诺亚方舟之谜：世纪大洪水或真的存在
但近年来，随着研究的发展，也有越来越多的事实证明，尽管在《圣经》中说上帝发水一说毫无根据，但在人类历史上确实有过全球性洪水的先例
【菜科解读】
但近年来，随着研究的发展，也有越来越多的事实证明，尽管在《圣经》中说上帝发水一说毫无根据，但在人类历史上确实有过全球性洪水的先例，也就是说远古时代的人们确实经历过毁灭性的水灾。
网络配图 据《圣经》记载，大约6000年以前世上的人除诺亚和他的一家外都忘了上帝。
上帝发怒了，决定惩罚他们。
在诺亚600岁的2月17日那天，天窗打开了，上帝连降大雨40天，世界随即变成一片，地球上的一切生物除诺亚方舟外都处于毁灭的边缘。
诺亚由于得到上帝的宠爱提前知道洪水的到来，便造了一艘大船，这就是“诺亚方舟”。
他和他的家人正是借助这艘船才得以生存下来。
同时在逃难中，诺亚还将世界上每种生物都带了一对，这就发展成为今天的人类和生物界。
1850年，考古学家亨利·莱亚德在古亚述国首都尼尼微挖掘出上千片残破的粘土板。
这里被考古学界认为是世界上最早的文明古国之一——苏美尔的所在地。
经仔细研究，这些泥板被断定已有5500多年的历史。
这幅画是威尼斯圣教堂的马赛克镶嵌画。
这幅画上面显示在方舟上的诺亚一家人，诺亚将世界上所有的动物从方舟一双双放出。
考古专家乔治·史密斯先生还在这些泥板中发现了一块古巴比伦记述的《古尔盖梅希史诗》中的一段。
它记述了一场吞没世界的大洪水中一个叫万塔·纳皮提姆的人和他的妻子乘一条大船逃生的故事，这个描述与诺亚方舟的故事如出一辙。
难道还真有这么回事吗?有的学者认为这绝非单纯巧合，其间必有某种联系。
有的进一步认为发生洪水的区域可能就是幼发拉底河和底格里斯河，因为这两条河都流经此地。
1955年7月，法国探险家那巴拉带着自己的儿子拉菲尔追寻了诺亚方舟的踪迹。
他们根据《圣经》记载，登上了位于前苏联境内海拔5400多米的阿拉拉特山。
他们四处勘察，结果在山中的冰湖里发现了一块木块，形状酷似诺亚方舟的残骸。
于是，他们带上木块很快离开阿拉拉特山回到法国。
后来经科研机构考证，一致确认木块至少为5000年前的建筑物的一部分。
而据科学考查，诺亚生活的时代也正是在6000年前左右。
那么这块木块及100多年前发现的上千片粘土板是不是诺亚方舟的组成部分?诺亚方舟是否存在过呢?还只是一段传奇的神话呢? 现代科学证明，诺亚方舟的故事发生的时期是第四纪多雨的大西洋期，那时极可能产生巨大洪水。
网络配图 最早寻找诺亚方舟的是一些虔诚的基督教徒，但没有结果。
后来，一些探险家也加人了这一行列1792年、1850年、1876年，探险家们屡次登上阿美尼亚的艾亚特拉山顶，仍然一无所获。
艾亚特拉山位于土耳其东端。
靠近伊朗，是一座海拔5065米的活火山，山顶自古就被冰川覆盖。
住在这里的阿尔明尼亚人将其称做神山，相信人若登上山顶会被上帝惩罚，故而长期以来无人敢于攀登。
取得突破性进展是在1883年，当时，一次大地震使艾亚特拉山脉的一个冰川地段开裂了，据说开裂处露出了一条船。
当时，有个赴艾亚特拉山区考察和评估地震灾情的委员会，委员会的所有成员都亲眼看到过那条大船，船身有12一15米高，因为木船有一大部分还嵌在冰川里，无法估计它的长度。
这一消息震惊了当时世界。
多年过去，到了1916年。
第一次世界大战期间，俄国飞行员罗斯克维斯基在执行侦察任务之后沿着土耳其与伊朗边境飞回基地当飞越艾亚特拉山上空时，他蓦然发现山顶上有一团青紫色的奇怪东西，极大的好奇心促使他急忙把飞机掉过头来细看，他惊讶地看到山上有一艘很大的船体，船的一侧还有门，其中一扇门已毁坏。
他拍下了照片，回去后，把这件事报告了沙俄政府。
政府马上派出两个连的兵力去寻找方舟。
1个月后，士兵们找到了，并且进行了全面测量，拍摄了大量照片。
方舟里有几百个房间，有些交叉的木块做成的大栅栏，这些房子前面还有一排排铁栓…… 在此之后，尼古拉二世本打算派探险队考察，但由于十月革命爆发未果。
此后，美国、法国一些探险家相继来到艾亚特拟顶，但运气不佳，一无所获。
1955年7月，法国的琼·费尔南·纳瓦拉带着儿子拉法埃尔登上艾亚特拉山顶，从冰川中找到方舟残片，带回一块木板，经西班牙、法国、埃及等国科学家研究，这是一块经过特殊防腐涂料处理的木板。
经过碳14测定，它的年代至少在4484年前。
