解密焚书坑儒背后隐藏的真相 “焚书”与“坑儒”完全是两码事

六王毕,四海一!华夏终于迎来了第一个大一统的帝国——大秦!在这一刻完成了华夏文上浓墨重彩的一笔。
但是,他并
【菜科解读】
六王毕,四海一!华夏终于迎来了第一个大一统的帝国——大秦!在这一刻完成了华夏文上浓墨重彩的一笔。
但是,他并没有就此满足,也并没有就此止步,他还不到四十岁,他还有充分的时间和精力为自己的帝国万世一统打下更为坚实的基础! 那么正是在嬴政接下来所做的一件事,导致了这位“千古一帝”的被冠以“暴君”的污名,这件事情就是“焚书坑儒”!今天我们就来深入的盘点一下,焚书坑儒背后隐藏的东西! 一、我们首先要明白焚书坑儒的目的 在秦朝统一天下之后,实际上是第一次面对华夏大地出现大一统的局面,此前的夏、商、周都是分封制国家,而并非! 正是因为没有前人的经验可供借鉴,所以在国家统一之后,秦始皇急切的想要定力一整套制度规则,从而迅速巩固大一统政权的统治力。
这种作为也非常的符合当时在法家思想影响下的秦朝。
在接下来的一系列举措中,实行郡县制、统一货币、统一度量衡、书同文、车同轨等等,无一不被后世所传颂。
唯一出现问题的就是“焚书坑儒”,这一举动可以说是遭至后世的千载骂名,甚至将之上升到了几乎断绝华夏文明的高度!但是,这里我们首先必须要弄清楚始皇帝焚书坑儒,这实际上是和前面统一货币、统一度量衡等举措出自统一体系,这同样是其维护大一统统治的的重要举措。
所以,大家首先不要被带偏了,始皇帝没工夫费尽心思来断绝华夏文明的传承,他要做的首先是要保住自己的国家! 二、“焚书”与“坑儒”是两回事 前面我们是统一的来看,焚书坑儒是始皇帝一系列巩固大一统政权举措中的一项;那么接下来我们就要分开来看,分别的去解读“焚书”和“坑儒”两个环节。
首先说“焚书”。
首先这个要焚烧的书非常明确,主要针对的是六国的史书,而且还有一个非常明确的限制:在“焚书令”中明确记载,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之! 这就比较明确了,秦始皇是允许宫中专职史官“博士”和官府“官所”收藏这些书籍的,而百官员则不允许私藏,所以始皇帝焚书是有选择对象的。
其根本的目的就非常明显了,断绝六国在民间的传承,从而在意识形态领域杜绝六国复辟的可能!而在这过程中,始皇帝实际上也在官方层面对这些典籍实施了保护,所以“焚书”无可厚非! 接下来我们说“坑儒”。
这个事件的起因是侯生、卢生两个给始皇帝求不死仙药的术士逃亡,而且还编造各种言论来诋毁始皇帝和秦朝的统治。
正是这样一件事情,让始皇帝真切的认识到了读书人在舆论层面的巨大力量,所以接下来的“坑儒”开始了! 对于这一点,依旧是始皇帝在维护自己的统治,但是坑杀的对象还是存在问题的。
很多为秦始皇“洗白”的观点认为,始皇帝坑杀的主要是妖言惑众的术士,因为在的《》中有这样的记载:焚诗书,坑术士!六艺从此缺焉! 对于这一点实际上笔者并不完全认同,因为同样是在《史记》中,公子曾经因焚书坑儒劝诫始皇帝说,诸生皆诵法,今上皆重法绳之,臣恐天下不安!这就很明显了,“皆诵法孔子”,那不就是儒生吗? 所以,笔者认为始皇帝下手的主要对象当然是术士,但是当时术士群体却是一个读书人的大杂烩,其中自然也有崇尚儒学的真正儒生。
而始皇帝不加辨别,一味屠戮,这确实是有一定责任的! 三、真正差点断绝“六艺”的罪魁祸首 如前文所述,我们基本可以定论,始皇帝“焚书”基本上没有可指摘之处,“坑儒”确实有一些责任,但是这两项举措实际上都达不到《史记》中“六艺绝”的程度。
我们沿着秦国的历史接着往下看,真正的罪魁祸首便浮出水面了…… 虽然始皇帝采取一系列加强统治的举措,但是秦朝终究还是“二世而亡”,接下来便是和挥师进入关中,这个时候发生了一件惊天的大事:火烧! 前面已经说了,始皇帝在“焚书”的过程中,实际上皇宫中对于六国典籍还是有所备份保留的,但是现在却被楚霸王完全不讲道理的直接一把火烧了! 所以,始皇帝殚精竭虑做了这么多,却抵不上楚霸王项羽随手一把火,他才是真正差点断绝了文明的罪魁祸首! 综上所述,我们可以认识到,始皇帝“焚书坑儒”总体来讲是处于统治者对于自身统一集权的一项举措,从其自身的角度无可厚非,从维护华夏一统而言确有促进作用,但是在“坑儒”这个环节始皇帝要负有一定的破坏文化传承的责任,但是这远不能使其承受千年的骂名,今天笔者在这里为始皇帝翻案! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
杨仪如此痛恨魏延,背后真正真相是什么?
