令人震惊：慈禧太后太后临终前说了什么？
【千问解读】
郑重地说：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。
尤须严防，不得令擅权。
明末之事，可为殷鉴!” 三十四年，病势沉重，进入弥留状态。
御医们手忙脚乱，开了一剂益气生津之方，想妙手回春：老米一两，人参五分，麦冬五钱，鲜石斛五钱，水煎温服。
这是慈禧太后一生中最后一剂药方，可惜此方可以生津益气，但无法挽救她的老命。
一个时辰后，她就命归黄泉。
临终前，慈禧太后郑重地说：“此后，女人不可预闻国政。
此与本朝家法相违，必须严加限制。
尤须严防，不得令太监擅权。
明末之事，可为殷鉴!” 慈禧太后晚年的临终遗言，令世人震惊，也给历史留下了一团迷雾。
人们一直不明白这样一个成功坐上女皇交椅的铁血女人，这样一个有效控制大清王朝长达半个世纪的铁腕太后，何以最后留下这样的遗言? 这是一个历史之谜，人们迷惑不解。
仔细想来，一个王朝的命运如同个人的命运一样，仿佛都是上天的安排。
细读慈禧太后的临终遗言，分析其原因，主要有三点： 首先，慈禧太后心里知道，大清王朝将会在她的手中。
作为大清的当家太后，她当然知道流传盛广的家族祖宗的遗言，仿佛冥冥之中，叶赫那拉氏家族的神秘之手选中了她作为大清帝国的终结者。
她自负、坚定，充满智慧，在她的铁腕统治下，大清王朝的精英人物都心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下，特别是、、袁世凯三人。
他们都属羊，这三个充满欲望、精力过人的男人，好象是上苍赏赐给她这个属羊的女统治者的珍贵礼物，他们以男人特有的魄力、智慧和勇敢辅助她，使她能够顺利执政长达48年之久，将中的帝国大厦牢牢地稳定在这块古老的东方土地上。
可是，她走之后，这样一个庞大的帝国，内忧外患，，交给一个三岁的孩子，这个帝国能够支撑多久?她感觉，也就是五年的光景。
其次，慈禧太后是位个性鲜明的女人，她想做的事，一定要做，她的目标一定要达到。
她的智慧、冷静和的冷酷，让她的丈夫敬佩而恐惧，所以，在咸丰皇帝去世之前，既充满了对大清王朝的忧虑，也充满了对心爱皇后的爱怜和担心。
经过三思之后，咸丰皇帝就写下了一道密旨，交给皇后，大意是说，如果皇子即皇帝位，生下载淳的兰儿(慈禧)如果不能安分守己，就消灭她：“朕不能深信其人，此后如能安份守已则已，否则，汝持此诏，命廷臣传遗命除之。
”从这份遗诏上看，虽然咸丰皇帝是一位荒淫的皇帝，但他在祖宗留下的江山社稷上不敢苟且，临终前对政务做了前所未有的安排，对一直心怀敬畏、对其个性忧心忡忡的兰儿，也做了最坏的打算。
慈禧的临终遗言，正好印证了咸丰皇帝的判断：女人是不可信的，容易失去理智的女人在政治上也是不可信的，女人在治理一个幅员广大的庞大帝国、并让这个帝国获得空前发展方面更是不可信。
最后，从整体上说，慈禧太后是一位心胸博大的女人，也是一位自命不凡的女人。
在她的眼中，没有几个男人能够让她多看一眼。
可是，她知道，像她这样的女人，恐怕是一千年才会出一个，从唐女皇到她这个时代，刚好一千年，比说五百年出一个圣人还不容易。
可是，即使是这样，即使是她这样智慧、豁达、心胸博大的女人，即使是她这样对这个庞大的王朝驾轻就熟、让天下所有叱咤风云的男人俯首帖耳的女皇，也免不了女人天生的缺陷，这种缺陷仿佛是与生俱来的：心眼窄，见识短，感情用事，不计后果。
慈禧太后的临终遗言，正是充满了对女人的失望，也是她留给历史和政坛的一笔特别财富。
慈禧虽然没有称帝，但是她的地位却与皇位一样。
