历史上努尔哈赤与李成梁的关系如何？

大理段氏虽然偏居西南一隅，却也是威震天下。

无论是风度翩翩、的痴情小王爷；还是嗜武如命，最后出家的“南帝”（）段智兴；以及风流成性的、四处的镇南王；还有为国为家毅然剃度的大理段正明。

这些在小说中、影视剧中给我们留下深刻印象的人物，其实在历史中真真切切的存在过。

据记载大理段氏的祖先是从甘肃武威迁徙而来，一位名叫段俭魏的因辅助当时（唐中期）云南统治集团的有功，被封为官，从此世代承袭。

到第六代的子孙段思平时，大理国内政局动荡，统治者更换频繁，国内民众怨声载道。

深得民心的段思平于937年发动起义，并得到了云南地区37个部族的支持，率兵夺取羊苴咩城（今大理），正式建立大理国。

作为大理国的开创者，段思平励精图治，发展生产，推动了大理政治、经济、文化的发展。

945年，段思平病死，他的儿子段思英即位。

但统治集团内部发生矛盾，一年后段思英被废；段思平的弟弟段思良即位。

而段思英则被迫出家为僧，在大理崇圣寺修行，法号宏修大师。

此以后，大理国的皇位在思平、思良两支系展开争夺，而大理皇帝们在激烈政治斗争中，也经常剃发为僧。

此后段思良、段思聪、段思顺相继即位，别看都是“思”字辈，但他们是祖孙三代人。

段思顺统治时期，965年派兵灭了盘踞在四川的后蜀，大臣们劝他趁机出兵云南。

但赵匡胤用玉斧划大渡河为界，说道“此外非吾有也”，大理国得以保全。

985年段素顺之子段素英即位；1009年段素英之子段素廉即位；1022年段素廉病死无子，于是他的侄子段素隆即位。

也许是厌倦了血腥权力斗争，段素隆不愿意为帝，禅位给侄子段素真，自己出家为僧。

当了15年皇帝后，段素真也禅位为僧，将皇位传给了自己的段素兴。

即位后段素兴荒淫无度，三年后被掌握大理国实权的废除。

拥立段思平的玄孙段思廉为帝，皇位重回段思平子孙一系。

这段说着可能比较乱，但比较一下就明白了，就如同赵匡胤（段思平）开国，但是皇位一直在弟弟（段思良）的子孙中传承，知道南（段思廉），皇位才回归。

下面这段就进入大家比较熟悉的节奏了。

段思廉统治时期大权旁落，高智升家族逐渐掌握大权，此后家族也有很大势力。

1080年，杨义贞发动政变，杀国君段廉义（段思廉的儿子）而自立为帝。

但时间不久，高智升派其子高升泰率兵诛杀杨义贞，拥立段寿辉（段廉义之侄）为帝。

小说中《》中四大恶人之手的的原型就是段廉义的儿子，因为杨义贞之乱而身受重伤，没能继承皇位。

没有实权的段寿辉不敢贪恋皇位，一年后出家为僧，禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。

段正明性格谨慎、生活节俭，在位12年，但其实是个完全没有实权的傀儡。

1094年于崇圣寺出家为僧。

他的禅位不因为鸠摩智，也没有禅位给弟弟段正淳，而是权臣高升泰。

1094年高升泰称帝后，改国号为“大中国”，但在临终前吩咐其子高泰明将皇位还于段氏。

于是1096年高泰明拥立段正明的之弟段正淳为大理第十五位皇帝，后人通常称之为“后大理国”。

不过在真实的历史中，段正淳的妻子不是什么，而是叫高升洁（高氏家族的成员），现在还流传着一段段正淳写给妻子的书信：“国有巾帼，家有娇妻。

夫不如妻，亦大好事。

妻叫东走莫朝西，朝东，朝西比武赛诗。

丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。

”而且段正淳不是被人杀死的，而是出家为僧了。

1108年他退位为僧，让位于其子段正严。

段正严还有两个名字-段和誉、段誉。

关于他的相貌、事迹已经不可考证，但值得一提的是段誉在位长达39年，是大理所有皇帝中最长的一位。

在位期间曾经派人到进贡，当时的皇帝派人册封段誉为云南节度使、大理国王。

但段誉皇帝做的并不开心，掌权的高氏家族的内讧引起政局动荡，诸部不时反叛，加上天灾频繁而降，诸子争位，的段誉于1147年退位出家，其子段正兴即位。

段正兴在位24年，于1172年同样禅位为僧。

1172年大理国迎来了第三位知名皇帝-段智兴。

没错，就是《》、《》中大名鼎鼎的“南帝”（一灯大师）段智兴！段智兴在位29年，在位期间崇信，大建佛寺，经常延请僧人入宫，早晚做法事，不理国政，国力衰落。

但恐怕又要让读者不爽了，段智兴虽然信佛，但却没有出家为僧。

金庸先生却以段智兴为原型，成功塑造了“南帝”段皇爷（一灯大师）的形象。

而真实的历史上段智兴是段正兴的儿子，也就是段誉的孙子。

1200年“南帝”段智兴病死，他的两个儿子段智廉、段智祥先后继位，被段皇爷折腾够呛的大理国国力有所恢复。

但皇位传到段祥兴（段智祥之子）时，又发生了动乱，因为强大的蒙古骑兵开始大举南侵。

1251年大理末代皇帝段兴智（段祥兴之子）即位。