1986年4月9日，土耳其官方通讯社宣布，诺亚方舟遗迹在艾亚特拉山被发现。
但科学界对世纪大洪水的起源，始终抱持怀疑态度，至今仍不断找寻遗迹以作证实。
网络配图 不过也有相当多的科学家承认大洪水的存在。
据土耳其科学家表示，约在13000至14000年前，世纪大洪水高大的浪潮自今日的黑海漫过马尔马拉海进人地中海，并且在高达数百甚至数千公尺高的巨大浪潮冲进地中海时，淹没了许多人类居住地，因此形成今日的爱琴海岛屿星罗棋布，至少有两千座岛屿，海底下也可能埋藏了许多传说中陆沉的“阿特兰蒂斯城，‘。
土耳其西部爱琴海国立九月九日大学海洋科学技术研究所海洋研究小组自]995年开始，就与加拿大的多伦多大学合作，搭乘海洋研究船，在土耳其北部黑海及西部爱琴海域进行海层及海底勘察，在黑海海底发现许多疑似早期人类居住的痕迹，推断黑海居民在遭到洪水侵袭后，往最近的高地迁移，即今日土耳其东部与亚美尼亚毗邻的阿拉拉特山(Ararat)区，最高峰海拔五千公尺，后来在洪水减退后又转往埃及等地，缔造了新的文明。
1997年美国哥伦比亚大学地理学家彼特曼(WalterPit-Williamman)与里昂(williamRYen)在《诺亚大洪水》一书中认为：”约在一万年前，冰河时期结束，地中海水位上引后，注人马尔马拉山谷〔即今日的马尔马拉海)，水位涨满后又经由今日的博斯普鲁斯海峡进入黑海，形成《圣经》上所称的世纪大洪水，又称诺亚大洪水。
“ 虽然有关诺亚方舟的发现时而传来，但是坚信此事为子虚乌有的科学家也。
总结起来反驳者的观点主要集中于以下几点阿美尼亚的艾亚特拉山海拔5185米。
如果洪水真淹到山顶，有那么多的水，以后这些水怎么会不见了?即使说水全渗入地下，也不会有那么快。
据《圣经》描述。
方舟体积有43097立方米，这个体积不可能装下世界所有动物的雌雄各7只，何况还有大量的食物需要携带。
即便如此，方舟的探索者们仍然，一个美国学者提议：将方1B认冰河内整个地发掘出来，搬人世界上最着名的博物馆中，供人们研究、参观或追忆往古。
假若阿美尼亚的艾亚特拉山上真有这么一个古船的话，理应如此。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
皇太极死后的火化之谜，沿用女真族葬礼风俗
清初的几个，沿用女真族的习俗，仍然实行火葬，这对中国历史上的帝王们来是闻所未闻的事情。
后来的皇帝觉得火葬是身处东北地区女真先人的事。
多少有点野蛮、便加以禁止，且对自己老祖宗火葬的事情也所以各种官书上的记载就隐讳不提。
死时是否火化，后代的《清实录》等官方史书含混不清，只说天命十一年(1626)八月十一日病逝后与大妃同柩出宫，浮厝在域内西北隅，至天聪三年才入土安葬。
在当时条件下停尸三年是难以想像的，一般是先焚化后将骨灰置于罐中再入土安葬。
《实录》说，皇太极改造富陵地宫后，安葬太祖高皇帝宝宫。
其实是对骨灰罐进行了安葬。
皇太极是清朝第二代皇帝，于崇德八年(1643)八月九日突然 死于沈阳清宁宫。
因为天气太热第二天晚上尸体就放到了棺材中，梓宫停放在沈阳故宫的崇政殿内。
这年的九月二十一日，又将梓宫迁到沈阳城北的昭陵。
当时没有另外新建陵墓、只是在昭陵上面新建了殿宇，作为暂时安放棺材的地方并没有入士安葬，也没有进行火化。
因为清的丧葬习俗是在没有新造好坟墓以前，要停丧于家、造好坟墓才能出殡。
一年以后，也即元年(1644)八月九日，为皇太极举行第二次安葬葬礼。
章京尚书内大臣等百官守护着棺椁从昭陵中间的大道走出来，和硕郑亲王济尔哈朗事奉了小皇帝并率百官跪在地上、进献三爵酒、默哀。
那么皇太极是否火化? 史学大师陈垣认为是否火化，关键要看一年前的梓宫。
到了后来为啥变成了宝宫。
他认为梓宫和宝宫大有分别，放尸体的叫，梓宫，而宝宫所藏的必非尸体，而是尸体焚化后的骨灰。
所谓宝宫、其实就是一个骨灰罐，在帝王家称为宝宫。
所以1644年下葬的其实是一个骨灰罐。
在年间编修的《顺治实录》中也谈到皇太极的葬礼、说当时是以国礼焚化大行皇帝梓宫，即连棺带人一齐火化了。
又说众人奉移大行皇帝敬安陵寝。
诸王等近焚榻前举哀，所以有专家说是在焚榻上火化的、同时还焚化御衣及陈设等物。
顺治十八年(1661)元月、皇太极的儿子顺治帝死，四月十七日、即顺治帝死了100天，到他的梓宫前。
行百日致祭礼。