所以统治了中国那么久的她深知其中的利害关系，所以在临终前才留下了这令人震惊的遗言，就是不要让女人参与政事。
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伤不起的＂预言＂:慈禧太后之后清廷已回天乏术
按理四岁冲帝，应该懂事，做，受朝贺，更应喜气洋洋，岂知冲帝坐上宝座，即大哭不止，摄政王一面哄冲帝说：一会儿即完了。
“一会儿就完了”一语，竟谶。
第二天，便有一句流言在京城内外风传：“不用掐，不用算，宣统不过二年半。
”的记载，或许仅是一条莫须有的政治段子，然其中所反映的时人心态，却是再真实不过。
为什么大家都觉得快完了?这还得从半个月前的“大事件”讲起。
伤不起的“预言” 1908年11月15日清晨五点半，天尚未亮，在军机处供职的许宝蘅刚赶到西苑门，迎面远远看见一辆鹅黄色的吉祥轿，他心中不禁“咯噔”一声。
果然，匆匆走进直房，许看到放在公案上的遗诏，方知原来皇帝已于昨日“龙驭上宾”。
强抑住悲恸之情，继续处理手头公务。
孰知到了中午十一点，许又听闻“危笃”。
“十一时中两遘大丧，亘古所未有，可谓奇变”，他内心的恐慌与迷茫情绪再也无法按捺，竟然“缮写各旨时心震手颤，莫知所主”，完全乱了方寸。
无独有偶，时任侍读学士的恽毓鼎于当天下午顿觉天色突变，“阴风凄惨”，不到五点，外面便已黑成一片。
夜里十二点半，正在卧榻熟睡的恽氏，被仆人一阵急促的敲门声惊醒。
未来得及披上棉袄，一份新出的邸抄便让其感到热血涌头，两眼发黑，五雷轰顶，天晕地旋，“两日之中再遭巨变”，恽彷徨无措，无法成寐。
余下的几日里，恽氏脑海中浮现的全是往昔慈禧对其的恩典画面，“追思及此，不觉伏地大恸，悲不能起。
” 一般京官尚且如此哀伤与慌张，那些位居中枢的权臣们，尤其有天塌下来的惊恐之情。
如军机大臣荣庆，居然一连好几天“神志昏迷”，对于手中的公务、官报及谕旨，全然集中不了精力，一再延宕搁置。
京城上下，可谓阴云密布，气氛凝重。
而地方上却是另一番让人的景象。
两宫殡天，清廷规定“国有大丧……一月之内禁止婚嫁，百日之内不准动音乐，并不准剃头。
”然而太原的老百姓不愿因皇们的白事而耽搁了自己家的红事，继续敲锣打鼓、披红戴绿，该娶媳妇的娶媳妇，该嫁姑娘的嫁姑娘。
更加雷人的是，按照朝廷谕旨，湖北各署官员当于17日纷纷赴紫阳桥奠所哭灵，各大员还须亲自哭临牌位。
为了保证哭得煽情，哭得逼真，哭得到位，哭得悲戚，各大员不约而同地怀揣一把胡椒粉，“到灵位前以手摸两眼，即大声喊叫而流涕矣。
”武汉学堂的青年学子们，居然拿新任摄政王载沣开起了忤逆不道之玩笑。
他们戏谑道：“开国以摄政王兴，此次必以摄政王亡也。
噫!得天下于小儿，亦失天下于小儿，是同一理耳。
” 官心紊乱，民心思变，这即是慈禧与光绪死后不久的真实写照。
外国势力很快便洞察了慈禧之死所造成的清政府权力真空状态。
1909年初，时时关注中国政局的日本政坛元老判断：“中国在三年内将会发生革命。
” 这是一句听起来令中国官绅深感伤不起的恶毒预言。
然而它又是那么的一针见血：慈禧之后，清廷已回天乏术。
“舵手”慈禧 毋庸置疑，晚清最后的五十年，一直处于强人政治模式之中，而那位政治强人，非慈禧莫属。
英国《泰晤士报》记者布兰德和著名汉学家白克浩斯曾经在《慈禧外传》中对这位女强人的个人魅力大加推崇：“她的个性与生涯，必将让她在已经成为世界历史上标志并支撑着伟大性质的统治者当中占有一席之地。
