夏桀亡国断送夏朝政权完全是自找的
【千问解读】
夏是最后一位君主，因为他残暴不堪，断送了夏朝政权。夏朝百姓们，常年生活在的残酷压榨之下，对夏桀恨之入骨。
百姓编唱了一首歌曲，反映出了夏桀的残暴和百姓的水深火热。
歌曲这样唱到：“江水沛沛兮，舟楫败兮。
我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。
” 暴君夏桀画像 百姓旨在说明夏朝的统治即将走入末路，身为统治者的夏桀，也即将被臣民所抛弃。
夏桀的残暴体现在多个方面。
他疯狂的压榨百姓，以几近泯灭人性的方式搜刮百财。
他将百姓的钱财用来大兴土地，到处网罗美女，大肆建造酒池。
夏桀经常不上早朝，他的后宫有各地的绝色美女，美女们每天和他玩乐吃喝，这让夏桀十分开心。
有了之后，更是荒淫无度。
和妺喜一起饮酒作乐，让侍女为妺喜撕扯棉帛，妺喜听见清脆的撕扯声后，开心大笑。
夏桀听见妺喜大笑，自己就更为开心。
夏桀的残暴还在于酷刑的使用。
只有举行宴会之时，才能让夏桀有百分之百的热情参与度。
在宴会上，他不但命令三千宴会人员一起趴在酒池边喝酒，还以杀害罪犯为乐。
夏桀曾发明了一个酷刑，那就是让罪犯跌落至火中，看他们慢慢被烧死。
宴会前，夏桀会命令士兵在铜柱上涂上厚厚的一层膏油，膏油十分光滑，人赤脚踩上去走不了两步就会掉下来。
他让罪犯赤脚行走，如果跌落至火中，夏桀拍手称赞。
夏桀亡国 夏朝末年，社会矛盾日益尖锐，加上，夏桀荒淫无度，大肆搜刮民脂民膏，引来百姓哀怨连天。
夏朝廷中有位叫关龙逢的臣子，他看到夏朝即将衰亡的迹象，便前去劝告夏桀应该以国事为重，不该如此堕落不堪。
夏朝故事 夏桀听后十分生气，他对关龙逢说：“我就像天上的太阳，太阳会灭亡吗?只有太阳灭亡，我才会灭亡。
”天真地夏桀认为夏朝统治永远没有江河日下的一天。
夏桀还召集部落首领，讨伐其它部落。
夏朝各部落的首领都不听夏桀的命令，这为灭夏提供了机会。
商族居住在黄河下游一带，夏朝建立后，商族成为了夏朝的附属国，每年要给夏朝进贡。
商族游牧业发展的十分迅猛，随后发展成了一个强大的附属国，经济实力远远超过了夏朝。
商族认为自己可以有能力抗衡夏朝，商汤成为首领时，已经采取了措施。
他先任用和仲虺担任要臣，伊尹和仲虺足智多谋为灭夏提供计谋。
除此之外，商汤用了很多人才，只要有真才实学，商汤都任用提拔。
随后，商汤先后灭掉了葛、韦等附属国家。
此时的夏桀如同瓮中之鳖，只等商汤前来抓捕。
商汤以不进贡为由试探夏桀，夏桀为之震怒，率兵讨伐商汤。
商汤进一步扩充自己的兵力等待时机，不久之后，夏桀被部落和臣子抛弃，每个诸侯主都不听夏桀的指挥。
此时，商汤率兵直攻夏宫，灭掉了夏朝。
夏桀的暴行 夏桀是历史上有名的昏君，他的恶行。
首先，夏桀荒淫无度，在全国抢了很多女子，将她们放入自己后宫，以供玩乐。
当初，部落因为不堪夏桀的压榨，准备讨伐夏桀。
夏桀为了稳固自己的统治，派兵降服了施氏，并让施氏首领将妺喜嫁与他为后。
夏桀画像 妺喜有倾国姿色，夏桀得到妺喜之后更加荒淫无度，整天将妺喜抱在怀中，和妺喜共同饮酒。
夏桀在宫殿之中，和宫女们玩乐，整天不上早朝。
晚年的夏桀更为荒唐，他命人修建了一个大池，称作“夜宫”，每天带着一群男女在池内玩乐，数月不上早朝。
除此之外，夏桀疯狂压榨百姓，，导致百姓民不聊生，纷纷谴责夏桀暴行。
夏桀得到妺喜之后，听说妺喜喜欢看他人饮酒，夏桀便建造了一个很大的池子，大到可以在里面乘船。
在池子中倒入大量的酒，命人在酒池中划船喝酒给妺喜看。
当时，有一名叫关龙逄的大臣劝说夏桀，夏桀立马将他处死。
妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，夏桀便让宫女拿来大批的绢帛，撕给妺喜听。
当时，绢帛十分贵重而罕见，为了博得美人一笑，夏桀暴殄天物。
