的安宁和平静,似乎能看到人们正在使用当时的生产工具劳作,可是这个村庄的村民为何会突然消失?是什么原因促使他们突然放弃了这个地方?甚至连工具、粮食都没有来得及拿走。
到底是因为战争?洪水?灾疫?地震?宗教恐怖?还是另有原因? 从今天的遗迹来看,这些可能性都存在,却又都难以自圆其说。
只能作为一个未解之谜等待后人去解开了! 河源神秘“天书”石上究竟写了些什么? 广东河源市新丰江水库畔桂山箩坑山涧中发现了一块巨石,这块巨石高约4米、宽约9米,让人们惊奇的不是巨石的大,而是上面刻着的上千个环形符号。
这块神秘巨石是在新丰江水库畔开发为旅游景点的过程中发现的。
几个工人来到山涧一个长满五六米高的野山蕉的较为开阔的地带作业,当他们斩去杂藤,砍掉野山蕉时,他们被眼前的发现惊呆了:野山蕉下原来藏着一块巨石,它从地底立起,形状像帽子,中间略高一些。
巨石上面迎水的一面由于涧水冲刷的原因显得较为平坦,形状就像一块平台。
背水的一面则凹凸不平,极不规则。
在巨石的各个面上都刻有环状的符号,其中迎水的一面符号较少。
这些符号多呈椭圆形,中部凸起,也有少数中部凹下,边线刻痕深的多达0.5厘米以上,宽约0.2厘米,线条流畅圆润,应当是人工雕刻所致,有些符号则因流水冲刷日久而显得不太清晰。
这些圆环大的直径达10厘米以上,小的也有2厘米,单独的形状像地衣,成双或多个相叠的大多是横向排列,形状像云涡,有几处圆环排列十分整齐形成一片,有如文字,其中在下侧一处的符号群特别像古篆书。
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新石器时代的一种文化:半坡文化的简介
1952年发现于陕西西安市半坡村,从陶器上发现二十二种符号,可能是一种原始文字。
半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化,位于陕西省西安半坡村。
年代距今约6800─6300年,半坡村的原始居民是定居的,以氏族或部落为单位,建立村落。
半坡是一个没有贫富差别的原始社会。
居住区有壕沟围绕,以防野兽侵害。
房屋为地面和半地下式的,呈方形或圆形。
居住区中央有长方形大屋,可能是氏族集体活动的场所。
多种农具、鱼猎工具的出土,反映半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。
陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。
彩陶十分出色,红地黑彩,花纹简练朴素,绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。
从陶器上发现二十二种符号,可能是一种原始文字。
半坡成人死后埋入公共墓地,常随葬陶器及骨珠等装饰品。
遗址有两座同性合葬墓,分别埋着两个男子和四个女子,一般认为是社会的葬俗。
死亡儿童埋在居住区,多采用瓮棺葬。
一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富,表明当时对女孩的爱重。
商周三代时期(公元前21世纪-前221年),是我国古代礼制的成熟期,也是中国古代礼制最为规范的时期。
"礼以酒成",无酒不成礼,因此,夏商周时期也是我国酒礼最复杂、酒与政治结合最为紧密的时期。
正因为夏商周时期酒礼最受重视,因此,酒器发展也最为迅速,青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。
半坡文化是北方农耕文化的典型代表。
发现过程 在西安市东半坡村发现的遗址,属于仰韶文化类型,这是黄河流域新石器时代中期的一种文化。
因日用陶器以红陶为主,上有彩绘的几何形图案或动物形花纹,又称为彩陶文化,1921年首先在河南渑池县仰韶村发现。
西安半坡遗址面积大约五万平方米,分居住区、制陶作坊区族公共墓葬区三部分。
房子族公共仓库和家庭住房,住室内有烧火的灶,居住区外围还有排水的壕沟。
制陶的窑址计六处,以红地黑花的彩陶为主。
墓坑计250处,按血缘序列安葬,随葬品多是尖底瓶和陶罐。
此外还出土了大量石制和骨制的生产工具。
这是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。
半坡村遗址于1953年春被发现后,1954年开始发掘,1957年清理完毕,于次年在遗址上建立了一个巨大的半坡博物馆。
村落遗址略呈椭圆形,北端为氏族墓地,南面为居住区,该区的东北边为制造陶器的窑场。
居住区内的建筑有一定的布局,房屋有大有小,大的面积达120平方米左右。
这种大房子在一个村落中,只有一间,可能是氏族(或部落)首长的住室或氏族(或部落)议事集会的场所。
从墓葬的发掘情况来看,没有男女合葬现象,而是男子们埋在一起,女子们埋在一起,说明了这里在这时实行族外婚。
陕西地处黄河中游,是中华民族的发祥地之一。
早在远古时代原始人类就在这里繁衍生意,创造了多姿多彩的史前文化,为后世留下了丰富的文化遗存。
四十多年来,文物工作者通过大量的调查和发掘,在陕西境内发现上千处新石器时代的遗址和数万件文物。
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