古时候没有现代技术转账 官员们的工资又是如何发的
廪禄之制，宜从优异，庶几丰泰，责之廉隅。
--- 在我国古代那些为朝廷办事的官员除了享有特殊的权
【千问解读】
廪禄之制，宜从优异，庶几丰泰，责之廉隅。
--- 在我国古代那些为朝廷办事的官员除了享有特殊的权利和社会地位之外，他们有薪水吗?答案是肯定的!不管哪朝哪代为办事，自然皇帝也应该是要给他们发工资的，那他们具体能拿到多少钱呢?今天我们就根据记载的资料来一起来探讨下。
事实上，早在西周时期就开始出现给官员发放工资的情况，当时的工资主要以土地上产的粮食为主，当时是根据官员等级来分。
而到了秦代主要是根据军功爵位的不同来分。
而到了开始将官员划分成三类来发粮食。
据记载，汉朝最高级别的三公，相当于副国级，这样级别的工资大概是350斛，差不多也就是一个月可以拿到一万斤粮食。
而当时最小的官例如左史，月俸差不多在16斛的样子，根据专家的推算这个水平也就可以养活4、5个人，可见官大官小影响的工资差距还是蛮大的。
而唐朝时期，那些当官的大臣们工资已经正式由三大部分组成，俗称俸和禄以及职田。
俸是指的钱和布匹，而禄是指的粮食，职田就是农田，这就非常实惠了。
根据资料的记载，唐朝的官员拿到手的工资是真的不低。
比如我们熟知的唐朝诗人，他在做官期间级别并不是很高，只是个小小的正九品，类似于现在一个县长的位置，他在当时每个月工资能拿到16000钱，换算到现在大概也有2万左右，已经非常不错了。
当然了历朝历代中，官员工资最高的要属宋朝了。
宋朝本来经济发展就确实非常不错，当时的官员除了能拿到钱和米之外，还有其他福利，比如职务补贴、配给仆人等。
据记载当时的宰相级别每个月可以领到俸钱300贯，粮食100石，春冬二季还会各发绫二十匹、绢三十匹、绵百两。
这还只是基本工资，除此之外还可以有各种补贴，还可以配一百个仆人。
而其他普通官员也是除了发放钱和粮食外，还有各种补贴，而且连家眷都可以由国家养着，这官员待遇可以说真的非常丰厚了。
跟宋朝一对比，明朝的官员就有点惨了，他们拿到手的工资确实有点低。
或许是由于明朝开国皇帝布衣出身，从小家境又极其贫寒，因此在他执政时期对手下官员的待遇制定得非常的严苛。
据记载，明朝正一品官员月每个月的粮食只有87石，而最小的九品官员一个月只能领到5石，一年也才60石。
这是个什么水平呢?有专家分析虽然当时明朝普遍人均收入偏低，但一个普通的江南人家若有5口人那一年也至少消费55石粮食。
也就是说一个九品官员的工资也就勉强能养活一家人。
然而最要命的是，明朝官员工资已经非常低了，朝廷还实现了一个折俸制，也就是说朝廷没钱的时候就将官员的俸禄折换成其他东西，比如布匹、香料之类的。
因此在明朝也出现了一个非常奇怪的现象，那就是那些在朝廷做官的家庭经济都非常一般，甚至还有些基层官员家庭吃不饱穿不暖，连女儿的嫁妆都凑不齐的。
这也导致了明朝后期出现了很严重的贪官污吏等问题，事实上明朝不仅官员生活惨淡，后期连皇帝也非常拮据。
明朝最后一任皇帝到最后之所以不战而败，根本原因还是因为他太穷了，都快率军攻入皇城了，他却连将士们的军饷都凑不齐，可以说非常惨了。
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历史上都有哪些人获得过天策上将这个官职？这个官职后来为什么没有了
赵元佐禀性聪明机警，历封卫王、楚王，后被废为庶人。
至道三年(997年)四月，宋真宗即位。
宋真宗念及赵元佐是自己的同母兄长，起任赵元佐为左金吾卫上将军，并恢复赵元佐被宋太宗剥夺的楚王爵位。
宋真宗泰山后，实任赵元佐为太傅;祭祀汾阴，升为太尉兼中书令。
又加任太师、尚书令兼中书令，拜任为军、兴元牧，赐带剑上殿和诏令上书不称名的待遇。
乾兴元年(1022年)二月，宋真宗去世，其子即位，封赵元佐为江陵牧，增加赵元佐的食邑。
天圣五年(1027年)，赵元佐去世，享年六十二岁，追封齐王，恭宪，陪葬永熙陵。
明道二年(1033年)，改封潞王。
后又改封魏王。
赵元俨 赵元俨(985～1044)宋太宗第八子，宋太宗时期封周王。
宋真宗即位，授检校太保、左卫上将军，封公。
明年，为平海军节度使，拜同中书门下平章事，加检校太傅，封广陵郡王。
封泰山，改昭武、安德军节度使，进封荣王;祀汾阴，加兼侍中，改镇安静、武信，加检校太尉;祠太清宫，加兼中书令。
坐侍婢纵火，延燔禁中，夺武信节，降封端王，出居故驸马都尉石保吉第。
每见帝，痛自引过，帝悯怜之。
寻加镇海、安化军节度使，封彭王，进太保。
仁宗为皇子，加太傅。
历横海永清保平定国节度、陕州大都督，改通王、泾王。
宋仁宗即位，拜太尉、尚书令兼中书令，徙节镇安、忠武，封定王，赐赞拜不名，又赐诏书不名。
天圣七年，封镇王，又赐剑履上殿。
明道初，拜太师，换河阳三城、武成节度，封孟王，改永兴凤翔、京兆尹，封荆王， 庆历四年正月薨，赠天策上将军、徐兖二州牧、燕王，谥恭肃。
马殷(852年-930年)，字霸图，许州鄢陵(今河南鄢陵县)人，时期南楚开国君主。
马殷早年以木匠为业，后投入秦宗权军中，隶属于孙儒部下。
孙儒战死后，马殷作为刘建锋的先锋，南下湖南，攻占潭州等地，成为马步军都指挥使。
乾宁三年(896年)，刘建锋被杀，马殷推为主帅，逐步统一湖南全境。
任其为湖南留后、判湖南军府事，迁武安军节度使。
此后，马殷逐渐扩大地盘，兼并静江军，夺取岭南数州。
开平元年(907年)，太祖封其为楚王，定都潭州(今长沙)。
开平四年(910年)，加天策上将军，尚书令。
天成二年(927年)，后唐封其为南楚国王。
