武则天死后,无字碑一字不铭,到底用意何在?

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:身后千年以来,“”的抨击不绝于耳,直至明清,仍有人为“以女统男”,当时公侯卿相无不“以男而事女”而愤叹。

足见武则天称帝对男尊女卑社会的撼击是何等强烈、影响是何等

【千问解读】

身后千年以来,“”的抨击不绝于耳,直至明清,仍有人为“以女统男”,当时公侯卿相无不“以男而事女”而愤叹。

足见武则天称帝对男尊女卑社会的撼击是何等强烈、影响是何等深远? 对于武则天,从开始,历来人们对她褒贬不一,毁誉并至。

综观一千多年来的评论,大致是:唐代前期,由于所有的都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没有占据统治地位,其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时,武则天还保持了尊崇的地位。

文人的《上云天》诗中称赞,“中国有七圣”,武则天仍是其一,所以当时对武则天的评价相对比较积极和正面,国史中一直把她以帝王身份列入本纪。

后,李唐王朝日渐衰微,女祸误国的议论渐兴,对武则天的非难增多。

宋元以后,纲常说教日益泛滥,世人对武则天的负面评价越来越多。

《新唐书》如此评论“武后自高宗时挟天子威福,胁制四海”,“逐嗣帝,改国号”,有莫大之罪。

到了期间,在中国思想上占据了主导地位,对武则天的评价一落千丈,从司马光所主编的《》对严厉批判,到为《资治通鉴》作纲,对武则天已是横加挞伐。

思想家李贽将武则天私德与政绩分开,评论。

而明人张溥却将“女宠”列为“唐室三大祸”之首。

到明末清初的王夫之,更是愤世嫉俗,将所有的亡国恨迁怒于武则天,骂其是“嗜杀之淫妪”,有“滔天之罪”“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

随着女权的勃兴以及男女平等思想的普及,对武则天的评价逐渐转向为正面,宋庆龄曾说她是“中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家”,毛泽东也说过,“武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。

你觉得武则天不简单,我也觉得她不简单,简直是了不起”。

总的说来对武则天的评价受政治影响很深,对她的评价因政治情况变化而不同。

武则天在留下一世英名的同时,也留下一块引发后人各种推测和想象的无字碑。

“无字碑”上当初为何“一字不铭”?女皇武则天立这块异乎寻常的空白石碑,用意何在?成为1300多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜”,综合起来,大致有以下四种说法。

1.,无法可书。

此说认为,武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她参政以后,通过发展制度,大量吸收新兴地主进入政治舞台,从而打击了豪门世族;她知人善任,,鼓励举荐,擢拔了一大批能干的文臣武将,如姚元崇、、魏元忠、、、李昭德、王及善等,史称“累朝得多士之用”;她还奖励农桑、兴修水利、减轻徭役和整顿田制,使国力增强,同时加强边防,改善与边境各族的关系。

继,开元全盛,政绩斐然,彪炳史册,远非一块碑文所能容纳,留下空碑以示自己功盖过世。

2.,无颜立传。

此说提出的主要依据是:一是武则天以阿谀奉承的手段骗得高宗的信任,从地位较低的“才人”爬到掌握大权的皇后,最终废唐改周,自立为帝,建立了武周政权。

二是武则天培植自己的亲信,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策,铲除异己。

三是武则天当政时期,阻滞了贞观以来社会经济的发展,并曾失掉安西四镇,危害了国家的统一。

她自知自己执政中,篡权改制,滥杀无辜,,罪孽深重,无功可记,无德可载,与其贻笑后世,不如一字不镌。

3.千秋功罪,让后人评说。

武则天一生聪颖机警,常做惊人之举,立无字之碑,且留有遗言:“己之功过,留待后人评说。

”武则天执政期间,有积极的一面,也有消极的一面。

武则天逝世以前,已被迫还政于,自知将来人们对她会有各种各样的评价,碑文无法概括好坏,所以决定干脆立一块“无字碑”,功过是非让后人去判断,这是最好的办法。

4.身份复杂,无法可书。

武则天在风起云涌的政治舞台上活动了半个世纪,可谓叱咤风云,功高盖世。

然而,武则天死后与合葬在一起,就带来了称呼问题,究竟是称呼武周皇帝,还是李唐皇后?确是很为难。

唐中宗虽是武则天的亲生儿子,但却长期在其淫威下惶恐度日,当初即位不到一年,就被武则天废黜皇位,贬逐出京,先后二十多年间,李显,惶惶不可终日。

此外,武则天晚年还一直思谋着将皇位传给武家侄儿。

有过这一番饱受折磨经历的中宗,重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,只好干脆一字不刻,为武则天留下一块“无字碑”。

另外李显也难定其称谓,如褒扬武则天,刻上“大周天册金轮圣神皇帝”,作为李唐子孙感情上不情愿;如贬斥其刻上“则天大圣皇后”,而武则天又明明做过十六年的“大周”皇帝。

左右为难,无可奈何之下,就只能在高宗的“述圣碑”侧立一块“无字碑”了。

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李治封禅泰山,武则天为什么大力支持?