她一生的非凡成就，其铁杆拥护者们的忠诚奉献，是不能以平常的分析或比较来轻易解释的;但毋庸置疑，它们主要归功于那种被称为魅力的神秘而不可思议的品质，这种显然无关于道德、伦理、教养之类，无关于我们所谓的文明;她的吸引力是普遍的，它对大多数人类的影响是不可抗拒的。
正是这个女人的个人魅力，结合了她的强烈的活力与平易近人，为她赢得了尊敬，往往还赢得了喜爱，甚至赢得了那些有充分理由谴责其手段、否定其原则的人。
这种个人魅力，这种微妙而有磁性的气质，无疑就是那种惊人力量的奥秘所在。
” 诚哉斯言，慈禧的个性与禀赋恰恰让她成为驾驭传统威权体制的不二人选。
她精明强干，在残酷的政治角逐中积累了丰富的阅历与经验。
同时慈禧还具有强烈的权力欲，无时无刻都要求他人对自己绝对服从，将大权紧紧握在手中。
这种家长制人格，正是强人政治最典型的特征。
与之形成鲜明对比的是，作为国家最高统治者的皇帝，无论是还是光绪，在个人气质上皆文弱而缺乏主见。
后强而主弱，于是清廷最高层权力结构存在着一种特殊的组合，即慈禧与光绪共同分享皇权的合法性。
也正是这种最高权力结构的二元化格局，使得慈禧必须承担起引领清政府政治航向的重任。
无论是旨在自强求富、改革经济体制的“”，抑或深受甲午海战大败于蕞尔邻邦日本刺激而意图改变政治体制的，还是后推行全面政改的清末新政，若没有的推动或默许，这三次走向现代化的选择都不可能最终付诸实践。
虽然这位常因现代政治识见的匮乏与传统宫中妇人的脾性而备受世人诟病，但她的铁腕与强势，使她无愧于晚清改革总设计师的称号。
也正是每每于命运攸关之际，利用手中的传统政治资源进行重大变革，慈禧也被时人视为不可替代的权威人物，特别是地方士绅们，将改革成功与否之希望完全寄托于其身上。
1906年9月1日，由慈禧最终拍板拟定的《预备仿行立宪上谕》颁布，一时间士绅们莫不奔走相告，。
甚至有人建议，因为慈禧的生日是11月25日，那么就将这一天作为立宪纪念日，“从此实行立宪，这次圣寿就是实行立宪的纪念。
这等的好日子，拍着巴掌，跳着脚儿，要喜喜欢欢地庆贺大典”。
可见，二十世纪初之中国，慈禧这位政治强人的光环尚未祛魅。
再牛的政治强人也是人，也有他老去的那一天。
其实早在庚子事变中，慈禧已心力交瘁、疲态尽显。
在逃往西安的途中，当军机大臣王文韶携带印信徒步三天赶来时，慈禧“立命入对，相持而泣”，边哭边说：“此后国家唯汝是赖!”女性所特有的脆弱无助此刻暴露无遗。
归銮后，她更趋于老态消沉，岑春煊曾回忆：“太后晚年，锐气尽销，专以敷衍为事，甚且仅求目前之安。
期以及身不变而已。
不遑虑远图矣。
”除了颐养残年，慈禧做得最多的，便是托孤。
1905年的六月初一，体仁阁大学士那桐赴仁寿殿汇报工作。
对于政事已颇显倦怠的慈禧，十分反常地对那桐说道：“尔近来办事甚历练，将来朝廷大事全依仗你了。
”这预示着要逐渐对政权放手。
传统专制体制向现代民主政体的转型，强人政治往往是国家构建中必须经历且难以跨越的一个阶段。
国家需要转型，转型需要政治强人。
然而强人在推动国家前进的同时，由于缺乏监督与制衡，也会带来公共权力私有化、家族化、特权横行、贪腐肆虐等一系列恶果。
而且如果国民形成了对某个政治强人的依赖，则容易产生“救世主”情结，认定强人可以摆平一切难题。
然而，强人长期掌权，便导致整个权力系统的循环停滞，犹如人体血液流动不畅而引发管道淤塞，一旦有变，轻则瘫痪，重则毙命。
慈禧决定大撒把，这意味着清末政治航道大脱轨的来临。
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戊戌变法慈禧太后光绪决裂：不能让帝王抓军权
