“浮世绘”的创始人:菱川师宣的创作特点

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:菱川师宣是日本著名的画家,被学界公认为是“浮世绘”的创始人。

因为史料上关于菱川师宣的资料记载并不多,所以也就很少有人能够清楚地了解菱川师宣简介。

菱川师宣在日本的

【千问解读】

菱川师宣是日本著名的画家,被学界公认为是“浮世绘”的创始人。

因为史料上关于菱川师宣的资料记载并不多,所以也就很少有人能够清楚地了解菱川师宣简介。

菱川师宣在日本的艺术界有着一定的威望和地位,很受学生仰慕。

菱川师宣作品 说到菱川师宣简介,就不得不从菱川师宣的出身开始说起。

菱川师宣出生在江户城附近的一个小村子里,也就是现在的千叶县锯南町保田。

他的家里世代以织染品和缝纫等为生,父亲是当地很有名望的金银织锦艺人。

身为长子的菱川师宣从小就师从父亲,学习绘画描图。

还不满二十岁的菱川师宣就开始行走江湖学习绘画,穿梭于市井间,为市井小说画插图。

这些都为菱川师宣后期在绘画创作方面的发展打下了坚实的基础。

菱川师宣作为一介平民画师逐渐走进人们的视线之中。

万治年间,菱川师宣跟随幕府朝廷的御用画师狩野派、长谷川派学习传统绘画的技巧。

这其中对他今后的创作风格影响最大的就是样式丰富多变的民间画风以及从大和绘演变而来的风俗画。

菱川师宣简介中还有必要提到的一点是,作为将版画和绘画结合起来的第一人,菱川师宣成就了浮世绘的惊鸿出世。

自菱川师宣的《武家百人一首》的出版,使浮世绘从此登上艺术绘画的大舞台。

菱川师宣在版画方面的创作在一定程度上极大地提高了木版画在绘画界的地位。

菱川师宣作品 1618年,影响世界今后绘画创作风潮的菱川师宣在日本江户的一个小村庄里诞生。

作为浮世绘的创始人,菱川师宣作品巧妙地将版画和绘画结合在一起,自成一派。

而菱川师宣作品之所以能获得众人瞩目的成就,很大程度上要归功于菱川师宣本人的创作风格所独具的魅力之上。

菱川师宣作品 菱川师宣家族世代是染织缝纫业,父亲也是当地的金银织锦艺人。

菱川师宣从小就耳濡目染,学习到了很多关于绘画描图方面的技巧。

后来更是在幕府的御用画师那里学习了更多关于插图绘制方面的知识。

在理论和实践的双重作用下,菱川师宣作品逐渐走向成熟和精巧,创作题材也走向多样化,大众化,很贴合民众的欣赏品味。

这些都为菱川师宣作品的广为流传奠定了基础。

菱川师宣早期的作品主要是手绘,后来开始陆续创作出以吉原或歌舞伎町为题材的《吉原游兴图屏风》、《芝居茶屋游乐图卷》等手绘浮世绘。

最值得一提的菱川师宣作品是他出版的第一个署名绘本《武家百人一首》,正是这本署名绘本成为浮世绘画师登上社会舞台的标志。

也是借此契机,菱川师宣在木刻插图出版界一举成名,成为日本当时的新兴派代表画家。

菱川师宣作品创作的取材范围广泛,深得广大市民的喜爱,《大和绘大全》等风俗画类的作品更是广为流传,备受关注。

菱川师宣创作特点 菱川师宣以开创了浮世绘版画之先河而闻名世界。

他融合了早期的各种绘画和插图画流派的创作特点,建立起自己的创作风格。

体现菱川师宣创作特点的作品,为世人所追捧,他所创作的十二个手卷,每一张都被改画成单色木刻画。

菱川师宣作品 出生于平民家庭的菱川师宣从小就接受着艺术氛围的熏陶,小时候师从作为金银织锦艺人的父亲,后来学习于幕府的御用画师,同时他还坚持独立创作,为小说绘制插图。