夏桀不听忠义之士的谏言，我行我素，最终断送了夏朝政权。
朝中大臣们看不惯夏桀的行为，有的敢怒不敢言，有的大臣冒着生命危险给夏桀谏言。
大臣的劝说，让夏桀十分震怒，前来谏言的大臣几乎都被夏桀处死。
夏桀怎么读 夏桀的拼音是xiajie，夏读四声，桀读二声。
夏桀原名为履癸，是帝发的儿子。
桀是他的谥号，后人习惯称他为夏桀。
夏桀是夏朝最后一位君主，因为残暴不已等到百姓的憎恨，是历史上有名的暴君。
夏桀画像 夏桀在位时，各部落已经不来宫拜见夏桀，社会矛盾日益加深，在当时可谓是内忧外患。
文武双全的夏桀并没有意识到问题的严重性，依然大兴土木。
夏桀派遣大量士兵，搜刮民脂民膏来为自己修建豪华的宫殿。
除此之外，夏桀还派遣使臣到各地搜罗大量的美女，来供自己享乐。
在《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
后来，夏桀娶了妺喜之后，更是夜夜笙歌，整月不上早朝。
朝中大臣敢怒不敢言，百姓们纷纷诅咒夏桀下台。
夏桀不听正直之人的谏言，反而将有功之臣杀掉。
夏桀当政之时，有一个名叫赵梁的人，此人心术不正，是一个奸臣小人。
他告诉夏桀享乐的方法，并且为夏桀想出了很多勒索剥削百姓的方法，朝中大臣十分憎恨赵梁。
所谓，小人常戚戚，赵梁依旧得到了夏桀的喜爱，夏桀根据赵梁的建议，搜刮百姓更多的钱财，并且杀掉了很多百姓。
面对荒淫无度的昏君，百姓的生活，百常，走在路上时，看见天空中的太阳，百姓指着太阳说，你什么时候才能灭亡，真想和你一起灭亡。
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亡国之君那么多，为什么都同情崇祯皇帝呢？
有遗臭万年，让人唾弃的亡国之君，诸如。
有让人下意识忽视，存在感极低的亡国之君，诸如元顺帝。
有极具争议的亡国之君，诸如清宣统帝溥仪。
有让人同情的亡国之君，诸如。
若是说起让人同情的亡国之君，汉献帝肯定有一席之地。
但让大众普遍同情的亡国之君，的帝可谓是当之无愧的。
那么朱由检为什么最让大众普遍同情呢，下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 历数各朝各代的亡国之君，其实大致分为两种类型，一是有权力，但大多是或者说荒淫无度，诸如。
二是被架空了，只是傀儡，诸如汉献帝。
崇祯帝朱由检，属于是有权力的亡国之君，虽然权力有所缩水，但也是有权力的亡国之君。
但崇祯帝却并非是暴虐无道或者说荒淫无度的亡国之君，只能说他是没有帝王之才，是生性多疑刚愎自用，所以身为成为皇帝以后，却没有好的治国才能，如同选择错了方向一般，所以再努力也是徒劳，因此最后无奈亡国。
而且崇祯帝这个人还相当节俭，在位十七年并没有之类，日常生活，吃饭什么的也是很节约。
并且很是勤政，在明朝16帝之中，崇祯帝的勤政程度可以说是的。
即使放眼整个中国历史，崇祯帝在皇帝这个职业中，单纯以勤政来说的话，也是其中佼佼者。
等到崇祯十七年，的大军进京以后，崇祯帝虽然有着试图逃跑的行动，并且以失败告终。
但最后并没有投降以试图苟延残喘，或者坐等被擒拿，而是直接选择了自缢，来以身殉国，可谓是很有骨气，这也是后世评价明朝“天子守国门，君王死社稷”的一个重要原因。
如果换在平世而非乱世的话，即使崇祯帝这个人生性多疑刚愎自用，但没有连绵战争的话，这种缺点是肯定不会被放大的。
再加上以他的勤政和节俭等品质来看，肯定是一个合格的守成之君。
所以崇祯帝朱由检多少有些生不逢时的意思，明明有权力不乱来，还勤政还节俭，却亡了国，大家自然对其很是同情。
在中国历史上，有着这样一条不成文的潜规则，那便是改朝换代以后，一般新朝为了自身的正统性考虑，对于前朝会进行一定程度上的贬低，以凸显自身的优秀。
按理说入关后对于明朝，尤其是对于崇祯帝会施以这个不成文的潜规则，但是清朝并没有这样做。
