名相狄仁杰如何在死后把武则天逼下皇位的？
【千问解读】
在位时主要做了两件事，“算计”了：一件是立李家的人为太子，另一件是要让尽可能多的可以托付后事的人进入政府，掌握要职。武则天的退位是为了恪守向狄仁杰的承诺?当然不是，那是小说、影视剧的“演义”。
应该说，是狄仁杰“算计”了武则天，武则天最后交出权力，已经是无可奈何、迫不得已。
网络配图狄仁杰不但是杰出的侦探、正直的法官，也是优秀的政治家。
他博通经史，熟悉刑律，，一身正气。
为官，则爱民如子，不惧权要;为臣，则忠贞不贰，老成谋国;为人，则诚实友善，刚正不阿;处事，则机警权变，足智多谋。
很少有哪个政治家像他这样集中了这么多优点的。
正如林语堂先生所言：“他的冷静，他的耐性，他的智慧，他的眼光，都不弱于武后。
他正是武后的克星。
”第一件事在他和朝中有识之士的共同努力下办成了。
这些人包括李昭德、王方庆、王及善、吉顼(音序)，甚至包括武则天的两个男宠、兄弟。
圣历元年(公元698年3月)，武则天以治病为名，将庐陵王(即被废的中宗)从外地接回神都洛阳，藏在宫中，然后召见狄仁杰。
狄仁杰再次慷慨陈词，武则天却打断了他的话，把李显从幕帐后唤出，很亲切地对狄仁杰说：朕现在就把储君交给你了!又对李显说：快拜谢国老吧，是国老让你复位的。
第二件事狄仁杰做得也很漂亮。
武则天要他推荐奇才，他立即就举荐了张柬之。
他说：如果陛下要求文章写得好，现在当宰相的李峤、苏味道就可以了。
如果要求文能领袖群臣，武能统帅三军，只有张柬之。
过了几天，武则天又要狄仁杰荐贤。
张柬之发动宫廷政变 复辟大唐王朝正如林语堂先生说的那样，狄仁杰这个大侦探已经理清了破案的线索，安排了故事的结局，至于逮捕人犯之类的事，就不劳他老人家亲自动手了。
武则天现在已经钻进了狄仁杰的圈套，但她没有办法。
事实上武则天最头痛的就是立储问题。
她有两个儿子，三个侄子，儿子，侄子，按说选择余地很大，其实立谁都不合适。
立儿子为嗣吧，等于把江山还给丈夫;立侄子吧，又等于把江山送给哥哥武元爽或武元庆，而这两个人又是她最讨厌的。
不但被她判了罪，而且还被她改了姓，不姓武，姓蝮。
江山岂能送他们?!但，如果不还给丈夫，又不送给哥哥，还能给谁?网络配图狄仁杰很理解女皇的苦恼。
他委婉地暗示这位千百年来的女：你那个“革命”成果能不能巩固，现在是顾不上的了。
要考虑的是一个十分“现实”的问题，那就是您老人家有没有人供饭，有没有人烧香。
他说：请陛下想一想，姑侄和母子，哪一个更亲?陛下如果立儿子为嗣，那么千秋万岁之后，还可以配享太庙，作为帝王之母祭祀无穷。
如果立侄子为嗣，臣等可从来没有听说过有哪个皇帝会给他姑妈立庙的。
这话李昭德以前也说过，但狄仁杰说得似乎更亲切更实在。
武则天不能不暂时抛弃她的“革命理想”，换一个角度来思考问题：究竟应该做下一任皇帝的妈妈还是做下一任皇帝的姑妈?事实上武则天一开始就处于进退两难之中。
因为她要做的，是前无古人后无来者的事，既没有现成的经验可以借鉴，也没有强大的力量可供支援。
在这种孤立无援的情况下，她只能借助传统的力量来反传统，包括任用狄仁杰这样的官吏，以及利用帝王权威和国家机器等等。
然而她越是利用传统，就越是远离目标，而不利用传统，又将一事无成。
她很想继续前进，把她的“革命”进行到底，但又发现已经走进了死胡同，再也进不了一步。
网络配图武则天是否最终想通了这个问题，只知道她在神龙元年(公元705年)正月二十四日正式交出了权力，把自己打理了几十年的江山交给了一个窝囊废。
当然，这次交班是有些勉强的。
两天以前，一班既已掌握了政权又已掌握了军权的朝臣趁她病重卧床之际，借口其男宠张易之、张昌宗谋反，率羽林军包围武则天所居之迎仙宫，地砍下那两个男宠“美如莲花”的脑袋，马屁精杨再思(他的外号是“两脚狐”)吹捧兄弟说：人们都说六郎(张昌宗)面似莲花，依我看是莲花似六郎，不是六郎似莲花。
鲁迅先生诗“难得莲花似六郎”即典出于此。
武则天怎么也想不到自己最信任的大臣，最后举荐的人才居然是让自己覆灭的人。
虽然狄仁杰已不在，但他复辟大唐王朝的希望让张柬之帮他实现了。
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宋朝执法有多严 狄青因烧纸没报备贬官至死
不过，大多数的王朝都是对犯有“失火罪”或“放火罪”的个人进行惩戒，一般不处罚相关的官员。
但是，独有是个例外。
网络配图 宋代的火灾比较多，据《?五行志?火》记载，两宋三百多年里，全国各地的大型火灾有二百多次，主要是在京城及各州县城镇发生的，而首都东京城的火灾最多，大火有四十四次。
每次火灾，都造成人员和财物的严重损失。