光绪的生身父亲醇亲王奕譞是皇帝的第七子，就是慈禧丈夫皇帝的弟弟。
而奕譞又娶了当时的懿贵妃慈禧的妹妹做福晋，生下了载湉，也就是后来的。
历下了这样一幕，在慈禧的亲生儿子皇帝去世的当天晚上，在决定皇位继承人的会议上，慈禧一锤定音，过继时年只有四岁的载湉给咸丰皇帝和自己做儿子，并立为帝。
而作为父亲的奕譞当场“昏迷伏地，掖之不能起”。
一生历经宦海沉浮的奕譞非常了解慈禧，更了解慈禧这样做的真正目的是紧抓皇权，让自己的儿子做一个有名无实的傀儡。
而自己非但不能父以子贵，反而会因为与皇帝的关系而很有可能成为慈禧打击的对象。
奕譞一生谨小慎微，对慈禧始终恭敬有加。
从得知儿子继位而晕厥这件事，可以看出奕譞的胆小懦弱，光绪则继承了他的性格;但长于深宫，未经政治历练的光绪却没有父亲的谨慎。
与之对照的是他的这位名义上的母亲，历经宫廷权斗而不倒的慈禧太后。
正如哈尔滨师范大学的隋丽娟教授在《正说慈禧》系列讲座中所指出的：“慈禧具有自己所独有的能力，那就是洞悉人性、工于心计、个人至上、临危不惧、。
这正是专制帝王所应具备的素质!” 清王朝吸取朱明王朝的教训，对皇子的教育十分严格，刻苦读书是每个皇子从童年起的必有之义。
光绪二年四月二十一日(公元1876年5月14日)尚不满5周岁的光绪皇帝正式上学读书。
在光绪长达近二十年的读书生活中，对他影响最大的当属他的老师翁同龢。
翁同龢来自世宦家族，翰林出身，，是同治帝和光绪帝的两代帝师。
他对光绪的教育没有拘泥于之类的封建纲常名教，而是结合急剧变化的世界大势，引入了新鲜的中外史地和激进的早期蒙思想家的著作方面的课程。
当时清政府正积极推进，翁同龢把相关的事务和实物都纳入了皇帝的教育课程。
需要指出的是，翁同龢添加这些课程，事先征得了慈禧的同意。
在光绪的教育问题上，我们可以看到慈禧务实开明的一面。
慈禧没有等读书人“修身齐家治国平天下”的理想抱负，但具有政治家天生的趋利避害的本能。
在其长达半个世纪的执政生涯中，较少顽固的守旧，更多的是实用主义的态度。
这深刻影响了晚清的时局。
同：不违祖宗大法，无损满洲权势 异：光绪亲政，慈禧训政 光绪十二年，当慈禧为了符合祖制和照顾舆论，假意主动提出光绪亲政的问题时，对慈禧真实意图心领神会的奕譞，随即领衔王公大臣发起了一场声势浩大的恳请慈禧训政的请愿行动，最终制定了一个被史书称为《训政细则》的“约法三章”，将训政以制度的形式固定了下来。
这个细则规定光绪亲政后，慈禧的听政权、国家政务的最后决定权，全部保留。
光绪亲政了，但归政后的慈禧仍然牢掌大权。
翁同龢看在眼里，也只能怨在心里，他的日记中一句“现在国事一切照旧”透露出了他对慈禧揽权的不满和无可奈何!这种一国两主的局面必然导致一种结果，那就是帝后两党的形成。
1895年，中国在中日甲午战争中战败。
的洋务运动与日本的几乎同时开启。
在经济军事成就上，洋务运动并不输于明治维新。
但是号称“天朝大国”人口土地面积远超对手的清王朝，败于维新变法不足三十年的东洋弹丸小国日本，这极大地震撼了中国的有识之士。
甲午战败意味着清政府推行了三十余年的“徐图自强，师夷长技以制夷”的洋务运动的彻底破产。
士大夫阶层中的先进知识分子开始意识到政治体制改革是绕不过去的，必须变法维新方能真正图强。
1895年5月2日，也就是光绪批准《马关条约》的同一天，在京参加会试的举子以广东人康有为为首，发动了著名的“公车上书”，敦请光绪皇帝仿效日本与西方，推行变法。
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