是中国历史上第四位封禅泰山的,在他之前封禅泰山的只有三个人,一个是统一六国,自称的赢政,还有驱逐匈奴的,以及中兴汉室的。

李治与他们相比,似乎显得不够分量。

而且他的父亲李世民开了,开创了大唐盛世,虽然也有大臣们建议封禅泰山,李世民都拒绝了。

那么李治为什么没有拒绝封禅泰山呢? 封禅泰山确实是一件非常荣耀的事。

只有那些建立了丰功伟业的帝王们,才有自信去封禅泰山,而且还不能自己主动去,必得大臣们力劝才去。

李治之所以最后答应去封禅泰山,一方面,他心里还是有底气的,毕竟当时国家长治久安,人们,经济非常繁荣,而且在他的统治下,收服了高丽,这是在他父亲的时候都没有完成的大业。

另外一方面,也是下面人力劝的结果。

李治手下的大臣们对封禅泰山一事是非常积极的,除了这是光宗耀祖的事情之外,一般封禅泰山这样的大事,对每个人都会有点好处,皇帝会大赦天下,文武官员会涨工资,受提拔。

所以群臣们总是找机会就劝说李治,吹棒李治,时间一久,李治也就动了心思。

而最关键的还是武则天吹的枕头风。

武则天何以最支持李治封禅泰山呢?主要有三个方面的原因。

第一,武则天是一个非常喜欢排场的人,最能抓住一些的机会而大显身手,封禅泰山这样的大事,她肯定非常积极。

第二,历史上,封禅这样的活动一直是男人们唱主角,女人们只是旁观者,而武则天则不然,任何活动她都想参与其中,唱主角,何况封禅泰山这样的盛况,所以武则天早就谋算好了,自己一定要争取参与献祭的活动。

第三,当年太宗李世民在世的时候,武则天还是一个才人,身份地位比较低下,那时候,她就知道封禅泰山这样的活动,当李世民被大臣们上书请求封禅泰山的时候,武则天就已经满怀幻想,想亲自体验一把这样的盛况,可惜当时她人微言轻,不能去劝说太宗答应封禅。

而现在情况完全不同了,对于李治,她完全有能力去说服,所以当机会来临的时候,她立即大力劝说高宗李治答应群臣的请求,并很快安排好封禅的时间,积极推进封禅的进程,最终实现了自己的梦想。

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武则天上台后为了稳住政权,重用酷吏

有一天洛阳城里突然立起来一个大铜东西,分别是青铜蓝黑四个颜色,人们都很奇怪,不知这是做什么用。

人们一时议论纷纷,都想知道这是作何使用。

后来才得知,原来是用来告密的,任何人都可以去告密。

告密这件事可不是一件好事,为何会发明这个东西来鼓励告密呢? 原因就在于在武则天上台之后,反对她的人太多了,没有人可以接受一个女人当。

当时的官员都信仰思想,其中的一个思想就是反对女人参与政治,所以官员们大多都反对她参政。

尽管武则天在当皇后的时候就费劲心思的去拉拢人心,但是很多人对此都是拒绝的,不搭理她,这就让武则天心里很不踏实,也很害怕。

她不知道那些大臣是支自己的,哪些是反对的,思考之后,决定让百姓们去举报那些藏在暗处的人。

于是,她就造了那个大铜东西来方便群众告密,同时也鼓励当面揭发。

因为告密有报酬,所以大量的人涌现洛阳城,都等着见武则天来告密。

让百姓告密可以造成声势,对朝廷里官员起震慑作用。

另外,可以从告密的人中可以找到人才,这些人就是酷吏,相当于特务,就是对有嫌疑的人进行严刑拷打,逼他们说出真相。

有个做小生意的人叫侯思治,他为人很老实,每天忙到天黑才回去,但是他却比较懒惰,饼有时都卖不出去,不能生活下去,于是他投奔了一个将军,给将军家里当佣人,生活也变得安稳。

但是他想法比较多,那时武则天正鼓励告密,加上他胆子很大,就去告密了。

说他们州的官员涉及谋反,武则天听到后,觉得很有价值,就封了他一个官,但是侯思治不满足,想要别的官职,一番言语劝服武则天后,成功被提拔成了酷吏。

后来,他使用了的酷刑,从此朝野上人心惶惶,每个人都很害怕他找上门来。

武则天在她当上皇帝之前,采取措施打击那些反对自己的人,在刚称帝后,利用酷吏打击扫除障碍。

酷吏审出过许多冤案,也纠出来很多大臣,于是按照这些事情写出来一本书,找出哪些人对皇帝有威胁。

从而可以根据功劳被武则天赏赐。

酷吏先找出具体的可疑的人,然后抓进牢房,动用各种酷刑来审问,很多酷刑就在这时被发明出来,让受刑的人很痛苦。

还有人发明出不动刑就能吓的人说实话的工具,。

这些效果都很好,办案的效率也大大增高,并且通过这些招供的人还可以找出别的有关联的人,不用调查直接抓人。

这些酷吏为武则天扫清了她政治上的阻力,人人都很害怕被动用酷刑,不敢与她作对,恐怖的滥杀,无辜的被牵扯,让武则天顿时背上了很多恶名,但是更多的是,她的权利大大巩固了,朝政也变得稳定。

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