这些点滴的积累都为菱川师宣后期的艺术创作铺设了平坦的道路,同时也为菱川师宣创作特点的养成提供了丰富的经验基础和理论知识。

作为一名平民画家,菱川师宣的绘画题材主要选自于花草,河畔晚风等大自然意象和田园风光,如《隅田川上野风俗图屏风》等。

在版画方面的创作,如《岩木绘大全》、《美人图大全》等作品中,菱川师宣则更倾向于风俗画和美女图。

菱川师宣的创作风格多变,若是想将菱川师宣创作特别归为某几点,实在是难上加难。

透过菱川师宣大师的作品来分析他的创作特点不失为一个好方法。

独特的创作风格,有力而流畅的笔触以及动静相宜的影像造型都成为菱川师宣创作特点中不可缺少的重要组成部分。

作为浮世绘创作的标杆,菱川师宣的创作风格,为后来的浮世绘画家们提供了参考依据和创作基础。

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“诗仙”李白、“诗佛”王维、“诗魔”白居易居然生于同一天

天下之大无奇不有,让人感到奇特的是2月28日这个日子,这天难道真是为“诗人”准备的日子? 因为中国古代的“诗仙”、“诗佛”、“诗魔”都诞生在这天——2月28日,而且李白、王维竟然还是同年同月同日生,真是啊! 诗仙李白 李白(公元701年2月28日-762年) ,字太白,号,又号“谪仙人”,是伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与并称为“李杜”,为了与另两位诗人与即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《》记载,李白为兴圣(凉武昭王)九世孙,与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,被称为“诗仙”。

有《集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

留下上千首著名诗作的李白是当之无愧的“诗仙”。

李白一生坎坷,孤傲不羁,生的伟大,死得离奇。

“诗仙”李白墓 关于李白之死,历来,莫衷一是。

总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。

第一种死法见诸《》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。

说当东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。

但是不管哪一种死法,都因参与永王谋反作乱有着直接的关系。

因为李白流放夜郎,遇赦回来后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

诗佛王维 王维(公元701年2月28日-761年),字摩诘,号摩诘居士。

河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

著名诗人、画家。

王维出身河东,于开元十九年(731年)状元及第。

历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

攻陷长安时,王维被迫受伪职。

长安收复后,被责授太子中允。

乾元年间任尚书右丞,故世称“”。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,其诗也多带悟性,因此被称为“诗佛”。

尤长五言,多咏山水田园,与合称“王孟”。

书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

” 存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

“诗佛”王维墓 上元二年(761年),在经历了安史之乱的坎坷之后,60岁的王维早李白一年逝世。

临终时,他仍作书向亲友辞别,完成后便安然离世。

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

诗魔白居易 白居易(公元772年2月28日-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父居下邽,生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人,之一。

白居易与共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。

有《集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

“诗魔”白居易墓 武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛阳,享年75岁,赠尚书右仆射,“文”,葬于洛阳香山。

白居易去世后,写诗悼念他说:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。

童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

”著有《白氏长庆集》,共有七十一卷。

诗魔白居易比“诗仙”“诗佛”整整晚出生71年,虽与“诗仙”李白、“诗佛”王维不是同年生,但却是同月同日生,也是十分出奇了。

看来,2月28日真是一个适合“大诗人”出生的日子。

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古时候“三公九卿”的官职权利大吗?相当于现在的什么官

首先我们先来了解一下今天的公务员官职,主要以综合管理类职务,不涉及政法检系统,自下而上有:乡镇科级、县处级、厅局级、副省级、省部级、副国级、正国级。

就以今天而言正国级干部只有19人,我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。

在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。

为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题,首先要厘清一个概念:皇帝有多大权力?历史剧看多了,会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。

对此,在下可以很负责任的说一句:至少在以前,这种说法是错的。

而还有很多人对历史一知半解,总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权,就能为所欲为。

军权,不是你仅仅说“掌握”这两个字,就真的能握在手里的。

当皇帝,是一个很忙很累人的差事,既要处理政事,又要处理军事。

有些皇帝呢,自己还有些能见人和不能见人的小癖好。

所有的这些事情加起来,每天给你2400个小时都不够。

因此对于一个皇帝来说,最好的选择就是:花最少的时间,保证对国家的掌控。

而这,就必然要求分权,他得把一些事情交给别人去做。

在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制,同时也是较为完整的,对我国历代也有着较为深远的影响。

什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块,交给各个部门负责。

比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权,并兼任副丞相。

三公之下的九卿,则负责一些具体的权力。

简单说完,发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下,比如最高掌权的除了皇帝就是大司马,相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒,相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。

在后续的朝代发展中,还有比较典型的制,三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院,其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理,右仆射等同于常委副总理,左仆射等同于政治局委员副总理。

三省中的,中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。

门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务,门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。

当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职,都可以放在今天作为对比,仁者见仁智者见智。

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