因为清朝是打着替明朝报“君父之仇”的旗号入关的，在清朝看来，消灭明朝的是李自成，他们是伸张正义的入关替明朝报仇的，因此自然是适当的对崇祯帝这个亡国之君评价高一些，客观一些的。
在清朝官修的《》之中，对于崇祯帝评价很高：“帝承神、熹之后，慨然有为。
即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。
惜乎大势已倾，积习难挽。
在廷则门户纠纷。
疆埸则将骄卒惰。
兵荒四告，流寇蔓延。
遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已”。
而崇祯帝自缢以身殉国以后，明史将他写在衣服上的遗诏详细的记载下来：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。
朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。
任贼分裂，无伤百姓一人”。
这样的客观而详细的记载，更是使后人了解到崇祯帝身死之时依然心系百姓的行为，所以更是博得大众同情。
因此最后总结来说，虽然崇祯帝朱由检这个亡国之君也有缺点，但是并非暴虐或者荒淫无度的，其个人品质还是不错的。
再加之清朝入关后，出于政治上的原因，对其评价不错，记载客观而详细，使人更清楚崇祯帝好的一面，诸如临死不忘在遗诏中交待老百姓之类的话，所以崇祯帝自然是博得大众的普遍同情。
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风流皇帝乾隆时期文人评崇祯皇帝帝是怎么回事？性愎自用亡国之咎
樊树志：崇祯皇帝不是亡国之君，但是明朝确实亡在他手上，他有责任，不能辞其咎。
一个来说，崇祯存在用人不当的问题，用温体仁做内阁首辅，使得朝纲日坏。
所以有崇祯皇帝“遭瘟”一说。
“瘟”，就是指温体仁。
这个问题，我在《文人的命运》一书中有详细的阐述。
另外，崇祯有很多内堂，就是小金库，但是他不拿出来。
辽东的军队发不出军饷，兵士们没有斗志，所以打不过清军。
明朝灭亡，崇祯确实有不可推卸的责任。
金皇色葡萄球君：如何评价崇祯? 樊树志：看到有很多读者都在问关于崇祯的问题，我就在这里一并说说我对崇祯的看法，诸君也可以参看我的两本书——《崇祯传》和《大明王朝的最后十七年》。
崇祯皇帝在位十七年，以身殉国时年仅三十五岁。
他受命于危难之际，力挽狂澜，清查逆案，拨乱反正，营造新政，令人。
但是，从到天启，几十年积累下来的弊政，压垮了明朝的统治架构，内忧与外患同时袭来。
朱由检企图挽狂澜于既倒，无奈时运不济，在攘外与安内的两难选择中，王朝走向了末路。
闯王率领的农民军进入北京，朱由检在煤山自缢，演出了并非亡国之君的亡国悲剧。
年间在文坛颇有声望的历史学家全祖望，写了一篇《明庄烈帝论》，基调是：“庄烈(朱由检)之明察济以忧勤，其不可以谓之亡国之君固也，而性愎而自用，怙前一往，则亦有不能辞亡国之咎者。
” 乾隆时编纂完成的《》，对朱由检的评价似乎同情多于谴责，说他继承万历、天启之后，“慨然有为，即位之初，沉机独断，刈除奸逆，天下想望治平。
惜乎大势已倾，积习难挽，在廷则门户纠纷，疆场则将骄卒惰，兵荒四告，流寇蔓延，遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。
” 文中未提及：樊老师，近期在看《晚明大变局》，收获匪浅。
但其中有个小细节还望您解惑。
在您提到时，说他人品极差，请问这个论点有何根据，是否因其依附严党?还望您说下对胡宗宪此人的见解，谢谢。
樊树志：胡宗宪颇有才干，却心术不正。
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