如“()建隆二年三月，内酒坊火，燔舍百八十区，酒工死者三十余。
” “()天圣七年六月丁未，玉清昭应宫火，凡二千六百一十楹，一夜而尽。
”宋代的防火刑律虽然承袭前代，但由于火灾频繁，损失惨重，所以，对火灾肇事者的处理十分严苛，并且对负有“领导”责任的失职官员也予以严惩，或降职，或罢官。
网络配图 宋人魏泰的《东轩笔录》就记载了北宋名将狄青因半夜烧纸祭祀而被贬谪至陈州的经过：“京师火禁甚严，将夜分，即灭烛。
故士庶家凡有醮祭者，必先白厢使，以其焚楮币在中夕之后也。
至和、嘉?之间，狄武襄为枢密使，一夕夜醮，而勾当人偶失告报厢使，中夕骤有火光，探子驰白厢主，又报开封知府。
比厢主、判府到宅，则火灭久矣。
翌日，都下盛传狄枢密家夜有光怪烛天者，时刘敞为知制诰，闻之，语权开封府王素曰：‘昔居午? 夜有光怪出屋，邻里谓失火而往救，则无之，今日之异得无类此乎?’此语传于缙绅间，狄不自安，遽乞陈州，遂薨于镇，而夜醮之事，竟无人为辨之者。
”想想狄青实在冤枉，只不过于夜半时分在自家庭院烧纸祭祀神灵，竟因此而被黜降。
而之所以没有人替他辩解，当是因为“京师火禁甚严”之故吧。
网络配图 由于朝廷防火甚严，宋代一些无赖痞子就藉此中伤得罪过自己的官员。
宋佚名《道山清话》云：“京城界多火，在法放火者一不获，则主吏皆坐罪。
民有欲中伤官吏者，至自熟其所居，罢免者纷然。
时邵安简为提点府界县镇公事，廉得其事，乃请自今非延及旁家者，虽失捕勿坐，自是绝无遗火者，遂著为令。
”这条文献资料足以证实，宋代许多官员的乌纱帽是被火给“烧掉”的。
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包拯，狄仁杰，宋慈三人，谁才是真正的断案高手？
在影视剧以及各种演绎里对包拯的塑造笔墨更多称赞他为包青天，刚正不阿，不畏权贵，，包拯身边的人更是家喻户晓，像公，，在包拯为官生涯中也办过无数案件，其中最典型是《铡美案》，和《狸猫换太子》，也斩杀过不少皇亲国戚，包拯因其政绩和品行为人爱戴，在社会上享有很高的声誉，但包拯是三人中能力最差的，而且还有点二，他在历史上更多是像那样敢于直言进谏的清官，因此扳倒了不少官员。
狄仁杰是政治家，武周时期的宰相，是三人中官职最高的，官至宰相。
我们中国人常常将狄仁杰比作中国版的福尔摩斯，电视剧《神探狄仁杰》，里更是被他的睿智和推理能力所折服，狄仁杰为官期间做过官员(最高法院)官员。
据说一年内裁断羁押案件无数，涉及1.7万人，没有喊冤的。
其实狄仁杰是一名颇具眼光的辅政大臣，治国能力非常强，断案能力一般，他之所以被神化了，是一名叫高佩罗的荷兰人，他写了一本书叫《狄仁杰断案传奇》，将狄仁杰好一番吹捧，狄仁杰之所以短时间内审理羁押案件没有喊冤的，并不是断案多么厉害而是处理公正，刚正不阿，再说狄仁杰的审问对象都是官员，都是高智商犯罪就像现在的检察院，不用抽丝剥茧，查理取证，只要公正，公平，刚正不阿处事即可。
不像公安局全都是刑事案件。
你看电视剧《神探狄仁杰》内容就了解非常神话，神秘，没有一个单纯的平民刑事案件。
说到著名的法医宋慈，大家首先想到一部电视剧《大宋提刑官》，在这部 烧脑悬疑剧中宋慈凭借着一手“推理”司法鉴定的高妙手段，先后侦破了不少疑难案件，让人拍案叫绝，断案如神的精彩剧情，也让不少观众想历史上的宋慈，真的有影视剧里的那么神吗?答案是的，宋慈就是这么牛。
宋慈是世界法医鼻祖，现在公安机关里是刑侦科，法医科是分开的，可是在技术落后的古代宋慈自己兼具了刑侦破案和法医鉴定两个工作。
宋慈根据自己多年的实践经验与医学理论，创立了“法医鉴定学”，撰写了不朽的著作《洗冤集录》。
这部洗冤集录不仅是我国第一部系统的法医学专著，也是世界第一部法医学转准，对世界法医学的发展创造了不可磨灭的贡献，真可谓功在当代，利在千秋。
在《洗冤集录》里提出了许多与现代科学吻合的检验手段，其中一些方法和原理直到今日还活跃在法医检验领域中，单凭这点，《洗冤集录》就足以光耀千秋了，更令人惊叹的是《洗冤集录》中多处提到要用酒糟，醋，白梅，五倍子等清洗伤口，这种做法有利于防止细菌感染，保护伤口原貌，十分适合现代科学理论。
如果说戏台上的清官们带来的是不朽的精神力量，那么宋慈，更带来了超越历史的科学价值。
面对《洗冤集录》就是包拯，狄仁杰重生，也是顶礼膜拜，大大的臣服。
包拯是谏官，狄仁杰是法官，当然在面对证据不足疑难案件的时候，还是宋慈的业务水平高，论破案业务能力还是宋慈是专家。
但是他们都是老百姓口中的好官。
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