在时期是个悲剧人物,蜀汉除了之外就要算他魏延了(事实上正史里的地位和他相当),但从能力来讲,蜀汉大将除了之外,或许就要数魏延能力最为全面了,否则当初拿下汉中之后,也不至于权衡良久最后舍弃而选魏延为汉中太守;魏延担任汉中太守近十年,不说至少曹魏在他手上没占到便宜。
可是这样一位能力突出的大将在刘备死后却得不到的重用,诸葛亮在世之时貌似一直压制和打压他,以至于死前还撇开魏延秘密召集杨仪,和安排后事,让魏延殿后,甚至于决定如果魏延不服从就不要理会他大军自行退守汉中。
果然诸葛亮死后魏延听说撤军而且还让自己断后就不乐意了,按他的意见是大军仍然在前线由他指挥对魏作战,一部分人员扶柩回成都就可以了,不能因为诸葛亮一死就中断伐魏大业。
在得不到众人同意之下魏延自行率军抢在杨仪等人之前出发并烧毁了沿途阁道,不过在大军追上之时魏延部下在王平严正言辞的斥责下四散而逃,孤家寡人的魏延逃到汉中后被杨仪派来的斩杀。
可是杀了就杀了吧,杨仪在得到魏延首级后居然用脚踩踏魏延的头颅以泄愤,并且骂道:“庸奴!你还能再作恶么?”是什么仇什么怨以至于杨仪要如此对待为蜀汉立下的名将?我们分析下其中原因。
第一,两人平时关系就不好甚至于说恶劣。
后人都说关羽骄傲,这个不假,其实蜀汉还有一人也比较自傲,目中无人,人缘也不太好,这个人就是魏延。
“延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。
唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。
”当时蜀汉众将就数魏延资格最老,但是杨仪偏不买魏延的账。
杨仪当时是诸葛亮丞相府的参军长史,颇有才干,善于筹措粮饷,是诸葛亮所倚重的一个重要助手,但是人品貌似有点问题,秉性狭傲,不能容人,之前就因为和关系搞不好被外放过一段时间。
魏延和杨仪相当于诸葛亮帐下一文一武,两个个性都很强的人互相看不惯,经常起冲突,两人关系恶劣到了什么程度呢?《蜀书·费祎传》记载:”时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶,每次并坐争论的时候,魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划,杨仪则往往泣涕横集。
“,也就是说魏延时不时拔刀恐吓杨仪,心胸狭隘的杨仪肯定怀恨在心,等到魏延被杀,杨仪私怨凌驾于公义之上,作出踩踏魏延头颅的举动也就不足为奇了。
两人之间的恶劣关系连远在江东的孙权都知道了,孙权说了这么一句话“杨仪、魏延竖牧小人也,虽尝有鸣吠之益于时务,然既已任之,势不得轻。
若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣。
”孙权看得很准,其实是在为蜀汉担心,结果果然如他所料,不幸被他言中。
第二,魏延之所以不愿殿后以至于不顾大军自行率军赶在大军前面并焚毁阁道,争权是一方面,还有一个很重要的原因就是不愿接受杨仪的指挥为杨仪殿后,魏延视之为奇耻大辱,“且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!”两人各自发折至成都告说对方谋反。
对于杨仪来说魏延此举不仅大大打了他的脸,削了他的面子,更使得他在诸葛亮死后的权力分配上会处于不利之态(事实上也是,魏延死后,杨仪并未得到重用),所以魏延虽然已死,杨仪还是难泄心中怒火,才会做出如此举动。
可惜了一代名将魏延没死在沙场却被自己人所杀,当然有他自己的原因,但是这绝不是他死于自己人之手的主要原因。
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历史解密:中原王朝为什么屡屡受困于游牧民族?
