玄武门真相是怎么回事？唐太宗李世民穷途末路孤掷一注？
【千问解读】
导读：玄武门政变是大唐历史上的一次重要政变，在这场政变中，击杀兄弟、李元吉两人，逼迫父亲退位。尽管李世民后来篡改历史，但是，从诸多的历史史料中，我们似乎可以看出李世民。
历史上真实的李渊并非通行历史读本中所说是什么“昏庸无能”，“连做个守成的中等君主也是不成的”人物，当武德初年刘文静和李世民相邀结，与李渊的第一号心腹裴寂闹对立时，李渊就坚决除掉刘文静，以维护其威严。
但自己的儿子看来究竟比外人可靠，因此仍旧因循传统习气，让李世民担负运营山东的重担，同时叫元吉当李世民的助手，这也几包含着牵制李世民的意味。
无法李世民的雄心决非杀个刘文静就能抑止，区区元吉更不在话下，悍然把本来应该归公的平定山东胜利果实占为己有，不只把收得的精兵良将作为秦府的私甲，把山东的文士谋臣作为自己的智囊顾问，而且凭“于管内得专处分”的特权，和李渊的诏敕相对立。
这就使李渊认识到问题的严重性，对裴寂等心腹说：“此儿典兵既久，在外专制，为读书汉所教，非复我昔日子也。
”“自是于太宗恩礼渐薄”，“建成、元吉转蒙恩宠”。
建成、元吉也决非如历史读本中所诟骂是什么“纨绔无赖子”、“凶险”之徒。
《》所说“建成残忍，岂主鬯之才，元吉凶狂，有覆巢之迹，若非太宗逆取顺守，积德累功，何致使三百年之延洪，二十帝之纂嗣?或坚持小节，必亏大猷，欲比、，亦不及矣。
”似乎由建成、元吉来做，唐政权就会马上垮台，连秦二世、隋炀帝的结局都不如，也无非是受了《实录》、《国史》对建成、元吉所加诬害之词的影响。
但是窜改历史总是件心劳力拙的蠢事，今天认真研读文献，仍不难看出建成、元吉对唐皇室的积极作用。
李渊太原起兵后不时让建成、世民共同充任统帅，直到正式称帝为止，其间建成、世民都完成了任务，并无显著的上下优劣之分。
元吉年龄小，以偏师留守太原，武德二年(619)并州被周攻陷时他只需十七岁，失败的义务恐怕应该由辅佐他的窦诞、宇文歆等多承担一些。
而且李世民也并非常胜将军，武德元年七月他所统率的主力就在泾州被薛举打得大败亏输。
以后打、打、打刘黑闼在李世民指挥下确实取得胜利，但元吉也参与指挥。
如李世民和窦建德决战时“留元吉与屈突通围王世充于东都，世充收兵拒战，元吉设伏击破之，斩首八百级，生擒其大将乐仁昉、甲士千馀人”，这样才使李世民无后顾之忧。
此时元吉才十九岁，在封建统治阶级中不能不说是早熟的军事人才。
至于政事上，建成当了太子后“高祖忧其不娴政术，每令习政事，自非军国大事，悉委决之”。
也就是让他学习掌管日常工作。
史书上也找不到他此时在政事上弄得如何糟的话，相反在这方面他最少在阅历上要比李世民丰厚得多。
李世民以平定山东而威权日盛，当然使身为太子的建成感受压榨，元吉也有自己的打算，不甘屈居李世民之下。
于是分离起来共同对付李世民。
关于武德九年六月四日，陈寅恪先生在《政治史述论稿》的中篇里已有所阐述，这里只谈一点和陈先生稍有出入的见地，即这次军事政变对李世民方面来说实属“”。
当时李渊之支持建成、元吉，李世民是很分明的(这也是政变胜利后急于要叫李渊退居太上皇的缘由之一)。
六月四日公断，以剪除过李世民羽翼刘文静的裴寂为首席大臣，其结果之不利于李世民也是能够估计的。
即便公断后维持现状，不对李世民作什么大处分，元吉之攫取秦府精锐也是势在必行的，李世民眼看就要成为没有几实力的空头皇子。
再就双方当时的军事力气来看，这时东宫、齐府的兵力合起来已远较李世民在京城里所能控制的来得强大，假如不是在东宫、齐府兵到来前已将建成、元吉袭杀，出示建成、元吉首级使东宫、齐府兵瓦解，李世民一方肯定要失败。
这种兵力的不敌，老于行阵的李世民等人岂能不知。
所以玄武门之变实是李世民等人处在极端不利的窘境中的冒险行动，其成败与否全在能否出乎意料地把前来听候公断的建成、元吉袭杀。
这当然没有非常把握，使见过大世面的李世民都弄得极为慌张，要占卜一下吉凶。
历史就是这样。
就当时的历史条件来说，太子和诸皇子以致对皇帝抢夺最高权利的事情是必然发作的，但终究谁胜谁败，像玄武门之变的结局那样，就不能承认有很大的偶尔成分。
更悲剧的是玄武门政变的发生为后代当权者们提供了先例，有唐一代，政变次数简直数不胜数，比如说，后来的张柬之“兵谏”的、太子李重俊击杀事件、韦后乱政毒杀中宗事件、、共谋诛杀韦后事件等等，难以胜数，整个中唐就在颠沛流离中度过了几十年…… 随机文章新文化运动的主要内容宋朝有那些州？乡？镇？汉武帝马邑之谋之后揭秘美国发声石头之谜，一堆石头发出金属叮当声冰箱微波炉放一起爆炸，造成2人死亡/其威力相当恐怖（需谨慎）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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夏朝灭亡的真正真相是什么？一共存在多少年？
中国古代社会最主要的财富来源不是贸易，而是土地。