在位期间，采取“上奉天子，下奉士民”策略，不兴兵戈，保境安民，很少主动对外交战。
对内发展农业生产，减轻百姓赋税，使得湖南经济得以繁荣。
930年，马殷去世，时年七十九岁，谥号武穆王。
马殷曾于乾化元年(911年)铸天策府宝大钱，有铜钱、铁钱、银钱三种，铜钱有背龙铜钱及鎏金铜钱等特殊种类，非常罕见。
马希范 马希范(899年—947年)，字宝规，许州鄢陵(今河南鄢陵)人，楚武穆王马殷第三子，五代十国时期南楚第三任君主，在位16年(932-947年)。
后唐长兴三年(932年)七月十一日，马希声去世，因马殷临终时遗命兄终弟及，因此六军使袁诠、潘约等人迎接在朗州时任镇南节度使的马希范继位。
后唐长兴四年(933年)二月初九日，后唐任命马希范为武安、武平节度使，兼任中书令。
后唐清泰元年(934年)正月二十一日，后唐封马希范为楚王。
天福二年(937年)十二月，下诏加任马希范为江南诸道都统。
后晋天福四年(939年)四月初七日，后晋加封马希范为天策上将军，赐予官印，听由他开府设置官属。
开运四年(947年)，马希范去世，终年四十九岁，谥号文昭王。
马希广 马希广，字德丕，五代十国时期南楚君主第四任，楚王马殷第七子。
后汉天福十二年(947年)，马希范去世，将领排除马希范诸弟中年龄最长的马希萼，而拥护马希广继立，后汉封马希广天策上将军、楚王，因而马希广、马希萼之弟马希崇就以马希广之继位违反父亲兄终弟及的遗命挑拨马希萼。
后汉乾祐二年(949年)，时任武贞(武平)节度使的马希萼叛，率军南下进攻南楚都城潭州(今湖南长沙)，马希萼战败，马希广以不愿伤其兄为由，放弃追击。
乾祐三年(950年)马希萼勾结军再度攻击马希广，并向称臣，请求发兵攻潭州。
马希广派军讨伐马希萼，大败。
马希萼遂与蛮族军兵围潭州，守将许可琼投降，潭州陷落，马希广被擒。
不久，被马希萼赐死。
马希萼 马希萼(900——953)五代十国时期南楚第五任君主，楚王马殷第五子。
乾祐三年(950年)马希萼杀死马希广，自称天策上将军、楚王，向南唐称臣。
太祖广顺元年(951年)，王逵、周行逢首先占据朗州，拥护马殷长子马希振之子马光惠当节度使。
数月后，徐威等将领兵变，拥护马希崇为武安留后，马希萼被囚禁于衡山县。
马希萼抵衡山后，复被廖偃、廖匡凝、彭师暠等拥护称衡山王。
不久，南楚为南唐所灭，马希萼被南唐任命为江南西道观察使，仍封楚王。
其后在入朝的时候，被南唐元宗留下，几年后在南唐都城金陵(今江苏南京)去世，谥恭孝王。
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古时候最早用十二地支来表示时间，那后来的朝代有何演变？
命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
出现于先秦。
昼夜各五分。
据《.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。
参阅《淮.天文训》。
即把昼夜分成均衡的一百刻。
其产生与漏刻的使用有关。
可能起源于。
汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。
太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。
日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半(或叫夜分)，夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。
古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。
(北京时间09时至11时)。
【午时】日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15食至17时)。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
(北京时间17是至19时)。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人静。
(北京时间21时至23时)。
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
每个时辰各占两个钟头。
可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。
每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
漏壶分播水壶和受水壶两部。
播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。
而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。
可见每刻相当于现在的14.4分钟。
所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 古人将夜里的时间还分为更和点 一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。
古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。
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