关于这一点,笔者从多个方面加以分析,来探讨这一问题。
中国东南临海,受海洋季风影响较多,而遥远的北方草原则是大陆性气候。
相对于中原地区湿润、温暖的气候,北方游牧民族所居住的环境更加寒冷、干燥。
而气候的不同决定了生活在北方地区的少数民族,无法像生活在中原地区的汉民族那样进行大规模的农业耕作,只能转而发展狩猎、畜牧,从而人种的机动性更强,也更“嗜血凶猛”。
北方的大草原虽然干燥贫瘠,但同时也是一个巨大的养马场,生活在这里的游牧民族拥有众多马匹,而恶劣的自然环境,也造就了草原人民强壮的身体和坚毅的性格,每个人都能随时跨上战马,成为冷兵器时代战场上的主宰——骑兵。
在中国历史上曾经兴盛一时,给中原王朝强大压力的游牧民族,无论是匈奴、鲜卑、柔然、突厥,还是契丹、女真、蒙古,他们的人口数量总是不到中原王朝的十分之一,却在同中原王朝的战争中常常掌握主动权。
(恐怖的蒙古骑兵) 一方面是北方绵长的国境线,中原王朝要处处防备,以防止游牧民族的侵袭,军事力量无法重点集中。
而游牧民族通常是集中力量攻打一处,所以虽然在人口和军队总量上无法跟中原王朝相提并论,但是在具体细化的战斗中,往往形成以多打少的局面,取得战场上的优势。
另一方面是游牧民族凶悍的骑兵部队,其战术机动性,要远远优于中原王朝步骑混编甚至步兵为主的军队。
一个典型的例子是西汉同匈奴的对抗。
自“白登之围”至发动全面反击的“马邑之谋”为止,历经高祖、惠帝、、文帝、景帝,五位统治者共计60余年,一直对匈奴采取守势。
面对匈奴的数次入侵,汉朝的军队均无法在第一时间予以有效的应对,而当大军合集,要对匈奴军队实施打击的时候,对方却早已带着掳掠的人畜财产打道回府了。
公元前166年,匈奴老上单于率军大举入侵,其侯骑甚至一度逼近西汉王朝的国度长安,整个国家惶恐不安,而最后的结果是“单于留塞内月余,乃去。
汉逐出塞即还,不能有所杀”。
这一战充分的体现出游牧民族骑兵部队作战的机动和灵活性,使其拥有巨大的优势。
其后汉武帝改变被动防守的策略,转而采取积极的攻势,、统帅大军深入匈奴,封狼居胥,而这一切的背后,是一场军事史上的革命,汉朝从此以骑兵部队作为主力,利用其机动性,采取大规模迂回、闪电战突袭匈奴,使得匈奴元气大伤,再无力量与汉朝抗衡。
同样,唐初灭突厥之战,也是利用骑兵轻兵掩袭,而建立了不世功勛。
时至两宋,辽、金、西夏、蒙古无不利用重骑兵的强大冲击力,在战场上肆意纵横。
而立国之时,就有。
其一是由割让给辽人,失去了中原王朝赖以依托的天然防线,胡人的骑兵可以任意纵横于华北平原,而北宋军队却无险可守;其二是北方马场的丢失,使得宋朝无法像汉唐那样组建大规模高素质的骑兵部队,以步兵为主的军队面对胡人的骑兵部队,常常是。
当然宋朝外战外行的原因不仅于此,但是这都足以证明骑兵在冷兵器时代的巨大威力。
拥有天然牧马场出产的良马以及坚韧、凶悍的高素质兵源,无疑是游牧民族的一大优势。
从政治体制上讲,中原王朝属于农耕文明,从南至北,由东到西,各个地方的地理环境、人情风俗不同,要管理如此庞大的一个国家,自然需要一套精密的国家机器来掌控,所以从秦汉大一统开始,除极个别时间外,整个中国历史的发展轨迹就是不断的强化中央集权,中央政府要做到对于各地的有效控制,就必然要建立和健全各种制度,其后果就是中央政府增强了对整个国家的控制力,而整个政府机构的设置也不可避免的越来越庞大、复杂。
这种庞大而复杂的机器,想要运转起来,总是要费一番力气的,而且容易出故障。
与之相对,北方游牧民族因为生产力和生产关系的落后决定了其社会形态的简单化,各级政府的组织架构也较为简单,重要的是,游牧民族的生活习惯使他们的组织架构更加的军事化,不仅仅是牧民可以很轻易地转变为士兵,政府也可以很简单的转化为战时政府,因为他们本来就是以此来构建的,所以几十万牧民可以一瞬间就变成一只强大恐怖的军队,而简单的组织架构,则可以很高效的的运转军队。
