麦田怪圈是怎么回事?暗含巴西圣特蕾莎奇怪古文明!

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:麦田怪圈是一个巨大的未解之谜,一项最新的研究,揭开了一度被湮没在丛林之下数以百计的圆形,方形及其他几何形状的建筑遗迹的神秘面纱,它们暗示着亚马逊地区一个曾经繁荣

【千问解读】

麦田怪圈是一个巨大的未解之谜,一项最新的研究,揭开了一度被湮没在丛林之下数以百计的圆形,方形及其他几何形状的建筑遗迹的神秘面纱,它们暗示着亚马逊地区一个曾经繁荣却不为人知的古代文明社会的存在。

自1999年以来亚马逊流域上游的卫星照片中,共发现了200个以上的几何形土方工程,地域跨度多达155英里(250公里)。

目前,根据研究者的预测,还有10倍于目前所知的这种结构的建筑(修建它们的目的也还是个谜)被亚马逊流域茂密的丛林所覆盖。

这些建筑中,至少有一处可以追溯到大概公元1283年,其他的几处可以追溯到更早的公元200年到300年,合作研究者之一,巴西贝伦的帕拉联邦大学的一位人类学家丹尼斯沙恩说。

这项发现印证了之前亚马逊流域腹地普遍存在着复杂社会形态的说法,这些文明被15,16世纪欧洲殖民者带到南美洲的疾病所毁灭,沙恩说。

因为这些突然销声匿迹的社会没有留下任何记载,之前的研究者都认为亚马逊流域上游的土地过于贫瘠,不适合发展大范围的农业以支撑这样大规模的永久定居。

我们认为这张图片不符合以前的理论沙恩说。

这个地区还有太多的未解之谜等待我们去探索。

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印度民族独立战争是如何爆发的是怎么回事?仅仅是因为一句什么样的话

1600年,一群有野心的商人创立了,并英格兰女王伊丽莎白一世手中获得了一张皇家特许状,给予他们对东印度的15年的贸易专利特许,随时间的变迁,东印度公司从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。

为了进一步侵占印度其他地区,东印度公司建立了雇佣军制度,这些当地雇用兵称为西帕衣团(印度语:shipahi),军官则由英国人担任。

到1857年,这些雇佣军已达20万,远远超越英国正规军的数量(英国士兵只有四万人),但是,雇佣兵和英国士兵的待遇相差很大,生活的很苦。

1857年2月的一天,在印度加尔各达附近,姆达姆东印度公司的军营前面,一个雇佣兵,正拿着一只铜杯在喝水。

一个保洁走过来恳求说:“先生,给口水喝吧!”。

“不行,你是贱民,不能接触他人的东西!”保洁听了,高声说道:“你有什么了不起?你们的嘴,马上就要去咬牛脂和猪油了,新发的英国子弹壳底,统统涂着这两样东西。

” 这个雇佣兵一听顿时勃然大怒!因为当时的来复枪,在使用子弹前,必须先用嘴咬开子弹壳底。

但印度雇佣兵,不是信的、就是信伊斯兰教的。

印度教徒不吃牛肉、伊斯兰教徒不吃猪肉,强迫他们用嘴去咬牛脂和猪油,简直就是公开侮辱他们!这一消息一传开,印度教土兵手捧恒河水,伊斯兰教土兵面对《古兰经》,发誓要消灭英国殖民者。

3月,第34团的一名叫潘迪的士兵开枪打死了3名英国军官,号召起义,事后被判处绞刑。

东印度公司宣称,子弹壳底有猪油牛油的说法是谣言,并且已经更换了新的润滑剂,但是印度士兵依然怀疑润滑油不干净。

作为惩罚,东印公司决定取消这个兵团,这个兵团的其他士兵因而感到不满。

5月9日,德里附近密拉特城第三骑兵连的85名印度士兵公开拒绝英国殖民者所发的子弹,英国军官当众剥去85名士兵的军装,并把子弹塞入他们口中,随后判处他们7年监禁。

土兵忍无可忍,决定立即发动起义。

5月10日,当英国军官在教堂里祈祷时,土兵们起义了。

他们打开了牢房,释放了被捕者,封锁了交通要道,“杀死英国人”的呼声响彻密拉特的上空。

由一句话引起的印度民族独立战争,终于爆发了。

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一个异常显赫的氏族:嬴姓赵氏是如何崛起的?

嬴氏,一个异常显赫的氏族,在我国东周历史上留下了无比恢宏的一笔。

分为两支,一支是‘’之一的赵国;另一支,是完成了大一统之伟业的秦国。

秦、赵二国拥有一个共同的祖先,大业。

相传,大业的母亲女脩是帝颛顼的女儿,她在织布的时候,天上有一只玄鸟飞过,陨落了一枚鸟卵,女脩吞吃了鸟卵,生下了大业。

大业生伯翳,伯翳曾跟随大禹治水,后又为驯养鸟兽,被舜帝赐以赢姓。

伯翳生,大廉有玄孙中衍,善于驾车,商中宗帝让他担任自己的御者。

其后多有功,获封诸侯,建立了不少的诸侯国。

西周时期多次作乱的徐国,就是诸多赢侯国中的一个。

中衍的玄孙中潏,为包围西部边陲。

中潏生蜚廉,蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。

周武王伐殷商,杀恶来。

蜚廉为纣王出使北方,得以幸免。

于霍太山设坛祭以告纣王,掘地得一石棺,上书铭文‘帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以’。

蜚廉死后,就以此石棺葬于霍太山。

蜚廉还有一子名季胜,季胜生孟增,孟增生衡父,衡父生造父,造父因善御而得周穆王宠信,为其御者,周游天下,得封赵城,为。

造父下六代有奄父公仲,为王御者,有救主之功,生子叔带,去周如晋,始建赵氏于晋国。

其后代于日后分晋,建立赵国。

恶来有子女防,女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子,非子因养马有功,被封在秦地,也就是日后的秦国。

女防一支,因造父得宠于周穆王,也都以赵作为自己的氏。

纵观嬴姓赵氏之兴旺,皆因其善于驯兽,与兽通,故而善御。

其获封之功,皆由此来。

在我国古代,尤其是先秦、东周以前,任何一门技艺,都是采用父传子,子传孙的家族传承模式。

这种家族间的技艺传承,确保了这一家族的地位和权能。

只要家族的血脉不断,无论何时,都可以令家族通过这一技艺重新崛起。

后世经久不衰,正是源于他们始终把持着天下人读书进取的渠道。

不过这种家族间靠着血脉纽带的技艺传承模式也有着很大的弊端,我国古代有很多先进的、精湛的文化、技艺的断绝,正是归罪于这种传承模式的盛行。

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