一年以后的元月七日。
他再次来到顺治的宝宫前。
行期年致祭礼，进行周年纪念，这时的梓宫也变成了宝宫、说明已经火化。
第二年的四月、康熙送顺治帝的宝宫到孝陵安葬。
随机文章日本编年史最紧张的高空定点跳伞，英国狂人开伞慢1秒险摔死从月亮上看地球好恐怖，能够弄瞎你的双眼（地球亮闪闪）核裂变和核聚变的区别，一个分裂释放能量/一个合成释放能量宇宙的中心是哪里，每一个都是宇宙的中心/霍金认为在四维空间中迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
故宫未解之谜是怎么回事？去乾清宫上朝是种怎么样的体验
的十四个和的、皇帝，都以乾清宫为寝宫，在这处理日常政务、批阅奏章、召见官员。
你知道皇帝和大臣们是如何上早朝的吗?上朝又有哪些严苛规定和趣事?这期京城传奇，小奇和您细聊聊。
午夜，满城沉睡，可宫外的大臣都早早起了床，他们在嫔妾的服侍下，精心穿好朝服，带好朝珠，穿越半个京城前往故宫。
网络配图 凌晨3点，大臣们到达午门外，城楼上的鼓敲响时，他们排好队伍，耐心等候入宫。
五更天，钟声响起，宫门开。
百官依次进入，过金水桥在广场调整队伍，正式准备进入三大殿。
到了乾清门，愈发森严，其他门都是由步军统领衙门的兵丁把守，乾清门则用侍卫监察。
等待时，官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的，都会被负责纠察的御录下来，听候处理。
因此，自踏入宫门那刻起，就要时刻注意自己的举止言行。
通常，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。
四品以上的官员才有机会近前与皇上对话，大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者做出答复。
想来古代的大臣是比较辛苦的，如果遇到一位勤政实干的皇帝就更辛苦。
不过，史上也有偷懒到一定程度的皇上，据说皇帝23年没怎么上朝，虽然他不来，但是政务还要办，只是大臣们上朝的时间没那么严谨了。
想不到的是，最勤奋的皇帝是亡国君，根据史料记载，当时崇祯雄心壮志，立志做中兴之主，每日批改各地奏折到凌晨是很常见的，睡不多时，又要起来早朝。
早朝开始，皇帝入座，最先召见的是军机大臣，官场说话，名曰叫起儿。
第一起召军机说话后，才召见其他的大臣。
外省督抚或大将进京，先上折请安，皇帝即有上谕曰，某日预备召见，则于该日召见。
司员们无论京内京外，有事见皇帝，需由各有关系的部派部员带领引见。
皇帝每天早晨都是办这些事，召见者可以自己上殿，引见者则必须有人带领。
网络配图 在同皇帝说话的时候，多需要跪着。
平常的官员，说话时短，还没什么要紧，若军机大臣奏对，往往一次就说上一个多钟头，膝盖当然是受不的，虽然殿中有厚的褥垫，也无济于事。
所以，军机大臣们都自备护膝，用丝绵做成，厚约一寸，每日上朝前，绑在膝上，就像《还珠格格》里小燕子的“跪的容易”那样，否则膝盖真的是要跪坏的。
当然，有时皇帝不需要与群臣当面说话，交代公事多由办理。
这种太监叫捧折太监，也叫奏事太监，每天早晨把各部奏折领下拿到乾清门，在门限里面嚷一声：各部官员领奏折。
交上奏折之后，在乾清门外阶下等候。
在传统中国是否有相当于星期天的例假日?答案是肯定的。
其实早在，官员在每五天之中可以有一天不办公，这个假日称为“休沐”，下至隋代仍然奉行这一安排。
不过在汉代以后的分裂时期，南方中国曾经有所改变，《》里面的大梁朝就曾经规定，每十天才有一次例假，从此唐至元都奉行这一规定。
著名学者杨联陞先生曾写过一篇短文《帝制中国的作息时间表》，他发现，假日到明清完全取消了。
原因大致有两个，一是公务员处理的事务越来越烦剧，繁文缛节不断增加，二是皇帝权力高度集中，不可能放任手下的官员轻松悠闲。
网络配图 根据史籍所载，除了类似星期天的休假外，政府的法令也规定了节庆的假日。
在唐、宋时期，有放假一天、三天、五天或七天的大小节庆，有十八天被指定为“休务”，可以推测到其他的假日至少有一部分时间要照常办公。
有意思的是，据说时期，他规定每年可以有三天不上朝：冬至、、他的生日。
不过这是个传说，目前没有查证。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