同样,游牧民族的君主,既是一个政权的领袖,又是整个国家军队的最高统帅和实际指挥者。
他们祖祖辈辈生活在草原上,追逐野兽、东征西讨是家常便饭,他们拥有作为军事统帅的各种素质、以及各种长期处于战斗状态而积累的战斗经验,同时也拥有足够的威望掌控一切。
但是中原王朝的君主,除去开国之外,大都是生在深宫中,长于妇人之手,既没经历过战火的熏陶,也不清楚用兵打仗的种种方法,他们对于国家军队的掌控,更多的是来自于父死子继、受命于天的王朝延续的合法性,以及一整套复杂的政治制度作为保障,这就决定了他们既不熟悉自己的军队,也不能十分有效的建立起威望,所以对于自己的将领和军队,往往难以充分任,甚至很直接的表现出敌视。
如两宋的重文抑武,的监军等等,都是这一心态下产生的怪物。
以文人为代表的官僚集团的高度发展,也催生了另一个怪胎——党争。
只要是一方支持的,另一方必然加以反对,无论是于国有利,还是于国有害。
因此许多著名的将领,都因为踩到了政治的地雷,而不得不黯然离去,翻开明史,这种事情比比皆是。
所以,当一名将领无法得到充分的信任与支持,对上畏惧君主的猜疑,对下害怕同僚的诬陷,满脑子想着如何讨好上司、保全禄位,还会有心思去打仗吗?这样的人领导下的军队,又怎么会有战斗力呢? 尽管中原王朝有着先进的文明和科技,但是谁也无法阻止这两样东西的传播。
蒙古人在的火器下吃了亏,但是没多久,他们就利用学来的火器知识横扫欧洲,挥师灭宋;满酋死于宁远城下的红夷大炮,随之也组建了后金的炮兵部队。
科技是中原王朝的一大利器,但是随着战争的深入,游牧民族也会想尽一切办法,去掌握并使用这一利器,来对付中原王朝。
这是一场你追我赶的游戏,领先者固然占得先机,可是这种领先地位能维持多久,就很难说了。
当然,两相对比,中原王朝也拥有自身独特的优势,先进的文化、国土的广袤、人口的众多、物产的丰富,使得中原王朝在各项指标上都占据绝对优势。
笔者认为,除了上文提到的有利于游牧民族而不利于中原王朝的种种因素外,还有以下几点,制约了中原王朝对北方游牧民族的征讨,简述如下: 其一,是农耕民族天然具有的保守性,而中国的地大物博、资产丰厚更加重了这一点,只要守住眼前的就足够了,缺乏游牧民族那种对于物质和财富的渴望。
其二,自古以来的优越心态,中国人历来以“中央上国”自居,视周边国家为夷狄,以禽兽蓄养之。
不老实就教训一下,如果不是逼急了,是不会倾其全力与四夷争衡的。
汉诛匈奴、唐灭突厥,都是为洗刷奇耻大辱而为之。
其三,攻守之势不同,依托北方诸多山脉而建筑的长城等防御工事,在绝大多数时候,可以有效地防御北方蛮族的侵袭,对中原王朝而言,这种骚扰不过是肌肤之痒,不会有太多损失。
而一旦下定决心对游牧民族进行征讨,则需要消耗大量的人力物力,汉武帝外事四夷以至于“海内虚耗、户口减半”,是每个统治者都不得不认真考虑的事情。
国家的防御性政策,也会影响到军队的将兵,往往士气不振,消极避战者多。
最后,也是最重要最关键最具有决定性的因素——统治者的素质。
在中央集权的体制下,统治者素质的高低往往决定了一个国家的兴衰,所以当明君统治中国时,国家机器可以高效运转,凭借各方面的优势,中原王朝总是能够,扬威国外。
而当统治者能力不济的时候,整个国家也会显得异常笨重而缓慢,疲于应付周围的一切。
至于王朝的更替,秦汉隋唐、宋元明清,各个王朝覆灭的原因各不相同,总是离不开两点:天时、人事。
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