第二年，蒙古大军在、兀良合台绕过统治的四川地区，从吐蕃迂回直取大理。

在抵达金沙江时，当地部落献计，将几张牛皮筏子连接到一起，成功渡江，史称“元跨革囊”。

此后蒙古大军，将当时的高氏国相高泰祥擒获后斩杀，但忽必烈认为他是忠臣，对其后代“许以世其官”。

1254年秋，蒙古大军攻破昆明，段兴智被俘，至此建国300余年的大理国灭亡。

不要以为至此大理段氏就退出了历史舞台。

亡国之君段兴智没有被处死，反而被封为大理总管，依旧掌管云南5城、8府、37郡，只是由皇帝变成了土皇帝而已。

从此段氏世代相承，总管云南12代百余年，直到1382年派兵入云南才彻底结束。

由于蒙古大军、明军两次入云南作战，许多文献资料毁于战火。

所以关于段正淳、段誉、段智兴等人事迹非常之少，而起他们大多出家为僧，甚至生卒年龄都不详。

同样大理历代皇帝出家的崇圣寺（小说中天龙寺的原型）也毁于战火之中，只有三塔犹存于洱海之畔。

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古代皇宫的女人每天是什么样的?她们是怎么过来的? 这两年关于古代后宫的电视剧真的是越来越多了，而且好像现在很多人都喜欢看，尤其是看后宫的女人斗来斗去的，感觉像是斗蛐蛐一般，虽然说斗的你死我活的，但是却给大家带来了太多的乐趣，那么真正历史代皇宫里面的女人也是这么生活的吗?难道说真的有这么嚣张，估计大家应该是存有疑问的，当然真实的皇宫不可能像是这个样，毕竟电视只是浓缩了一部分，所以才会有了这么精彩的片段而已。

那么古代皇宫的这些女人，究竟每天是怎么度过的呢?他们是不是真的每天在殿里面无所事事，只能够坐着绣花呢?其实还真不一定，因为他们每天也是需要遵守着严格的制度，需要每天什么时间点做什么事情，就像是跟我们平时上班是一样的，看起来是在皇宫里面享受荣华富贵，感觉就像是养在精致的黄金鸟笼里面的八哥一般。

我们现在所看到的这些宫廷剧，尤其是时期的，演的非常多前面的传到现在的延续攻略以及等等，都是一群老娘们儿没事儿干，在皇宫里面围着这个男人转来转去的，为了争得更多的恩宠，为了获得更高的地位以及家族的势力等等一系列的事情不断的进行着你死我活的争斗。

不过现实中的古代皇宫里面的女人其实是另一种状态，首先他们早晨起床并不能像是我们现在普通的女人只要周末随便躺到什么时候都行，即便是皇帝不到他们的宫里，但他们也要按照规定的时间必须在这个点之前起床，起床了之后还有严格的流程，必须要干什么事情，像是起床就有很多的流程，需要怎么化妆，需要怎么做，然后起完床梳洗好了之后，那么接下来就是需要吃饭了，吃饭也是有严格的规定，怎么吃有什么礼仪，即便自己一个人吃这些也必须要遵守的，而且是有旁边的宫女看着的，所以感觉就像是他一个犯人一般，如果不遵守规定，传出去之后就会受到责罚，甚至有可能会丢了性命之类的，这可是相当严格的，所以每一个女人必须这样的去做。

那么做完了这些，吃完了饭之后，接下来还有一天的时间要干什么呢?因为不在皇宫里面女人都是有着严格的等级制度，只要成为了皇帝的女人，那么就必须要遵守这些制度，还有就是需要去请安，从低级的妃子到高级的妃子，都是要一层一层的去请安的给皇后给，当然有一些实在太低级的是不可能去给太后请安的。

那么请安之后还有什么事情要做的呢?其实请完了安之后，电视里面演的好像各自回宫之后想做什么就做什么了，但是其实宫廷制度里面有一样，那就是必须要做功课，为皇家祈福，也就是念经或者是抄写经文之类的，这些感觉好像就像现在需要办公需要做文件一般，每天都是需要去做的，当然也正是由于这些才能够约束这些女人每天待在宫里胡思乱想。

那个时候的皇宫根本不可能像现在这样，可以玩手机，看电视，上网，各种项目这么多，而他们只能够做这样的事情，即便是聊天，也不能跟自己的宫里无所顾忌的聊来聊去的。

那么做完了前面这些事情，当然还有剩下的时间，那剩下的时间就可以自己好好的管理了放松一下，找一件自己喜欢做的事情，古代的女子一般都没有什么才能，不过像是这些进宫为妃的，基本上出身于大家，所以会学一些基本的之类的或者是女训还是认字的，所以她们可以下下棋或者是弹弹琴，再就是简单的画画之类的，这些属于她们比较喜欢的一些娱乐项目。

另外最后还有重要的一点那就是爱美，估计自古以来女人都是这样的一种动物吧，像现在的女人化妆网购，化一个妆需要好几个小时呢，当然在古代虽然说，没有这么多的化妆品，但是他们化起妆来也是非常的繁琐，弄个指甲估计就要弄很长时间吧，另外还有服装的搭配之类的，所以女人在这方面也会花更多的心思。

因此这样一圈算下来，后宫生活的这些女人还真的是够无聊的，年年重复着这样的事情，没有任何的新花样，或者说在宫里面盼望着皇帝能够来看一看自己，不了解这些女人在享受荣华富贵的时候是否感觉寂寞空虚呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。