因此，城市在中国古代社会并不十分重要，尤其在早期夏商周时代。
这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。
在那个年代，中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度，而玉石并非用来做贸易中介物的。
其次，没有发达的贸易，自然也就缺乏作为贸易中心的城市，自然也就不会在城市中聚集大量的金银财富。
所以，以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准，来判断中国古代的文明，并不十分适用。
即便是，青铜器等物品的出现，也不是在一个城市里，而是在一个墓葬中。
在中国的考古发现中，有一个河南偃师“二里头文化”。
从年代上说，二里头文化属于夏朝。
与地中海的各种“文明”相比，中国人只将二里头称作“文化”。
但是，地中海的每一个“文明”遗址，所能拥有的人口，都只有几千人的规模，而“二里头文化”的规模估算可容纳十五万人左右，有的估算更高。
与的“城邦文明”相比，“二里头文化”才像一个真正的城市或都城。
中国的和历史学家之所以至今都没有宣布“二里头文化”就是夏朝的都城，主要原因是受了西方近代考古学的影响——在二里头没有发现大量的贵金属。
对于“二里头文化”的性质判定，我们应该抛开西方考古学形成于地中海考古的结论。
否则，我们对于中国远古时期的历史证据，只能寄希望于之类暴君的出现，才有可能出现财富高度的不合理集中，也才有可能被今天的西方考古学理论所接受。
而对于尧舜这样的“贤君”，对于那些没有横征暴敛的古代“圣贤”，我们可能永远都不会从西方考古理论那里得到金银财宝上的考古证实。
但是，事实上，中国人工栽培水稻已经有1万年的历史，最早的丝织品也有7000年的历史，而且，我们还不知道中国究竟从什么时候开始重视金银等贵金属，也许夏朝人真的“视金银为粪土” 呢? 总而言之，西方考古学理论的某些论断，其产生的背景是地中海的城邦贸易经济，而这种经济模式在中国古代并不存在，因此，这一论断也不应该简单套用于中国古代考古。
换句话说，寻找或确认夏朝的都城，不能完全借助西方的考古学理论。
至于“二里头文化”能否就判定为夏朝的都城，还是让真正的考古学家和历史学家去下结论吧。
夏朝(约前2070年-前1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
那么夏朝是如何灭亡的呢?根据史书记载，夏朝是禹的儿子建立的国家。
夏禹传子代替了以前的制度，由变成王位的世袭制。
夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为所灭。
夏朝延续了400多年，到夏姒履癸统治时，已是。
他宠信王后，重用嬖臣，残杀忠臣，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。
《》记载，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。
为酒池糟堤，纵，一鼓而牛饮者三千人”。
夏桀把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗?太阳灭亡，我才会灭亡”。
民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡(太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟你一起灭亡)”。
在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。
继位后，将部族统治中心迁到南亳(今河南省商丘市东南)，并积极筹措攻夏立国的计划。
约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。
誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。
决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡(今山东省定陶县东一带)。
商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少数残部逃往南巢(今安徽省巢湖市)，不久病死。
商汤回师西亳(今河南省偃师市西)，召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位，夏朝正式宣告灭亡。
夏朝的存在以及灭亡，是考古界的一大问题，不管真相怎样，我们还是需要考古学家和历史学家去下结论的。
希望历史的真相早日被揭开。
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